四川省綿竹中學 龔志華
一、閱讀演示場
閱讀有條黃金原則，這就是理解性答案在原材料中。這說是說，閱讀文章，我們不能離開文章本身來胡猜瞎想，而要善于進行語境揣摩。什么是語境呢？簡單地說，語境指的詞句所表達某種特定意義所依賴的上下文。語境揣摩遵循“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，具體的方法可總結為：總體瀏覽，把握文意；以題索文，尋求暗示；捕詞捉句，生成答案?；蚝侠磙D換，創(chuàng)意表達。
下面以《沉重的漂流》閱讀為例進行說明。
沉重的漂流
?、僭陔x虎跳峽不遠的地方，我意外看到了一個樸素的紀念館——長江漂流紀念館。
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②我屏著氣踏進門，又屏著氣看完所有的展品。
③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過，很多人都樂意；這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。
?、芏掖丝炭吹降钠?，卻是險惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來。那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來；它含著天的威勢，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去；激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說，這才是真正意義上的漂流。
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⑤然而，這又是必須付出代價的漂流。男人們高昂起堅硬的頭顱，向著急流和險灘挺進。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣；也有人在水和石的沖擊下，永遠沉入了另一個世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……
?、尬矣媚郎哪抗鈸崮ζ髡叩恼掌?。關于他們的漂流，一直是一個沉重的話題。一種聲音說，這是盲目的沖撞，是無謂的犧牲，是狹隘的英雄主義；另一種聲音說，任何時代都需要冒險精神，沒有冒險精神的民族，是沒有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對的。我只覺得有關于此的全部吶喊，都是帶血的。
?、卟徽撌澜缭鯓釉u判，此刻面對堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心絕不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣！不要說長江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見得敢劃一只小船，去與風浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢；人多敢，獨身就不敢。我想，世界上的人，本來就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。
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?、嚅L江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點浪涌過來，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來，把笑聲灑得一江都是。
?、崛欢?，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩。那是一首英雄的詩，悲壯的詩，生與死搏斗的詩，人與天爭鋒的詩。在那首詩里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩征服自然的雄心；他們的一腔熱血，染紅了太過平淡的歷史。紀念碑不會為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
?、忾L江水呼嘯東去，紀念館默默肅立。沒有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側耳諦聽，你就會聽到有一首無字的歌，震響天際，繚繞不息……
1、第④段說“這才是真正意義上的漂流”，作者為什么這樣說？請概括作答。
2、閱讀文章，回答下面問題：
?。?）文中“我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片”一句中“撫摩”一詞有什么表達效果？
?。?）第⑦段寫“我”不敢漂流，“只能屬于敬仰英雄的那一類”，從全文看，這樣寫有什么作用？
3、為什么標題在“漂流”前要用“沉重”兩個字來修飾？
4、文章第⑨段說：“然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩?！蹦阍鯓永斫膺@句話？請結合文章內(nèi)容作答。
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如何閱讀理解這篇文章完成文后試題呢？
首先是總體瀏覽，把握文意。文意的把握主要是兩方面，一是思想，二是情感。讀完全文，我們可有如下把握：
漂流需要勇氣，是一種挑戰(zhàn)，文章表達了對漂流者的敬意，也寫出了對漂流這一壯舉的感悟與思索。
然后是以題索文，尋求暗示，捕詞捉句，生成答案?；蚝侠磙D換，創(chuàng)意表達。
第一題指向第④段，問題源自最后一句，語境提示語是“險惡的漂流，沉重的漂流”中的“險惡”“沉重”。據(jù)“險惡”和三個分號，可找到“落差幾十米”“含著天的威勢，山的力度”“激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷”，據(jù)此可整理出這樣的答案：因為這里的長江之水落差大，水急浪高，水霧滿谷，非常險惡。在這里漂流需要勇氣，是一種挑戰(zhàn)。
第二題第（1）小題，“撫摩”所出現(xiàn)的語境是“我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片”，動作的發(fā)出者是“目光”，表現(xiàn)的是神情狀態(tài)，結合“撫摩”一詞的本義，當是強調(diào)作者對漂流者仔細看的狀態(tài)，表現(xiàn)的是作者對漂流者的無限祟敬之情。
第二題第（2）小題，句子“而我，雖身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類”出現(xiàn)在第⑦段，先要關注的是這一段，還要掃描全文，注意到③④⑤⑧⑨段。綜觀這些段落，從而概括整理出如下類似答案：以“我”的膽小，輕松閑適地漂流，女性化的漂流和“不敢”漂流，來反襯長江漂流者的勇敢，更好地表現(xiàn)漂流者征服自然的雄心。
第三題中的關鍵詞“沉重”既出現(xiàn)在標題中，又出現(xiàn)在第④，為何在“漂流”前要用“沉重”兩個字來修飾，實際上是歸因，原因在哪里呢，需要關注并掃描全文，因為“沉重”提挈全文。這樣，我們可找到⑤⑥段⑦段和第⑨段，抓信關鍵詞句可概括出如下三點：一是因為漂流必須付出生命的代價而顯得沉重；二是因為長江漂流所引出的關于生死價值的討論的話題，仍然沉重；三是長江漂流的壯舉因后繼無人同樣顯得沉重。
第四題是一道開放性的試題，答案依然在文章中，語境就是全文。“然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩?！睆念}干上這一句話來看，顯然是褒揚性的，所以要找的語段應該是持褒揚與肯定態(tài)度的語段，如第⑨⑩段。
二、閱讀訓練營
用語境揣摩法閱讀如下文章，完成文后試題：
胡揚之地
鮑爾吉·原野
人類為自己所賦予的最為自負的詞叫靈魂。人用靈魂這個詞跟動物劃分了距離。唯有靈魂，人才有喜悅和悲傷、有良知與禁忌。人在靈魂的導引下，會哭泣和歡笑。人并沒把“靈魂”這個詞送給動物。動物——無論多可愛的動物，會翻跟頭、會算術——在人看來都不具備靈魂而只有本能。人更不覺得植物有靈魂。一株草，由青到黃，從春到秋，怎么會有靈魂呢？草木由于沒有靈魂，因而不會學習，無知卑賤地活著并死去。然而，這只是人對動植物的看法，人其實證明不了它們沒有靈魂。如果你見到胡楊林，這種看法也許會發(fā)生轉變。我在四子王旗的速亥看到的不僅是胡楊林，干脆說看到了一個又一個悲泣的靈魂。
胡楊是樹。但它跟樹最不一樣的地方是姿態(tài)如人。它似互相攙扶、涉江而來的婦孺，像仰天太息的壯士，像為自己包扎傷口的士兵。我只想說它們“像”，或者說“是”有靈魂、有苦痛的人。我來到速亥的時候，正迎夕陽，落日把一腔英雄的塊壘吐在這片寸草不生的荒沙上。胡楊樹虬曲糾結，坐地視天，身子骨披一層滾燙的金紅，讓我想起希臘化時期雕塑名作《拉奧孔》——一個壯碩的男子和兩個孩子，與身上纏繞的蟒蛇搏斗，其痛莫名。
人見到松柏、垂柳，手撫其枝，并不會問“為什么”。松柏青青，垂柳依依，沒什么可問“為什么”的，一切如常?？梢娏撕鷹?，真想問它為什么會這樣？我想到了一個詞——靈魂。胡楊樹一定因為有靈魂，或者說有記憶而痛苦過，并有此態(tài)。
速亥，蒙古語為“紅柳”，如今是白茫茫的沙地，誰也想不出它60年前的樣子。這里的人告訴我，從上世紀50年代到70年代，速亥人的主要工作是打黃羊。上級給牧民們發(fā)沖鋒槍，用沖鋒槍掃射黃羊；給縣和公社干部每人定指標，打不到規(guī)定數(shù)目的黃羊要扣工資。速亥當年是怎么的植被？風吹草擺，不見牛羊，植被太茂密了。當年打過黃羊的老人說，速亥這地方黃羊多，它們集群飛跑，不少于幾百只。不光有黃羊，還有蒙古野驢，有藏羚羊。老人說：你們不要認為只有西藏、青海才有藏羚羊，烏蘭察布草原當年有很多藏羚羊。蒙古語管藏羚羊叫“奧仁嘎”。這個地方鳥啊花啊多的是。當年這里是濕地。
這個老牧人指著白茫茫的沙礫說“當年這里是濕地”，真的像癡人說夢。如今除了天上的云朵和地上的胡楊屬于有形狀的東西，其他皆為空蕩蕩的虛無。
打死的黃羊呢？我問老人。
都拉走了，老人說。從前我們自己養(yǎng)牛養(yǎng)羊，從來不打黃羊。后來我們整整打了20年黃羊，現(xiàn)在什么野生動物都沒有了。那些年，每天都有槍聲。槍聲停了，黃羊、鶴、野鴨子、兔子、狐貍，什么都沒了。
我抬眼四望，速亥這地方在一個盆地里，是二連盆地的一部分，依靠的山叫大紅山?？墒?，打光了黃羊，植物也不能都滅絕啊？
老人說，從上世紀80年代開始，我們這兒又遭一劫——挖發(fā)菜。你想象不到有多少人到我們這里挖發(fā)菜，可以叫成千上萬。從寧夏來的人，整列火車全都是挖發(fā)菜的人。我覺得全國的人都到這里挖發(fā)菜來了，黑壓壓的到處都是人。有人挖，有人收，有人運。運到東南亞一帶。發(fā)菜這東西怪，這片地上午挖沒了，落點雨，下午又長出來了。挖的人越來越多，最后變成這個樣子。
老人說“這個樣子”的時候，特別不情愿，聲音迅速被腳下的沙子吸收。如果土地和天空也會死亡的話，就會是“這個樣子”。這里的天空雖然高遠，卻毫無生氣，與綠洲之上濕潤的天空絕不一樣。沒有飛鳥、沒有層層疊疊的雨云，這是一片失去了肌膚的天空。土地上只有沙子，連蜥蜴爬過的痕跡都看不到，見不到土，地已經(jīng)死去很多年。今天的速亥，不要以為它默默無聞，它名聲大得很，早就傳到了北京和天津等地，出現(xiàn)在專家們的文案里。速亥，現(xiàn)在成了京津風沙最主要的源頭。這片地，每年不知向北京輸送了多少沙塵。可誰還記得當年它堪比肯尼亞野生動物園的情景，誰還相信此前這里竟然是一塊濕地呢？
假如黃羊有靈魂、灰羽鶴有靈魂，野兔、蘆葦有靈魂的話，如今它們一起附體在胡楊樹上。胡楊死去后為什么不倒？倒了為什么不爛？它實在是有話要說，是無數(shù)野生動物與植物的靈魂請它們保持苦痛控訴的姿態(tài)留在人間。有胡楊的地方，都是動植物們的受難地。尚可欣慰的是，速亥至今還保持著一“怪”，下點雨，馬上就長出綠茸茸的草。人們盼著這里多長草、快長草，一直長出黃羊來。
1、文章第一段在全文中有什么作用？
2、結合全文，概括“這個樣子”的具體內(nèi)容。
3、結合全文簡要賞析“它似互相攙扶、涉江而來的婦孺，像仰天太息的壯士，像為自己包扎傷口的士兵”這一句話。
4、文章末尾說“它實在是有話要說”，寫出你認為它要說的內(nèi)容，結合全文并談談對你有哪些啟示？
參考答案：
1、內(nèi)容上，寫出了人類的自大，人類的自大導導致了后面動植物的滅絕。結構上，為下文描寫胡楊的靈魂作了鋪墊。
2、遍地黃沙，動植物幾近滅絕；胡楊成為動植物的申訴者；成為京津風沙最主要的源頭。
3、使用了比喻、擬人、排比的修辭手法，形象生動地寫出了動植物被人類蹂躪的悲慘和無奈。
4、內(nèi)容：人類的自大導致了動植物的滅絕，人類應該承擔責任；人類在毀滅動植物的同時，也必將毀滅自己。
啟示：和自然和諧相處，人類應該放棄自大的心理，為自己所做的承擔責任，保護自然，就是保護人類自身。
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