當時群雄爭斗，干戈四起，法祖就想潛跡于隴山以西地區(qū)，以保持自已正確的操行。正值張輔擔任秦州刺史，鎮(zhèn)守隴上，法祖就與張輔同行。因法祖的名望和德行，眾望所歸，張輔就想讓法祖離教返俗，當他的僚佐。但是法祖信仰佛教的志向是不可改變的，因此兩人結下怨恨。先前有個秦州人，名叫管番，因宗教信仰不同，多次與法祖辯論，卻屢屢敗在法祖手下，為此管番銜恨已久，多次在張輔面前進讒言，誣陷法祖。當法祖走到氵開縣時，忽然對其他的和尚和弟子們說:"幾天之內，我的前世之對就要來了。"于是辭別眾人，并寫了一封書信，又將經書、佛像和資財都分給眾人。第二天早上，法祖來到張輔這里，和張輔談話，二人話不投機，得罪了張輔，張輔將法祖抓起來，要實行刑罰，眾人都很奇怪，也很惋惜。法祖說:"找來此是為了了結我的前世之對，這是前世宿命所造成的，并不是為現(xiàn)在的事情。"說完大呼十方佛祖:"我前世的罪孽因緣，今世歡喜了結，望從此以后，找與張輔之間沒有任何怨恨，結為朋友，也不要讓他戴上殺人的罪名。"隨后張輔鞭打法祖50，奄然命終。后來張輔知道了法祖臨死前說的這一番話，感到非常遺憾。當初，法祖?zhèn)鞑冀袒穆曌u，傳遍了整個關中、隴西地區(qū)，人們將法祖奉若神明，聽說法祖被害的消息，無論是漢人還是少數(shù)民族，都悲痛異常，走在路上都痛哭流涕。隴西的羌族及其他民族，派出5000精銳騎兵，準備迎接法祖的到來，走到半路，聽到法祖遇害的消息，悲恨萬分，群情激憤，發(fā)誓要為法祖報仇。張輔聽到這消息后，立即遣兵拒敵，羌族人率領輕騎，奔襲迎戰(zhàn)。當時天水人富整，趁勢殺了張輔，羌族人感到大機已報，便退兵了，他們將法祖分尸，各自帶回去起造佛塔或佛寺。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
張輔，字世偉，南陽人，是張衡的后人。他雖然很有才能，但他性情殘酷而且不能理喻，曾殘殺天水太守封尚，造成當?shù)氐膭觼y，他又反過來殺害百姓。
過了沒多久，有一個名叫李通的人，死去后又蘇醒過來，他說:"見到法祖法師在閻羅王那里，在為閻羅王宣講《首楞嚴經》，法祖法師說，講完經后，將要到忉利天去。又看到了祭酒王浮，又稱道士基公。王浮被大枷鎖住，在向法祖法師懺悔?！边^去，法祖生前，常與道家的王浮爭論誰是正宗，誰是邪教，王浮屢屢理屈，因此非常惱怒，無法忍耐，于是作《老子化胡經》一文，來誹謗佛教。這也是王浮殃有所歸，到死后才知懺悔。后來孫綽在《道賢論》中將法祖與竹林七賢之一稽康相比，可見后人是多么推崇法祖。 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
法祖還博涉閑書，精通梵語和漢語，他曾翻譯了《惟逮》、《弟子本》《五部僧》等3部經書，又注釋《首楞嚴經》，還翻譯了幾部小經，但正值社會動亂，都散失了，也不知道叫什么名字。
法祖的弟弟法祚，也是在少年時就有美好的聲譽，被朝廷征召為博士，但法祚沒有去就任，到25歲時出家為僧。法作對佛教理論有非常深刻的研究，在關中、隴右一帶很有名望。當時梁州刺史張光，因法祖不肯還俗，被張輔殺害，張光又逼法祚還俗，法作堅持自已的志向，決不改變，并以死為誓，結果被張光殺害，終年57歲。法作生前注釋《放光般若經》，并著《顯宗論》等。張光字景武，是江夏人，后被敵兵圍困而死。
在晉惠帝時，還有個在家奉法修行的衛(wèi)士度，翻譯《道行般若經》二卷。衛(wèi)士度是司州汲郡人，出身寒門，他卻安貧樂道，常以佛法為心。他在臨去世的那天，用凈水洗浴漱口，又誦經千余言，然后引衣而臥，奄然而逝。 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
——作文培訓，作文輔導，提升閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
