徐光啟(1562—1633年)，字子先，號玄扈，1562年4月24日出生在上海。徐光啟的家庭，原為商人，因遭受倭寇(日本海盜)的搶劫而破產(chǎn)。雖然家庭經(jīng)濟很拮據(jù)，但父母為了讓他這個獨生子日后能夠金榜題名，想盡辦法供他讀書。在父母的教誨下，徐光啟也把科舉考試看作通往仕宦之途的階梯，在20歲以前把精力都投入到誦讀四書五經(jīng)和八股文、律詩上。但命運卻總是在捉弄他，從20歲考中秀才到35歲中舉，竟耗去了他整整l5年的時間。此間他必須邊讀書邊謀生，一家人生活的擔(dān)子是相當(dāng)沉重的，尤其是在家中斷糧時，他曾一度產(chǎn)生了“淡然功名”的念頭。35歲那年應(yīng)試時，他的機遇總算來了。據(jù)說，他的考卷，開始時仍被閱卷人扔在一邊，注定要“名落孫山外”。但就在放榜的前兩天，學(xué)問淵博的典試人焦竑偶然翻閱到徐光啟的考卷，遂“擊節(jié)嘆賞”；看到第三場，竟拍案叫絕，說：“此名士大儒無疑也！”于是，把徐光啟拔為此次考試的第一名舉人。這樣一來，徐光啟頓時“名噪南北”。它的那篇時文，直至清代還被編入《讀墨簡練百篇》中，為全國秀才們所傳誦。此后，又經(jīng)過7年的努力，他終于在42歲時考取了進士，實現(xiàn)了多年的鳳愿。
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徐光啟并不象當(dāng)時許多文人那樣，讀書只為求取功名，一旦功成名就，就不再進取了。恰恰相反，他中進士入翰林院之后，求知欲更加強烈了。他的興趣是相當(dāng)廣泛的，尤其是自然科學(xué)類書籍，讀起來總是津津有味，愛不釋手。1600年，他在南京結(jié)識了意大利傳教士利瑪竇，這位傳教士帶來的三棱鏡、自鳴鐘、日晷儀、《萬國輿地圖》等舶來品，引起了他對西方自然科學(xué)的濃厚興趣。從那時起，他的腦海中萌發(fā)了借翻譯西洋科技書籍來提高我國科技水平的熱望。
他翻譯的第一部西洋科技書是和利瑪竇合作的《幾何原本》。該書原系公元前3世紀(jì)時古希臘著名數(shù)學(xué)家歐幾里得所著，一直博得各國數(shù)學(xué)家的稱譽并被作為標(biāo)準(zhǔn)教科書在許多國家使用。對于傳教士利瑪竇來說，口授這本書是很容易的，因為他早已學(xué)過。而徐光啟則需要付出艱苦的勞動，因為文筆流暢且不說，特別是對一些專有名詞的翻譯，在意思準(zhǔn)確的前提下，還得斟古酌今，使人看了易于領(lǐng)會。但值得慶幸的是，徐光啟是個意志非常堅定的學(xué)者，僅用兩年時間就把《幾何原本》一書啃下來了。他的翻譯是相當(dāng)成功的，近代大文豪梁啟超贊譽它“字字精金美玉，是千古不朽之作?！? 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
《幾何原本》中文譯本的問世，不僅解決了當(dāng)時社會的需要，而且為清代的數(shù)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。尤其是他所翻譯的一套名詞術(shù)語，有很多至今仍為我國數(shù)學(xué)界沿用，其中點、線、面、直角、四邊形、多邊形、平行線、對角線、相似、外切等都是人們所熟知的。“幾何”二字在漢語中本來是個虛詞，經(jīng)徐光啟利用，就成了一個專業(yè)名詞了。
為了進一步溝通中西科學(xué)技術(shù)，繼《幾何原本》一書之后，徐光啟又與李之藻、熊三拔等人合作，先后翻譯了《同文算指》、《泰西水法》、《測量法義》等書。他的這些開拓性工作，既得到一些開明人士的支持和贊揚，也遭到一些守舊勢力的諷刺與誹謗。但是，徐光啟始終堅信這些翻譯是有價值的；“百年之后，必人人習(xí)之?！?br> 《農(nóng)政全書》是徐光啟后半生嘔心瀝血之作。全書分60卷，共計60萬字。凡涉及當(dāng)時的農(nóng)業(yè)及與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的政策、制度、措施、農(nóng)具、農(nóng)作物特性，技術(shù)知識等等，應(yīng)有盡有，可謂那一時期我國農(nóng)學(xué)中的百科全書。該書把重點放在水利、荒政等幾項上。徐光啟認(rèn)為：“水利者，農(nóng)之本也；無水利則無田矣。水利莫急于西北(今北京之西，即太行山到河南一帶，不是指現(xiàn)在的西北數(shù)省)，以其久廢也。西北莫急于京東，以其事易興而近于郊畿也。”基于這種水利是“農(nóng)之本”的理論，他在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了五項很有見地的用水方法。這五法是：用水之源。就是利用泉水，并進一步說明源高于田、低于田、近于田、遠于田時應(yīng)如何利用；成水之流。即怎樣利用河、塘、浦、涇、浜的各種水流；用水之潴。就是如何利用湖泊等積聚的水；用水之委。即在大海的潮汐及島嶼、沙州等地如何用水；作源作潴以用水。即介紹鑿井、挖搪、筑水庫等辦法。他的這一套用水理論，直至今天仍有較大的參考價值。
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徐光啟對備荒、救荒問題也十分重視。在《農(nóng)政全書》中，他把預(yù)防擺在了首位，明確指出：預(yù)纟耳為上，有備為中，賑濟為下?！庇终f：“預(yù)纟耳者，浚河筑堤，寬民力、祛民害也；有備者，尚蓄積，禁奢侈，設(shè)常平，通商賈也?！痹跁?，他還記錄了417種草木野菜，注明其“根可食”、“葉可食”、“花可食”、“莖可食”、“實可食”和葉及實、根及葉、根及花、花及葉……皆可食，并詳細(xì)介紹了食用這些植物的具體方法。其中不少野菜，特別注明玄扈先生曰：
“嘗過”字樣，如山桃紅，他說：“嘗過，難食”。蒺藜子，他說：“本是勝藥，嘗過。”據(jù)統(tǒng)計，徐光啟親口嘗過的野菜草木多達57種。為了消滅蝗災(zāi)，徐光啟還專門統(tǒng)計了我國歷史上記載的110次蝗災(zāi)發(fā)生的時間和地點，從中總結(jié)出規(guī)律來。他說，蝗災(zāi)“最盛于夏秋之間”，“與百物長養(yǎng)成熟時正相值”。他在詳細(xì)觀察研究蝗蟲從產(chǎn)卵到成蛹成蟲以至群集飛行的完整生活史后，介紹了捕捉蝗蟲的方法，并強調(diào)治蝗一定要依靠集體力量。
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徐光啟的故鄉(xiāng)松江，是當(dāng)時全國棉紡織業(yè)最先進的地方，所以他在《農(nóng)政全書》中對“蠶桑”類的記載既詳細(xì)也頗具特色。他把當(dāng)?shù)胤N植棉花和棉田管理的新技術(shù)及河北肅寧地區(qū)人們以穩(wěn)定溫度為紡織環(huán)境的好辦法，加以詳細(xì)記錄，并加以推薦。
《農(nóng)政全書》在徐光啟去世后第六年由陳子龍整理刊行。由于該書匯集了當(dāng)時所有農(nóng)書之精華，并獨出新見，刊行后，立即引起人們的高度重視，廣為流傳，為發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)作出了重大貢獻。
對于天文歷法，徐光啟也頗有研究。明末行世的《崇禎歷書》就是在他的督領(lǐng)下完成的。徐光啟曾說過：“千聞不如一見，未經(jīng)目擊而以口舌爭，以書教傳，雖唇焦筆禿，無益也”。正是基于這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他在主持修歷期間，堅持自己動手：從擬定計劃，物色人才，到儀器設(shè)置，無不一一親自籌辦。其時，他的年事已高，但為了準(zhǔn)確觀察天象，每次月食出現(xiàn)時總要拿著望遠鏡和其他人一同守候在觀象臺上。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
他督領(lǐng)下完成的《祟禎歷書》包括《測天約說》、《渾天儀說》、《恒星歷指》等30多種書籍，合計130多卷。從今天的角度看，盡管該書尚有許多失當(dāng)之處，但比以往的歷法要準(zhǔn)確得多。例如《恒星歷指》中的星錄，其精確與完備，都超過了以前的星錄。又如，它引入了“地球”的概念，引入了地理學(xué)中的經(jīng)緯度概念，從而在日、月食的計算中，比舊歷法大大前進了一步。再如，他使用望遠鏡觀測天象，在我國第一個說明了銀河是由無數(shù)遠星組成的。
徐光啟的一生，恰如其子所說：“于物無所好，惟好學(xué)，惟好經(jīng)濟。考古證今，廣諧博訊，……故學(xué)問皆有根本，議論皆有實見，卓識沉機，通達大體。如歷法、算法、火攻、水法之類，皆探兩儀之奧，資兵農(nóng)之用，為永世利”。此話雖出自其兒子之口，但決非過譽之詞。從、徐光啟遺留下的幾乎遍舉我國17世紀(jì)各個學(xué)科的300多萬文字看來，他的確無愧于杰出科學(xué)家的稱號?！睹魇贰肪?51有傳。
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