——嶗山太清宮住持、武當(dāng)內(nèi)家拳大師
匡常修，全真道金山派高道。祖籍山東省膠縣，生于公元1905年(清光緒三十一年)。自幼喜習(xí)武好道，8歲開(kāi)始學(xué)拳并學(xué)醫(yī)，青年時(shí)代曾在膠縣一帶行醫(yī)、經(jīng)商，也兼教武術(shù)。因見(jiàn)社會(huì)黑暗，世事艱難，29歲時(shí)投奔嶗山白云洞出家修道。白云洞屬道教全真金山派，該派開(kāi)山祖為明代的孫玄清道長(zhǎng)。孫玄清原為全真龍門派道士，因遇武當(dāng)內(nèi)家拳祖師張三豐授道法及拳技，得其精髓，欲世代弘揚(yáng)光大，獨(dú)樹(shù)一幟，遂于嶗山明霞洞創(chuàng)立全真金山派。至匡常修繼承衣缽，已是第二十一代。匡常修的師祖為李是慶道長(zhǎng)，師傅為匡真覺(jué)道長(zhǎng)，都是武林高手。匡常修得到師祖、師傅的真?zhèn)?，同時(shí)又將他少年所學(xué)鷹爪拳、地功拳等各方武術(shù)精華融匯為一體，使武當(dāng)內(nèi)家拳得到發(fā)展和創(chuàng)新，他自成一家，名日：武當(dāng)內(nèi)家拳嶗山派。該派宣稱煉功分三階段：初級(jí)階段為玄功拳，主要是煉長(zhǎng)勁和硬功，這是基本功；中級(jí)階段為玄真拳，著重?zé)拕倧椫畡?，即將死勁變活；高級(jí)階段為玄化拳，煉悠勁和氣勁，使拳術(shù)身手如神龍般變化莫測(cè)，閃中有打，打中有閃，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。嶗山派武當(dāng)拳有對(duì)打、截打、轉(zhuǎn)打、連打等，全套拳術(shù)為七十二趟，其中包括刀、槍、劍、棍等等。他從23歲起便傳授武術(shù)，解放前他曾當(dāng)過(guò)山東國(guó)術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)員多達(dá)500多人。數(shù)十年來(lái)，他傳授武拳從未間斷，道教內(nèi)外的武林弟子已不可勝數(shù)，其中有不少成為全國(guó)著名武林高手，真可算得是桃李滿天下的武林大師了。他曾說(shuō)：武當(dāng)內(nèi)家拳是我們的國(guó)寶，個(gè)人煉之可以強(qiáng)身延壽，推而廣之可以強(qiáng)我民族。因而他如今雖已年逾80，依然精神矍練，誨人不倦。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
匡常修不僅精于道家拳術(shù)，還深諳道教丹道養(yǎng)生術(shù)及道家醫(yī)術(shù)。他繼承了全真金山派的丹道功法真?zhèn)?，經(jīng)過(guò)多年修持，對(duì)先天氣功的煉養(yǎng)有不少見(jiàn)解和體會(huì)。他常說(shuō)；先天氣功對(duì)延年益壽大有好處，他之所以年過(guò)八旬仍然體魄強(qiáng)健，就是多年來(lái)內(nèi)煉丹功，外練武術(shù)，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合的結(jié)果。他自言其對(duì)煉先天氣功的體會(huì)是：首先要煉精化氣，即要作到靜養(yǎng)化氣，聚性止念，凝神氣穴，心息相依，煉液化精，注意活子時(shí)和采藥火候，達(dá)到精即歸爐，以火化為元?dú)?，這是氣功的第一階段。然后再聚火開(kāi)關(guān)，這一階段要達(dá)到氣足開(kāi)關(guān)，八脈俱通，周天運(yùn)法，還精補(bǔ)腦，氣就神交，任督自轉(zhuǎn)，最后便能陽(yáng)關(guān)止閉，使人耳目聰敏，神氣充足，自然可以防病強(qiáng)身，保健延年。匡常修道長(zhǎng)是道教丹道的虔誠(chéng)信仰者。
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“十道九醫(yī)”，是說(shuō)道教煉養(yǎng)術(shù)與醫(yī)術(shù)有著密切關(guān)系，10位修道者便有9人懂醫(yī)術(shù)?？锍Ｐ抟舱沁@樣一位道長(zhǎng)，他學(xué)過(guò)醫(yī)、行過(guò)醫(yī)，數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持為群眾醫(yī)治各種疾病。解放后，他走出廟門行醫(yī)濟(jì)眾，工作和生活十分艱苦，如今回憶往事，他風(fēng)趣地說(shuō)，那時(shí)是“挑著扁擔(dān)滿山轉(zhuǎn)，就著涼水吃冷飯”。他一邊行醫(yī)，一邊還得安排時(shí)間干農(nóng)活，種好廟里的地。直到1958年青島市佛道教巡回醫(yī)療站在滄口設(shè)了分站，才請(qǐng)他去作“坐堂醫(yī)生”，不再挑擔(dān)到處轉(zhuǎn)餾了。
“文革”期間，他被迫離廟返回膠縣老家，過(guò)著半農(nóng)半醫(yī)的日子。
1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，黨和政府撥亂返正，認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策，1980年，匡常修道長(zhǎng)又得回到嶗山太清宮。1985年7月間，太清宮正式由道眾自己管理，并被列為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀，作為道教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開(kāi)放。匡常修道長(zhǎng)被道眾推選為太清宮監(jiān)院、青島市道協(xié)和山東省道協(xié)負(fù)責(zé)人?？锏篱L(zhǎng)矢志重振嶗山道風(fēng)，一方面募緣修葺宮觀，重振教務(wù)，一方面率徒學(xué)習(xí)道教經(jīng)籍和傳授嶗山武當(dāng)內(nèi)家拳術(shù)。他現(xiàn)在雖已86歲高齡，仍然紅光滿面，精神抖擻，動(dòng)作敏捷，思想清晰，每天起早貪黑，忙于教務(wù)和培養(yǎng)青年教徒。他說(shuō)：我一定要把太清宮建設(shè)好，管理好，還要使嶗山派的武術(shù)與醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
如今，嶗山太清宮的風(fēng)貌已經(jīng)完全恢復(fù)，每天浸晨和傍晚，都可看到一位銀須飄飄、動(dòng)作矯健的老人在演武教徒，這就是馳名武林的匡常修道長(zhǎng)。
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