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　　桃紅李白，草綠柳青。在鶯啼燕歸中，在杏花春雨里，清明如期而至。作為二十四節(jié)氣之一的清明，因萬(wàn)物皆潔齊，氣清景明而得名，故在古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有著舉足輕重的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又因介子推的傳說(shuō)而使后人又為這春耕春種的時(shí)節(jié)增添了一絲人文情懷！
　　大到一個(gè)民族，小到一個(gè)家庭，無(wú)一不是先人有限生命的延續(xù)，無(wú)一不是他們作為社會(huì)建設(shè)者的見(jiàn)證。在舉國(guó)上下追思哀悼，祭奠祖先，緬懷先烈的今天，無(wú)論身在何處都會(huì)收起昔日的浮躁與功利，沉淀自己，直面心靈。這既是對(duì)祖先與英烈的尊重與感恩，也是和逝者進(jìn)行心靈的交流。
　　清明時(shí)節(jié)，春雨紛紛，匆匆的掃墓人迷亂凄涼，悲思愁緒。但是當(dāng)我們沉浸在對(duì)已故親人的沉痛思念中時(shí)，是否應(yīng)該提醒自己珍惜眼前人，走好人生路？是否要在陰陽(yáng)相隔時(shí)才悔不當(dāng)初，痛恨自己沒(méi)有多陪陪自己的親人？人生中有一種遺憾莫過(guò)于“子欲孝而親不在”，年輕人更應(yīng)放慢腳步，陪著親人走完人生最后的旅程。當(dāng)我們佇立在革命先烈的墓碑前，是否應(yīng)該警醒自己將滿(mǎn)腔的工作熱情投入到社會(huì)建設(shè)的洪流中?！俺运煌诰恕?，在如今這樣一個(gè)安定的社會(huì)中生活的人，更應(yīng)牢記那些為共和國(guó)灑下熱血的無(wú)名英雄們，用己之所長(zhǎng)為這個(gè)和平年代增強(qiáng)綜合國(guó)力。這樣，才是對(duì)犧牲將士們最崇高的祭奠！ 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
　　我曾經(jīng)故作聰明地把這種勿忘根本，化哀思為正能量的精神稱(chēng)之為“清明精神”。（當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為我是在胡謅）但驀地發(fā)現(xiàn)，身邊的榕樹(shù)竟與其有異曲同工之妙。從“玉顏年少發(fā)蒼蒼，榕樹(shù)枝繁須亦長(zhǎng)?！钡健靶阕讼蔡巸?yōu)容所，地上生根地賀嘉。”不難發(fā)現(xiàn)，古人早已把它作為一種意象在詩(shī)詞中吟詠。在自然界中草木皆向上生長(zhǎng)，顯出一派生機(jī)勃勃，奮發(fā)向上的模樣。而榕樹(shù)卻在枝干向上生長(zhǎng)的同時(shí)生出樹(shù)須向下低垂，在我看來(lái)這正是以此感恩為其提供生長(zhǎng)養(yǎng)分的樹(shù)根。而它又把這份感恩與思念深深扎根在泥土，匯聚在枝干，努力地生長(zhǎng)。枝干越是粗壯、高大，它所散發(fā)的樹(shù)須便越長(zhǎng)、越密。我想，這樣對(duì)根的情意也許就會(huì)越深吧。
　　天地間，自然萬(wàn)物皆有靈性，樹(shù)猶如此，人何以堪？