銅（Cu）是人類最早認識和利用的金屬。在自然界中存在著天然的純銅塊，呈紫紅色，所以又稱紅銅。它們?nèi)菀滓鹑藗兊淖⒁?，因此，早在幾千年前人類使 用磨制石器工具的新石器時代，人們在采集石料制作石器的時候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了純銅塊，并把它們采集來，按照制作石器的方法，把它們錘鍛、打磨成為小刀、小錐 或小件裝飾品來使用，這就是人類歷史上最早的銅器。目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的用天然紅銅制成的銅器是在土耳其南部恰約尼遺址發(fā)現(xiàn)的公元前七八千年的銅針和銅 錐。
在自然界還存在著銅礦石，常見的有孔雀石，這是一種氧化銅礦（CuCO3 Cu（OH）2），因其顏色呈藍綠色，很像孔雀的羽 毛，因此，引起人們的喜愛，從很早的時候起，人們就把它們采集來制作項鏈等裝飾品。后來人們發(fā)現(xiàn)，孔雀石偶然掉在炭火中，經(jīng)高溫會熔融成為銅液，冷卻凝固 時可以隨意成形。這種現(xiàn)象不知重復(fù)發(fā)生了多少次，經(jīng)過漫長的歲月，到了新石器時代晚期，人們終于發(fā)明了用孔雀石加木炭來冶煉并鑄造紅銅器的技術(shù)，從此，紅 銅器開始普遍出現(xiàn)了。因此，這個時期又被稱為紅銅時代，或銅石并用時代。例如埃及在公元前3500 前3100年的格爾塞文化時期就有了冶鑄的紅銅刀、匕 首、斧和錛等。在中國，山西襄汾陶寺龍山文化遺址的墓葬中出土了約為公元前2085年冶鑄的紅銅鈴。
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但是，紅銅硬度低，不適于制作生 產(chǎn)工具，所以，在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用不大。后來，人們在長期的生產(chǎn)實踐中又發(fā)現(xiàn)了錫礦石，常見的有錫石，這是一種氧化錫礦（SnO2）；并學(xué)會了用錫石加木 炭冶煉出錫（Sn）的技術(shù)。在人們掌握了冶銅術(shù)與冶錫術(shù)的基礎(chǔ)上，人們又進一步發(fā)明了用紅銅加錫熔煉為青銅合金的技術(shù)，并且認識到青銅比紅銅具有更大的優(yōu) 越性。
具體來講，青銅的優(yōu)越性首先是硬度大。紅銅的硬度為布林氏硬度計的35度，加錫5%，其硬度就提高為68度；加錫10%，即提 高為88度。并且經(jīng)錘鍛后，硬度可以進一步提高。例如加錫10%的青銅，經(jīng)錘鍛后，硬度增至228度。其次，青銅熔液流動性能好，凝固時鑄造收縮率很小， 因此，能夠鑄造出刃部鋒利、輪廓分明、花紋纖細的器物。第三，青銅的化學(xué)性能穩(wěn)定，耐腐蝕，可以長期使用與保存。此外，青銅合金的熔點較低，青銅器用壞了 以后，還可以回爐重鑄。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
由于青銅具有上述優(yōu)點，所以，適合于制作生產(chǎn)工具、武器及生活用器。因此，古代的人們在發(fā)明了青銅冶鑄術(shù)以 后，就廣泛地使用青銅來制作各種生產(chǎn)工具、武器及生活用器等。而青銅器一旦在生產(chǎn)和生活中廣泛應(yīng)用，就使人類社會的生產(chǎn)與生活各個方面都發(fā)生了重大而深刻 的變化。首先，青銅冶鑄業(yè)的高度發(fā)展，給農(nóng)業(yè)及其他各種手工業(yè)提供了前所未有的銳利的工具，促使勞動生產(chǎn)率大為提高，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有了很大的發(fā)展，也促使 農(nóng)業(yè)與手工業(yè)進一步分工，手工業(yè)內(nèi)部進一步分工，使得整個社會生產(chǎn)力大大提高。其次，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會的生產(chǎn)關(guān)系及社會生活的各個方面，包括政 治、軍事、文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，使社會的整個面貌大為改觀。這就是說，青銅器的廣泛使用，促使人類社會的物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展產(chǎn)生了一 次質(zhì)的飛躍，即從石器時代飛躍發(fā)展進入了一個新的時代 青銅時代。
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總而言之，青銅就是以銅為主（基）的合金的一種，古代青銅器主要 是銅與錫的合金，此外還有銅與鉛（Pb）的合金，銅與錫、鉛的合金等。必須指出的是，青銅在古代原來的顏色大多是金黃色的，因此在中國古代文獻中以及在周 代的青銅器銘文中都稱青銅（或銅）為 金 。只是由于經(jīng)過長期腐蝕，古代青銅器的表面往往生成一層青綠色銹，所以今天大家稱之為青銅。
青銅時代就是人類使用青銅制作主要的生產(chǎn)工具、武器及生活用器的時代，是人類物質(zhì)文化發(fā)展史上繼石器時代之后的第二個時代，是人類使用金屬的第一個時 代。在青銅時代，青銅器無論是在生產(chǎn)上還是在社會生活的各個方面都占有主導(dǎo)地位，起著決定性的作用，是最主要的文化因素，因此，人們才稱人類歷史上的這個 時代為青銅時代。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
從目前的考古發(fā)現(xiàn)看，世界各國都經(jīng)歷了青銅時代。埃及在中王國時代（前2133 前1786）出現(xiàn)了青銅器，新王國 時代（前1567 前1085）青銅冶鑄業(yè)達到全盛，用青銅制作生產(chǎn)工具、戰(zhàn)車及廟門上的飾件等。在兩河流域南部的烏爾第一王朝時期（約前2700 前 2371）已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器，到烏爾第三王朝時期（約前2113 前2006）青銅器開始流行。印度河流域的青銅時代是公元前2350年 前1750年的 哈拉巴文化，青銅器有鋤、鐮、刀、斧、劍等。并且，埃及、兩河流域及印度河流域都在青銅時代進入了文明時期。
古代中國，根據(jù)文獻記載 及考古發(fā)現(xiàn)，早在第一個奴隸制王朝的夏代時期就已經(jīng)開始進入了青銅時代。古代文獻上有夏代鑄九鼎的傳說，如《史記 封禪書》： （夏）禹收九牧之金（銅） 鑄九鼎，皆嘗亨（shānɡ）上帝鬼神。 1949年以后，在探索夏文化的考古發(fā)掘工作中，考古工作者在文獻記載的 禹都陽城 的所在地河南登封王城崗遺 址發(fā)現(xiàn)了公元前1900年（夏代初期）的青銅容器殘片。殘高5厘米，殘寬5?5厘米，厚0?11 0?15厘米，重35克，表面有綠色及黑褐色銹，呈弧 狀，下部有轉(zhuǎn)折，可能是銅鬶（ɡuī）的腹底部殘片。經(jīng)北京科技大學(xué)中國冶金史研究室進行金相及掃描電子顯微鏡等分析，是含錫7％的青銅制品。同時，在河 南臨汝煤山夏代初期的遺址中發(fā)現(xiàn)了已使用多次的熔銅坩鍋殘片。尤其重要的是，考古工作者在相當于夏代晚期及商代初期的河南偃師二里頭遺址的發(fā)掘工作中已發(fā) 現(xiàn)了青銅鼎、爵、斝（jiǎ）、盉（h ）、戈、鈴等多件器具以及青銅冶鑄作坊遺址。以上這些考古發(fā)現(xiàn)有力地說明夏代確已進入了青銅時代。目前學(xué)術(shù)界對于 中國古代青銅器的起源問題正在進行深入的探索研究。
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下面介紹一下什么是青銅文化。青銅文化主要是指通過考古發(fā)掘和研究工作揭示的青銅 時代人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化。這包括兩個大的方面，一方面是青銅時代的遺物，主要是指青銅器，此外還有陶、瓷器、木漆器以及玉器、石器等等。另一個大的方面是 當時人們活動留下的遺跡，包括房屋、村落、城址及墓葬等。除物質(zhì)文化以外，也包括當時人們創(chuàng)造的精神文化，例如文字與藝術(shù)等。
接下來 簡要地介紹一下中國古代青銅器的冶鑄過程。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)與文獻記載，中國古代制造青銅器主要分為采冶與鑄造兩個大的工藝過程。第一步是采冶，即首先分別采 取銅礦石與錫礦石，然后加上木炭，分別冶煉出紅銅和錫。中國古代銅礦蘊藏豐富，據(jù)春秋末、戰(zhàn)國初的《管子 地數(shù)篇》記載： 出銅之山，四百六十七山， 上有慈石者，下有銅金；上有陵石者，下有鉛錫赤銅。 又據(jù)戰(zhàn)國時期的《周禮 地官》記載，當時還設(shè)有管理礦山的 （礦） 人。1949年以后，在湖北大冶 銅綠山、湖南麻陽九曲灣、內(nèi)蒙古赤峰市林西、江西瑞昌銅嶺、安徽南陵、銅陵等地發(fā)現(xiàn)了古代采冶銅礦遺址?，F(xiàn)以湖北大冶銅綠山遺址作一典型介紹。大冶銅綠山 遺址在大冶縣西北三公里處，遺址南北長二公里，東西寬一公里，儲存有豐富的高品位的孔雀石銅礦，從1973年起開始考古調(diào)查發(fā)掘，已發(fā)現(xiàn)地下采區(qū)七處，其 時代主要是春秋、戰(zhàn)國至漢代。當時是從地面挖掘豎井及斜井以達到地下礦層，然后開挖平巷和斜巷等進行開采。井巷使用木制框架支護，并已采取利用井口的不同 高程產(chǎn)生的氣壓差來自動通風(fēng)，用泄水槽、儲水井及木轆轤等組成的排水系統(tǒng)來排水，以及用燃燒竹篾在井下照明等技術(shù)，充分顯示了中國古代人民的聰明才智。在 井巷中還發(fā)現(xiàn)了春秋時期的采掘工具大型銅斧形鑿、銅錛、木鏟、木槌、木瓢、竹簍及繩索等。再有，當時是將采掘的銅礦石就地冶煉成紅銅。在礦井附近發(fā)現(xiàn)10 余座冶銅豎爐，其中春秋時期的冶銅爐高2?7米，呈腰鼓形，最大直徑1?6米，是用紅黏土、高嶺土和石英砂等混合夯筑而成。爐缸上部設(shè)有排渣及出銅的金門 及鼓風(fēng)口，底部有通風(fēng)溝。通過模擬試驗，此爐已經(jīng)可以連續(xù)加料，持續(xù)生產(chǎn)，每爐日產(chǎn)粗銅300公斤以上。在銅綠山遺址發(fā)現(xiàn)了古代煉銅渣40萬噸，估計這里 曾生產(chǎn)出8 12萬噸銅，其產(chǎn)量之巨在古代世界也是不多見的。
第二步是合金鑄造。這又分為合金、制范、澆鑄三個方面。第一，合金。就 是根據(jù)所制器物的需要將銅與錫按一定比例配合在一起，放在熔銅爐中加熱熔化，從而得到所需要的青銅熔液，然后就可以進行澆鑄了。關(guān)于青銅合金的配制比例， 戰(zhàn)國時期的《周禮 考工記》記載說： 六分其金（銅）而錫居一，謂之鐘鼎之齊（劑）（即銅占85?7％，錫占14?3％）；五分其金而錫居一，謂之斧斤之 齊（即銅占83?4％，錫占16?6％）；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊（即銅占80％，錫占20％）；參分其金而錫居一，湖北大冶銅綠山春秋冶銅豎爐
謂之大刃之齊（即銅占75％，錫占25％）；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊（即銅占71?4％，錫占28?6％）；金錫半，謂之鑒燧之齊（即銅占 66?7％，錫占33?3％）。 通過今天我們對于古代青銅器的化驗分析，基本上是符合的。例如河南安陽殷墟商代晚期婦好墓出土的47件青銅禮器，經(jīng)化 驗，平均含銅80?48％，含錫16?14％，鉛0?89％。又如湖北江陵出土的春秋晚期的越王勾踐劍，經(jīng)化驗含銅80?3％、錫18?8％、鉛 0?4％。均與上述《周禮 考工記》的記載基本相符。而且從現(xiàn)代冶金學(xué)理論來分析，也是合乎科學(xué)道理的。這不但是中國古代人民鑄造青銅器成功經(jīng)驗的科學(xué)總 結(jié)，而且也是世界上最早的關(guān)于合金配比的文獻記載。充分反映了中國古代人民的聰明才智與冶鑄技術(shù)所達到的科學(xué)水平。
第二，制范。就是 制作鑄造青銅器用的陶范。中國古代鑄造青銅器主要用陶范，故稱為范鑄法，這是中國古代青銅器在鑄造工藝上的特點。具體來講，第一步是制模，就是用泥土制作 一件與欲鑄造的青銅器同樣大小的模型，將花紋和銘文都要在上面刻好。然后將泥模陰干，再用火烘烤使其堅硬。第二步是翻制外范。即將用水和好的夾有細砂及細 碎的植物莖干的泥片捺印在泥模上，待半干后，按器物的特點，用刀分割成幾塊取下，陰干后烘硬，制成為外范。第三步，制作內(nèi)范。即用泥土照泥模形狀而減去欲 鑄青銅器之器壁厚度制成內(nèi)范，并將銘文反刻在內(nèi)范表面，最后加以陰干烘硬。第四步，合范。即將上述已制好的內(nèi)范與外范組裝好，外面用繩索捆好固定，再用厚 泥包裹，并在上面留出澆鑄青銅熔液的孔道（俗稱澆口）及排出范內(nèi)空氣的孔道（俗稱冒口）。這時內(nèi)范與外范之間的空腔就是將要鑄造的青銅器的形狀，然后就可 以進行澆鑄了。
第三，澆鑄。就是將已熔化好的青銅合金熔液注入合范之內(nèi)，待銅液冷卻凝固后，拆下外范及內(nèi)范。并將已鑄好的青銅器進行打磨修整。青銅工具與武器則還要加以錘鍛，以進一步提高硬度。
尤為重要的是，在商代又發(fā)明了分鑄法，并且得到了廣泛的應(yīng)用。這樣就使鑄造青銅器更加簡易，從而提高了商代青銅鼎鑄造示意圖
生產(chǎn)效率。并且使器物的造型與裝飾更加繁復(fù)壯麗。分鑄法大致有兩種。一種是先鑄造出器物的附件，如提梁、器表裝飾的獸頭等，然后將其置入器身的合范之 中。這樣，在澆鑄器身時，附件就與器身鑄接在一起了。一種是先鑄造出器身，然后將附件（如器耳等）的合范放在器身上的有關(guān)部位。這樣，在澆鑄附件時，附件 就附著在器身的有關(guān)部位上了。例如著名的商代后母戊（司母戊）鼎，就是采用先鑄好兩個鼎耳，并將其嵌入鼎身合范之中，然后澆鑄鼎身，從而鑄成一個完整的后 母戊鼎的。在春秋時期進一步又發(fā)明了焊接法。這是將分別鑄好的青銅器身及耳、足等附件，用錫镴（l ）（錫鉛合金）焊接在一起。例如河南新鄭出土的春秋晚 期的蓮鶴方壺的獸形器耳、圈足下面的伏獸等都是用焊接法和器身連接在一起的。
此外，中國古代青銅器的鑄造還使用了失蠟法。例如 1978年在河南淅川下寺春秋時期楚國墓葬中出土了一件青銅禁（承托成組青銅酒器的器座），高28厘米，長107厘米。扁體中空，禁面呈長方形，四周攀附 12只立雕伏獸，下面有10個立雕的獸足。其周邊透雕的花紋由內(nèi)部多層互不連接的銅梗分別支撐，玲瓏剔透。經(jīng)過研究，用上述范鑄法是不可能制造的，而是用 失蠟法鑄造的。失蠟法就是首先在泥作的內(nèi)范的外面敷上一層蟲蠟（內(nèi)摻松香和油脂等），用這層蟲蠟作成欲鑄的春秋青銅禁（河南淅川出土）青銅器的原大模型， 并在蠟上面雕刻出精細的花紋。其次，用調(diào)好的細泥漿一層層淋上去，最后形成泥質(zhì)外范。在外范外面再用厚泥包裹好，并預(yù)留出澆鑄口與出蠟口。然后再加熱烘 烤，使夾在內(nèi)、外范之間的蠟?zāi)Ｈ诨?，蠟液由出蠟口流出。最后由澆鑄口將青銅熔液注入，待冷卻凝固后，拆下外范及內(nèi)范，一件青銅器就鑄成了。由于蟲蠟易于雕 鏤，因此可以制作花紋層疊、十分繁縟瑰麗的器物。淅川下寺青銅禁的發(fā)現(xiàn)說明中國是世界上很早就采用失蠟法進行鑄造的國家之一。
中國古代青銅冶鑄工藝還包括高超的表面裝飾技術(shù)，如鑲嵌綠松石、鑲嵌紅銅、錯金銀、鎏金以及鏨（z n）刻花紋、漆繪花紋等，使其色彩斑斕，紋飾更加豐富多彩?？傊?，高度發(fā)達的中國古代青銅冶鑄工藝是燦爛的中國古代青銅文化的技術(shù)基礎(chǔ)。
最后簡要地介紹一下商周青銅文化發(fā)現(xiàn)與研究的歷史。商周時期的青銅器，在漢、唐時期已有零星出土，被專制帝王視為一種祥瑞。例如漢武帝元狩七年（前 116）在山西汾水發(fā)現(xiàn)了一件青銅鼎，漢武帝因此將年號改為元鼎元年（《漢書 武帝紀》）。到了宋代，隨著經(jīng)濟文化的進一步繁榮，以及歷史學(xué)的發(fā)展，加以 商周青銅器等古代文物出土日多，日益受到專制帝王及士大夫的重視，公私競相收藏，于是金石學(xué)產(chǎn)生了。金石學(xué)主要的研究對象之一就是商周青銅器及玉器等。出 現(xiàn)了呂大臨的《考古圖》、王黼（fǔ）等的《博古圖錄》等著錄研究商周青銅器、玉器的著作。清代時期由于專制帝王的提倡，金石學(xué)有了很大發(fā)展。出現(xiàn)了《西 清古鑒》、《寧壽鑒古》、阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》、吳大澂（ch nɡ）《古玉圖考》等著作。辛亥革命以后，金石學(xué)發(fā)展達到頂峰。王國維對商周青銅器 及商周歷史的研究作出了重大貢獻。容庚《商周彝器通考》是金石學(xué)對商周青銅器研究的總結(jié)性著作。
尤其重要的是，20世紀初西方近代田 野考古學(xué)傳入中國。1928年中央研究院歷史語言研究所考古組開始對河南安陽殷墟進行田野考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了商代晚期的宮室宗廟、商王陵墓，并首次經(jīng)科學(xué)發(fā) 掘出土了商代的青銅器、玉石器及甲骨文等。從此開始了對于中國商周青銅文化的科學(xué)的發(fā)掘與研究工作，出版了《安陽發(fā)掘報告》等。同時，郭沫若通過對商周青 銅器及商周社會進行研究，出版了《兩周金文辭大系圖錄考釋》、《青銅時代》等。
1949年后，經(jīng)過40余年的考古發(fā)掘與研究，考古學(xué) 體系已初步建立起來。作為整個中國考古學(xué)體系一部分的商周青銅文化的研究也取得了很大的成績。首先在河南偃師尸鄉(xiāng)溝和鄭州市發(fā)現(xiàn)商代初期和中期的都城遺 址，并發(fā)掘了殷墟婦好墓等大貴族墓葬。在陜西長安灃河兩岸發(fā)現(xiàn)了西周的都城豐、鎬遺址，在扶風(fēng)、岐山的周原地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處西周時期的青銅器窖藏。其次，在 河南洛陽、山東淄博、河北易縣、河北邯鄲、山西安邑、河南新鄭、湖北江陵、陜西鳳翔等地發(fā)現(xiàn)了春秋、戰(zhàn)國時期周、齊、燕、趙、魏、韓、楚、秦等國的都城遺 址，發(fā)掘了安徽壽縣蔡侯墓、湖北隨州曾侯乙墓等國君墓葬以及湖北大冶銅綠山古礦冶遺址等，出土了曾侯乙編鐘等珍貴文物。第三，在遼寧、內(nèi)蒙古、甘肅、青 海、四川、云南、江西、福建、廣西、廣東等?。▍^(qū)）普遍地發(fā)現(xiàn)了商周時期周邊地區(qū)的青銅文化，使中國古代青銅文化的研究不再局限于中原地區(qū)，而形成了全國 范圍的完整體系。第四，除出版了大量的田野考古發(fā)掘報告及簡報外，對商周青銅文化的綜合研究和專題研究也取得了很大成果，出版了郭沫若的《奴隸制時代》、 郭寶鈞的《中國青銅器時代》、北京大學(xué)歷史系考古教研室的《商周考古》、容庚、張維持的《殷周青銅器通論》、馬承源主編的《中國青銅器》、李學(xué)勤的《新出 青銅器研究》、《中國青銅器概說》、《中國美術(shù)全集 青銅器》及《殷墟玉器》等
