唐太宗任用賢才的目的，是為了輔佐他治理天下，同時(shí)也是為了廣泛聽取臣下對皇帝的意見以確保治國方法的正確，為此他不厭其煩地一再鼓勵(lì)臣下們 正詞直 諫 ，要敢于 犯顏忤旨 。貞觀元年（627年），唐太宗對侍臣說：朕 冀憑直言鯁議，致天下太平。 這句話，道出了唐太宗鼓勵(lì)臣下 正詞直諫 的目的。 正是基于上述這種認(rèn)識和目的，唐太宗的鼓勵(lì)直諫是自覺的、至誠的，也是感人的。在這個(gè)問題上，中國封建時(shí)代的任何一位皇帝，都不能同他相比。唐太宗即位 后，曾多次向臣下闡述正言直諫的道理和意義，鼓勵(lì)臣下們犯顏直諫。貞觀初年，唐太宗對公卿說： 人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。
貞觀二年（628年），唐太宗對侍臣說： 人君必須忠良輔弼，乃得身安國寧。隋煬帝豈不以下無忠臣，身不聞過，惡積禍盈，滅亡斯及。若人主所行不當(dāng)，臣 下又無匡諫，茍?jiān)诎㈨?，事皆稱美，則君為暗主，臣為諛臣。君暗臣諛，危亡不遠(yuǎn)。朕今志在君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成理道。公等各宜務(wù)盡忠讜，匡救 朕惡，終不以直言忤意輒相責(zé)怒。
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貞觀五年（631年），唐太宗對房玄齡等人說： 恒欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納。若不能受諫，安能諫人？
貞觀六年（632年），唐太宗因御史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等 上封事 進(jìn)諫 稱旨 ，太宗設(shè)宴招待他們，在宴會對韋 挺等人說： 朕歷觀自古人臣立忠之事，若值明主便宜盡誠規(guī)諫。至如龍逄、比干，不免孥戮。為君不易，為臣極難。朕又聞： 龍可擾而馴，然喉下有逆鱗。卿等 不避犯觸，各進(jìn)封事，常能如此，豈慮社稷之傾敗。每思卿等此意，不能暫忘，故設(shè)宴為樂。 并賜絹獎勵(lì)。
戰(zhàn)國時(shí)韓非曾經(jīng)說過： 諫說談 論之士，不可不察愛憎之主，而后說焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無攖人主之逆鱗， 則幾矣。 韓非的話，并非危言聳聽，封建時(shí)代的君主，大多如此。唐太宗為消除臣下的顧慮，因而一再談到 逆鱗 的事，并贊賞韋挺等人 不避犯觸 的精神， 意在使臣下們不要從韓非的言論中吸取消極教訓(xùn)，不敢犯顏直諫。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
貞觀八年（634年），唐太宗對侍臣說： 朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒 恐上不稱天心，下為百姓所怨，但思正人匡諫，令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖慴，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍必當(dāng)畏犯逆 鱗，所以每有諫者，縱不合朕心，亦不以為忤；若即責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言。
貞觀十年（636年），唐太宗對群臣說： 朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細(xì)事，自今復(fù)有為是者，朕當(dāng)以讒人罪之。
貞觀十一年（637年），唐太宗手詔答魏征說： 何曾（晉武帝時(shí)任太傅）位極臺司，名器崇重，當(dāng)直詞正諫，論道佐時(shí)，今乃退有后言，進(jìn)無廷諍，以為明智，不亦謬乎
貞觀十五年（641年），唐太宗以守天下難易問侍臣，侍中魏徵答對說： 甚難！ 唐太宗說： 任賢受諫即可，何謂為難？ 魏徵答道： 觀自古帝王，在于憂危之間，則任賢受諫，及至安樂 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
貞觀十五年（641年），唐太宗問魏徵： 比來朝臣都不論事，何也？ 魏徵回答說： 陛下虛心采納，誠宜有言者 唐太宗說： 誠如卿言，朕每思之， 人臣欲諫，輒懼死亡之禍，與夫赴鼎鑊、冒白刃亦何異哉！故忠貞之臣非不欲竭誠，竭誠者乃是極難，所以禹拜昌言，豈不為此也。朕今開懷抱納諫諍，卿等無勞怖 懼，遂不極言。
貞觀十六年（642年），唐太宗對房玄齡等人說： 人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？
貞觀十七年（643年），唐太宗對褚遂良說： 朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云 業(yè)已為之 ，或道 業(yè)已許之 ，竟不為停改，此則危亡之禍，可反手而待也。
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唐太宗有關(guān)求諫的言論，有以下十個(gè)要點(diǎn)：
1.守天下、治國家在于任賢受諫。即所謂 任賢能、受諫諍即可，何謂為難？
2.正詞直諫，裨益政教。見于唐太宗于貞觀六年（633年）對侍臣所言。
3.求諫的最終目的，在于致天下太平。即所謂 冀憑直言鯁議，致天下太平。
4.人主日理萬機(jī)，過失難免。即所謂 一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善。
5.人主藉忠臣進(jìn)諫而知過失。即所謂 人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。
6.求諫亦有助于人主了解下情。即所謂 但思正人匡諫，令耳目外通，下無怨滯。
7.為開直言之路，上封事者不得 訐人細(xì)事 。否則， 朕當(dāng)以讒人罪之。
8.鼓勵(lì)犯顏直諫是區(qū)分真假納諫的試金石。這可以從 欲諫諍必當(dāng)畏犯逆鱗 中得到說明。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
9.納諫時(shí)不得以任何借口而拒絕立即改正。即所謂 業(yè)已為之 、 業(yè)已許之 ， 此則危亡之禍 。
10.開懷抱納諫諍是明君應(yīng)有的雅量。即所謂 每有諫者，縱不合朕心，亦不以為忤；若即責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言。 終不以犯顏忤旨，妄有誅責(zé) ， 朕今開懷抱納諫諍，卿等無勞怖懼，遂不極言。
唐太宗鼓勵(lì)臣下正詞直諫，對臣下的上書進(jìn)諫十分重視。貞觀初年，他對司空裴寂說： 比有上書奏事，條數(shù)甚多，朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者， 欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望卿輩用心不倦，以副朕懷也。 為鼓勵(lì)臣下直諫，唐太宗采取獎賞的辦法，對直諫者多所賜予，其事例不勝枚舉
