日本三大妖怪是流傳于日本民間，對(duì)眾多妖怪中名副其實(shí)的三大上位妖怪的稱(chēng)呼。但是關(guān)于三大妖怪有不同的說(shuō)法。
多田克己說(shuō)：鬼、河童、天狗。
小松和彥說(shuō)：酒吞童子、玉藻前、大岳丸。
酒吞童子
也稱(chēng)酒顛童子或酒天童子，是活躍在平安時(shí)代的幾大名妖之一，曾是統(tǒng)領(lǐng)眾妖的百鬼之王。 關(guān)於其出生的說(shuō)法有多種，最早有關(guān)其的傳說(shuō)是在丹波的大江山一帶，而最為人們所熟知的則是在近江的伊吹山附近。所謂“童子”，本是指在寺院中擔(dān)任侍奉的少年，但人們出於對(duì)鬼神的敬畏，也將神仙側(cè)近的眷屬們稱(chēng)作為童子;而根據(jù)小說(shuō)《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先則是越后澤山寺中的侍役少年。 作為能力強(qiáng)大的妖怪，酒吞童子擁有極為強(qiáng)碩的身軀，身長(zhǎng)六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮淩亂的短發(fā)，頭有五個(gè)犄角，并號(hào)稱(chēng)有15只眼睛，穿著個(gè)格子織物的外衣，腰間系著野獸皮，當(dāng)然這是其作為惡鬼的形態(tài)，在人間為害時(shí)酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年，因此其也被認(rèn)為是最為帥氣和俊俏的妖怪之一。 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
日本民間傳說(shuō)之一
酒吞童子最為擅長(zhǎng)的，就是化為英俊少年的外表來(lái)勾引女性。得手后，會(huì)吃掉她們的肉，并喝光其血;對(duì)于部分相貌出眾的女子，則將其囚禁于自己在山寨的巢穴中，或是作為奴隸來(lái)使喚。因?yàn)閷?duì)象女性大部分都是年齡不大的處女們，因此酒吞童子也有著“處女殺手”的稱(chēng)號(hào)。特別是當(dāng)后來(lái)，池田中納言的女兒也失蹤了，經(jīng)大陰陽(yáng)師安倍晴明占卜后，才得知這果然是酒吞童子所為。而且更了解到他們除了擄拐和殘食婦女兒童外，還會(huì)潛入京都一帶的豪華家中盜竊財(cái)寶，用于修筑自己豪華的宮殿。這些得寸進(jìn)尺的惡劣行徑已經(jīng)嚴(yán)重影響到了統(tǒng)治階級(jí)和皇室的利益，所以已經(jīng)到了不得不尋找退治酒吞童子辦法的時(shí)候了。據(jù)說(shuō)以前在嵯峨天皇的時(shí)候，就曾有過(guò)類(lèi)似的作亂發(fā)生。當(dāng)時(shí)憑借著弘法大師的即時(shí)出手，而用念力將其封印了起來(lái)。但如今時(shí)過(guò)境遷，唯一的辦法，就是讓文武兼?zhèn)淝夷芰Τ霰姷膸兹巳ビ懛ゾ仆掏?。于是大將軍源賴(lài)光領(lǐng)命，率領(lǐng)有著“賴(lài)光四天王”之稱(chēng)的渡邊綱、坂田金時(shí)、卜部季武、碓井貞光以及勇士藤原保昌等六人，一同踏上了前往大江山的征討之路。
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為了確保征途的順利，出發(fā)前他們還特地前去參拜了熊野、住吉和八幡三處的神社，以此來(lái)請(qǐng)求諸神的庇護(hù)。之后在途中還遭遇了酒吞童子所派來(lái)作害的茨木童子，其手被渡邊綱所斬。在到達(dá)大江山的山腳后，他們又在一洞穴中偶遇三位老人。三人自稱(chēng)是分別來(lái)自津國(guó)、紀(jì)國(guó)和京師附近的地區(qū)，因自己的妻兒們也被酒吞童子一伙所擄害，故前來(lái)此復(fù)仇。當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)源賴(lài)光一行人正是前來(lái)討伐酒吞童子的，便邀請(qǐng)其入洞詳談。三位老人拿出神便鬼毒酒和星兜甲，送給源賴(lài)光等人：說(shuō)這酒對(duì)于人來(lái)說(shuō)，怎么喝都無(wú)事;但對(duì)于鬼怪們來(lái)說(shuō)，卻相當(dāng)于劇毒，飲后會(huì)立刻機(jī)昏死過(guò)去。說(shuō)完三位老人又告訴了眾人酒吞童子所在的具體地點(diǎn)，并且告之他們其實(shí)就是熊野、住吉和八幡三處之神。隨后就立即步出洞口，化作青煙消失掉了。原來(lái)這三位神人正是在受到了之前源賴(lài)光他們的拜祭后，才特在此處出現(xiàn)相助的。眾人按照老人們所指點(diǎn)的地點(diǎn)繼續(xù)前進(jìn)，在沿河前行時(shí)又遇到一位正在河邊洗血衣的年輕女子，其表情相當(dāng)痛苦，看上去似乎也只有十七、八歲的樣子。源賴(lài)光上前相談。當(dāng)這為女子得知他們一行人等是前來(lái)討伐酒吞童子的勇士之后，則立即哭訴道：自己原本是池田中納言家府中的侍女，但不幸自己與池田中納言的千金小姐一同被鬼怪們強(qiáng)擄至此。后來(lái)酒吞童子殺掉了小姐，吸光其鮮血，并讓手下的鬼怪啃食掉其肉;而這位侍女雖未遭迫害，卻也成為了奴隸在此為鬼怪們干活。而她正在洗的這些衣服，也正是先前小姐的鮮血所染紅的鬼怪們的衣服……
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隨后不久終于到達(dá)酒吞童子的居所，這里的排場(chǎng)果然如同宮殿。源賴(lài)光等向門(mén)役通報(bào)稱(chēng)自己一行人等為修驗(yàn)道行者后，得以進(jìn)見(jiàn)酒吞童子。他們知道酒吞童子并非刀劍所能傷害的。因此才以這樣的方式，來(lái)盡量爭(zhēng)取到對(duì)方的信任后，再借機(jī)出手。見(jiàn)面后，源賴(lài)光稱(chēng)因于山間迷路，而特于此地來(lái)借宿，并獻(xiàn)上神酒以表謝意。嗜酒的酒吞童子聽(tīng)后大喜，答應(yīng)了眾人的要求共飲。為了消除其疑慮，源賴(lài)光等人強(qiáng)壓著內(nèi)心的悲痛和憤怒，爽快地喝下了這以鬼怪們所擄少女們的鮮血所摻合的酒，并且不假思索地吃掉了席上以人肉為主的各菜肴。待其戒備逐漸放低后，源賴(lài)光斟滿(mǎn)神便鬼毒酒，敬予各位鬼怪。酒吞童子與其手下們未過(guò)多久，全部昏睡了過(guò)去，而喬裝為俊秀少年的酒吞童子也露出了其原形。源賴(lài)光等人見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，遂換上裝備，開(kāi)始斬殺已沉睡的各鬼怪。而對(duì)于酒吞童子，則是將其捆鎖至床上，四人各斬其四肢，源賴(lài)光斬頭。就在斬下首級(jí)的瞬間，其竟然立刻蘇醒了過(guò)來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)身體的頭部在空中作狂飛舞著，然后朝著眾人怒目而視地俯沖襲擊過(guò)來(lái)。源賴(lài)光隨即又拿出之前三位神人所贈(zèng)的星兜甲，來(lái)?yè)踝【仆掏拥念^部，并用此包裹了起來(lái)。于是就這樣成功地消滅了酒吞童子一族的鬼怪勢(shì)力，解救了眾多被擄拐的婦女和兒童。源賴(lài)光和渡邊綱等人也從此威名遠(yuǎn)震，讓鬼怪們聞風(fēng)喪膽，京都一帶的百姓生活又歸于安定。
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由于源賴(lài)光砍下了百鬼之王酒吞童子的頭顱，因此其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”;并與鬼丸國(guó)綱、大典太光世、三日月宗近和數(shù)珠丸恒次并稱(chēng)為室町時(shí)代的“天下五劍”。據(jù)說(shuō)當(dāng)下也作為日本國(guó)寶，收藏于東京國(guó)立博物館。
日本民間傳說(shuō)之二
在平安時(shí)代中期，在大江山有個(gè)叫做酒吞童子的鬼，帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽(yáng)師“安倍晴明”占卜的結(jié)果，是被大江山的鬼捉去了。對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂(yōu)慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)十分有名的豪杰“源賴(lài)光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中，除了源賴(lài)光和四天王(渡邊綱、坂田金時(shí)、卜部季武和錐井貞光)以外，還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社，請(qǐng)求神的保護(hù)。
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在途中有上千名的武者趕來(lái)相助，于是六個(gè)人說(shuō)：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話(huà)，只會(huì)把它嚇跑，去別的國(guó)家;還是用計(jì)策取勝比較好。”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來(lái)到一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個(gè)老人。“你們是去征討酒吞童子的人吧?請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來(lái)說(shuō)是妙藥，而對(duì)鬼來(lái)說(shuō)就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺?，就消失了;原來(lái)他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。
當(dāng)然，鬼對(duì)他們的到來(lái)十分的懷疑;但是在賴(lài)光的巧舌和美酒的濃香下，漸漸解除了戒備。(也有的故事中說(shuō)，他們?yōu)榱私獬淼囊尚?，去吃姑娘的肉。)賴(lài)光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺(jué)睡著了。看到時(shí)機(jī)已到，賴(lài)光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時(shí)現(xiàn)了原形：3米多長(zhǎng)的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過(guò)它確實(shí)是鬼中的能者，在賴(lài)光拔刀的瞬間突然醒來(lái)，無(wú)奈在神酒的藥力下無(wú)法動(dòng)彈。“我就是賴(lài)光，你納命來(lái)吧!”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬?cái)?。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴(lài)光襲來(lái)。賴(lài)光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴(lài)光一行，但是身體被神酒約束無(wú)法行動(dòng)，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴(lài)光他們將被掠奪來(lái)的姑娘救了出來(lái)，受到了天皇的豐厚獎(jiǎng)賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說(shuō)了。
九尾狐玉藻前
九尾狐記載於山海經(jīng)，南山經(jīng)等古中國(guó)典籍：「又東三百里，曰青丘之山，...有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！?全名金毛玉面九尾狐，是專(zhuān)門(mén)幻化成絕世美女的妖怪。自稱(chēng)「玉藻前」獲得鳥(niǎo)羽天皇的寵愛(ài)與信任。后來(lái)天皇便得了怪病倒臥床榻;大臣們因此開(kāi)始懷疑她，請(qǐng)安倍泰親暗中對(duì)她進(jìn)行了占卜。結(jié)果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來(lái)是一只來(lái)自中國(guó)的九尾妖狐(也有人說(shuō)它是妲己)，於是她便逃離京城，躲避到遠(yuǎn)方。
龍?bào)w康復(fù)的鳥(niǎo)羽天皇惱羞成怒，發(fā)出追殺令。命令“上總介”和“三浦介”帶著十三萬(wàn)五千名追擊大軍奉命行事追殺九尾狐，九尾妖狐於是逃到那須野和八萬(wàn)追擊大軍戰(zhàn)斗。
九尾妖狐有九條尾，相傳它九條尾各有不同的能力、當(dāng)其中一條尾搖動(dòng)時(shí)可召雷、火、風(fēng)、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等，同時(shí)九尾也代表了九個(gè)靈魂，而且九條尾除非一起斷掉不然可再生，再生后有重新的力量。面對(duì)如此強(qiáng)敵，八萬(wàn)追擊大軍死傷慘重，在這時(shí)裏被廣常，義澄這個(gè)二人看著自己的部下死傷慘重，憤怒的用弓將其射殺了。
而九尾狐受了重傷后變成了石頭，后人稱(chēng)之為“殺生石”。據(jù)說(shuō)由於九尾強(qiáng)烈的怨恨，從此不論是昆蟲(chóng)還是飛鳥(niǎo)，一旦接觸到這石頭便很快就會(huì)死亡，而一些寺廟就把它搬去，當(dāng)做神物安放。
大天狗
天狗是日本傳說(shuō)中的一種生物。中國(guó)的《山海經(jīng)》中也有記載天狗，并描述它是像狐貍般的動(dòng)物。但現(xiàn)時(shí)在日本的一般說(shuō)法認(rèn)為，天狗有高高的紅鼻子，手持團(tuán)扇，身材高大并長(zhǎng)有翅膀，穿著昔時(shí)武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統(tǒng)高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時(shí)把自己隱藏起來(lái)，和有不可一世的傲慢姿態(tài)。
來(lái)源
《太平記》(襲自中國(guó)的太平廣記)記載著京都市上京區(qū)，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到贊歧(今香川縣)，寫(xiě)佛經(jīng)以進(jìn)上，上不受。怒，咒詛日本。(『國(guó)史略』載「愿為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經(jīng)，回向惡道?！埂罕Ｔ镎Z(yǔ)』載「愿為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民?！?自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。其怨靈變成天狗，持續(xù)在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領(lǐng)就是崇德天皇的形象。
日本的八大天狗
愛(ài)宕山太郎坊大天狗
在三千年前依帝釋天之命，帶領(lǐng)天狗跟烏天狗前住日本，弘揚(yáng)佛法在京都愛(ài)宕山居住，擔(dān)任寺院職務(wù)責(zé)任，守護(hù)愛(ài)宕一帶的人，成為使災(zāi)難平息的神形象。
比良山次郎坊大天狗
太郎坊大天狗居住在比睿山，不料某天來(lái)一群不知名僧人所占據(jù)去，天狗轉(zhuǎn)移到比良山本處地修行。
飯綱山飯綱三郎大天狗
居住長(zhǎng)野縣飯綱山的天狗，飯綱之法行者，在這個(gè)地方修行做為據(jù)點(diǎn)。
鞍馬山僧正坊大天狗
日本相當(dāng)有名的天狗，源義經(jīng)牛若丸和鞍馬僧正坊天狗相遇，教他兵法跟劍術(shù)，跟弁慶打敗平氏一族，鞍馬山僧正坊大天狗是，和氣清麻呂的子孫真如上人之弟壹演僧正的弟子。
相模大山伯耆坊大天狗
伯耆大山不題名的天狗，相模大山的相模坊天狗，和一名高僧和尚去四國(guó)白峰，擔(dān)任后任寺務(wù)，死之后據(jù)說(shuō)被富士講經(jīng)會(huì)的人奉為守護(hù)神。
英彥山豊前坊大天狗
九州英彥山居住的天狗，為忍者出現(xiàn)的天狗，成為日本忍者常常出現(xiàn)的天狗。
大峰山前鬼大天狗
前鬼天狗跟一對(duì)夫婦居住在大峰山，擔(dān)任那地方身邊一切警護(hù)及其他事情。
白峰山相模坊大天狗
崇德天皇在贊岐國(guó)家氣憤而死，天狗信仰不在，天狗從相模大山轉(zhuǎn)移到白峰山居住修行，白峰神社祭祀的是崇德天皇，保元之亂中敗北流亡贊歧，今香川縣含恨而死，其怨靈也變成模坊大天，持續(xù)在人世間作亂
