隋唐時(shí)期，中日兩國人民的友好往來更密切了。從公元630年到公元894年，日本派出遣唐使共14次，每次都在100人以上，最多的一次有650人。 很多日本留學(xué)生進(jìn)入唐朝的最高學(xué)府國子監(jiān)深造，有的在中國居住20年以上，有的留在唐朝做官。唐朝也有許多學(xué)者到日本去，其中最著名的是鑒真。
鑒真俗姓淳于，是揚(yáng)州江陽人，鑒真是他出家后的法號。他生在公元688年，父親是個(gè)商人，也是個(gè)非常虔誠的佛教徒。鑒真從小受父親影響，對佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，14歲那年就出家當(dāng)了和尚。
經(jīng)過佛寺里名師的指導(dǎo)，鑒真的佛學(xué)知識越來越豐富。后來在長安的一座佛寺里受了具足戒（戒是佛教徒應(yīng)當(dāng)遵守的戒條、戒律。舉行儀式，接受師父授給的戒 條，叫受戒。足具戒是僧侶的最高戒律，受具足戒表明受戒人的學(xué)問已經(jīng)達(dá)到高深的程度，有了講授的資格）。由于他淵博的學(xué)識和高尚的品德，當(dāng)他45歲的時(shí) 候，已經(jīng)成為名揚(yáng)四海的高僧，由他授戒的門徒達(dá)到4萬多人。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
當(dāng)時(shí)，日本受中國影響，大力提倡佛教。他們依照唐朝修建佛寺。日本政府還決定派榮睿和普照兩位年輕的僧徒到中國學(xué)習(xí)佛學(xué)，并打算聘請中國的高僧去日本傳授戒律。
榮睿和普照在洛陽、長安學(xué)習(xí)佛法，他們聽說鑒真是一位德高望重的高僧，就想請鑒真到日本去。公元742年，榮睿、普照到揚(yáng)州大明寺，拜訪鑒真，向他說明 了來意，鑒真見他們這樣誠心，就問身邊的弟子： 你們有誰愿意接受邀請，去日本國傳經(jīng)嗎？ 在場的僧侶誰也不吭聲。過了半天，一個(gè)名叫祥彥的僧徒站起來 說： 日本國離我們太遠(yuǎn)，與中國隔著茫茫大海，途中恐怕性命難保，所以不敢去。 鑒真說： 為了傳播佛法，怎么能顧惜生命呢？你們既然都不愿意去，我去 吧！ 僧徒見師父態(tài)度這樣堅(jiān)決，都很感動，紛紛表示愿意跟隨師父東渡日本。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
唐朝法律規(guī)定，未經(jīng)政府批準(zhǔn)，私人是不準(zhǔn)出國的。榮睿和普 照通過宰相李林甫的哥哥、信奉佛教的李林宗的幫助，辦好了鑒真出國的手續(xù)。但是很不巧，正當(dāng)他們要開船遠(yuǎn)航的時(shí)候，浙江一帶發(fā)生海盜事件，沿海關(guān)防檢查十 分嚴(yán)格。鑒真的弟子道航和如海發(fā)生糾紛，驚動了官府，沒收了他們的船只。這次東渡沒能成行。
第二次出海，他們在海上遇到風(fēng)浪，船觸礁沉沒，他們困在荒島上，后來被漁船發(fā)現(xiàn)救了回來。第三次、第四次也都沒有成功。
公元748年，61歲的鑒真做好了第五次東渡的準(zhǔn)備。6月的一天夜里，鑒真和他的弟子們登上了大船出發(fā)了。不久就遇到了大風(fēng)浪。直到10月才繼續(xù)啟航。 沒料到有一天船剛行到中午，海面上突然刮起暴風(fēng)。風(fēng)越刮越大，浪越來越高，黑云遮天，狂風(fēng)怒吼。船上的人，一個(gè)個(gè)頭暈無力，嘔吐不止，只有船夫還能勉強(qiáng)支 持。船上的淡水用完了，只好喝海水，喝后腹脹難忍。他們一連在海上漂了14天，船終于靠岸了。上了岸才知道已經(jīng)到了海南島最南端的振州。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
不幸的事情接二連三地發(fā)生了。先是榮睿因旅途顛簸，患病去世。接著，鑒真因?yàn)槟戏绞顭?，得了眼病，雙目失明。不久，跟隨鑒真多年的弟子祥彥也去世了。這 一系列的打擊和挫折，并沒有嚇倒鑒真。相反，他東渡的決心更加堅(jiān)定了。公元751年春天，鑒真回到揚(yáng)州，又著手準(zhǔn)備第六次東渡。
公元 753年10月，日本第10次 遣唐使 準(zhǔn)備回國了。遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)?，以及跟他們一起回國的晃衡等，一起來到揚(yáng)州延光寺拜訪鑒真，并再一次邀請 他東渡。年已六旬的鑒真滿口答應(yīng)。他為了避免官府的阻攔，讓遣唐使的船先離開揚(yáng)州，約定在黃泗浦會合。10月19日，鑒真等乘小船出發(fā)，隨行的有思托和普 照等弟子共24人。四條遣唐使船于11月15日時(shí)啟航。鑒真開始了第六次東渡。
學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
經(jīng)過兩個(gè)多月的艱難航行，鑒真所乘的船抵達(dá)日本九州島，東渡終于成功了。這時(shí)鑒真已經(jīng)66歲了。
公元754年，鑒真一行到達(dá)日本首都奈良，受到了熱情接待，住進(jìn)東大寺。鑒真的到來，震動了日本各界，他們從早到晚前來拜謁慰問。奈良城的街道房屋極象長安城，鑒真感到十分親切。
日本天皇把全國傳授戒律的大權(quán)托付給鑒真。并授給他 傳燈大法師 的法號。鑒真在東大寺的佛前設(shè)起了戒壇，興盛大授戒儀式。天皇、皇后、皇太子依次登云受戒。從此以后，不論什么人，如果沒有經(jīng)指定的戒壇受戒，就不能取得僧籍。
鑒真在日本天皇賜給他的一塊宅地上建造了一座新寺院，叫做 唐招提寺 。他親自參加唐招提寺的建筑，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)精巧，布局合理，氣勢雄偉，反映了唐朝 建筑的特點(diǎn)，遺留下來最宏偉的建筑物，對日本寺院建筑影響很大。從此，鑒真就在唐招提寺中講律授戒。唐招提寺成為當(dāng)時(shí)日本最有影響的寺院。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
鑒真東渡日本不但傳播了中國的佛學(xué)和授戒制度，而且把當(dāng)時(shí)最成熟的唐代文明介紹給日本。鑒真精通醫(yī)學(xué)，他帶去了許多藥方，還親自給人看病，傳授中草藥知識。他還帶去中國的繡像、雕像、畫像、書貼等，對日本的美術(shù)界很有影響。
鑒真在日本度過了10個(gè)春秋，為中日兩國的友誼和兩國科技文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。公元763年，76歲的鑒真在奈良病逝了。日本朋友將他葬在唐招提寺，并且世世代代紀(jì)念他
