弘道元年（683）一唐高宗死的這年，武功縣令張擅家里生了個男孩。張擅是開國功臣郯國公張公謹(jǐn)?shù)膶O子，只當(dāng)了個小小縣令。
縣令薪俸微薄，夫人產(chǎn)后體弱，無法哺乳，嬰兒整日啼哭。幸有鄰居王媽媽善良厚道，主動過來哺乳。說來也奇，小公子竟不怯生，噙著奶頭吃飽即沉沉睡去。張擅松了口氣兒，覺得兒子與王媽媽天生有緣。這事真順，他更希望兒子將來不似自己這般慘淡，依 順?biāo)?之意，取名張遂。
小張遂聰明超群，讀書悟性極高，別人苦背再三的文章，他一覽即能成誦，過目不忘。他博覽雜讀，除塾師教授的經(jīng)史子集外，對儒家、士大夫階層視為下九流的 歷象、陰陽、五行等書，尤感興趣。不幸尚未成年，父母雙亡，王媽媽憐其貧弱，常來照顧周濟(jì)。張遂非常感激，發(fā)誓說： 將來若有出頭之日，定要好好報答您老 人家。
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王媽媽笑道： 公子忘了老爺在世與你講的 韓信與漂母 的故事了？倘施恩圖報，豈不成了放賬之人？我不過盼著你將來成個人物罷了。
他由此更敬重王媽媽，也更發(fā)憤讀書。
武功有座道觀，住持尹崇是個很睿智博學(xué)的人。這幾十年里，李治和武則天爭權(quán)，分別是倚重道、佛兩界。道士們抬出晉代道士王浮所著《老子化胡經(jīng)》，聲言老子西行天竺，收釋迦牟尼為徒，這個徒弟以后成為佛祖。
皇帝大喜，趕緊給被高祖皇帝李淵認(rèn)作祖宗的老子立尊號為 玄元皇帝 。
佛徒們也不示弱，偽造《大云經(jīng)》，誑說；則天皇后是彌勒下世。為武周革命大造先聲。
兩派爭鬧得不可開交，尹崇超然物外，連冷眼瞧這場爭斗的興趣都沒有。只守著道觀和幾庫珍貴藏書淡泊度日。
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張遂既是開國功臣之后，又博覽群書，對官場的詭詐、齷齪也極厭惡。
這一老一少，一個 不見可欲 ，清靜無為；一個眼界高遠(yuǎn)，不阿世俗；又都博學(xué)，故極為投契。張遂常到觀中幫著整理典籍，尹崇也將秘不示人的三墳、五典等秘籍慷慨借他。
這一天，張遂說： 道長，可否將揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》借與晚生？ 西漢揚(yáng)雄淡泊名利，曾主動向武帝劉徹申請停薪留職做學(xué)問。尹、張都?xì)J慕其品行。
尹崇見他醉心學(xué)問，年未及冠就想讀如此深奧的書，也很高興。雖然懷疑能否看懂，還是將珍藏的《太玄經(jīng)》取出給他。
不幾天張遂來還書。尹崇想： 果然讀不懂，知難而退了。 但仍勉勵說： 《太玄經(jīng)》確實深奧，太玄，太玄，重 玄 為宗，貧道苦讀多年尚不能通曉，常被 絆住，公子不妨多讀幾日，也許就能解開一些了，何必這樣急著還哩！ 張遂微微笑道： 晚生誦讀幾遍，略有些心得，不知是否妥當(dāng)，還望道長指教。 說著遞過 兩卷手稿。
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尹崇接過手稿，只見封面題簽恭恭整整，一為《大衍玄圖》，二為《義訣》。略一瀏覽，尹崇不禁大驚，連贊： 深得其旨，深得其旨。 急拉他坐下，討論起《太玄經(jīng)》來。
尹崇留下手稿細(xì)細(xì)披覽，越看越覺后生可畏，《太玄經(jīng)》里，凡深奧之處，張遂皆有極精到的見解。幾天后，他找到張遂說： 張公子，你真是心慕手追啊！惜乎 未與揚(yáng)雄同時，否則 張遂不等他說完即慨嘆： 盛世修文，若非武帝恩準(zhǔn)揚(yáng)雄持祿專做學(xué)問，不以俗務(wù)相擾，也難有《太玄經(jīng)》面世。 尹崇道： 揚(yáng)雄保持 祿位寫《太玄經(jīng)》，公子枵腹做學(xué)問，他從容，你窘迫，更難得啊！
張遂喟然嘆道： 知我者尹公，可惜此時非彼時，倘道長生在前朝，安知不是陶弘景一類人物！那這兩卷手稿也許就有 一割 之貴了。
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張遂說的陶弘景，原為南朝齊國的左衛(wèi)殿中將軍。齊亡梁興，他從孫游岳學(xué)道，隱居茅山。梁武帝禮聘不出，常進(jìn)山以朝廷大事咨詢，人稱 山中宰相 。
尹崇且不搭茬，緩緩說道： 道可道，非常道。道家講 清靜無為 ，并非真無 為 ，只是誡有 為 而折騰百姓。 無為 是為了讓國家和百姓清靜，生息。 若真 無為 ，文王被拘羑里也就不演《周易》了。為了天下清靜，百姓豐裕，人皆應(yīng)有所為。公子不應(yīng)止于作 一割 的 鉛刀 ，更應(yīng)大有所為
兩卷手稿引得道長如此言談，他頗為感動： 道長博學(xué)先達(dá)，句句真言，可而今之世混沌昏昧，宋之問，沈儉期，一個替張易之捧夜壺，一個替他作應(yīng)制詩，文壇牛耳為此輩所執(zhí)，我懶得去湊這份熱鬧，官場就更不用提了，不如守著一日三餐薄粥，親聆道長謦欬，倒還好些。
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尹崇肅容道： 這正是我看重公子之處，清者自清，濁者自濁，即使亂世亦是如此。眼下雖無 為 ，安知日后不會有大 為 ？諸葛孔明說： 淡泊以明志，寧 靜而致遠(yuǎn) ，否極泰來之日就是飽學(xué)清正之士用武之時。這些天你在觀內(nèi)整理了這些書籍，貧道省力不少，既然公子眼下無意仕進(jìn)，不妨舍卻三餐薄粥，陪著貧道吃 素齋，你看可好？
張遂本不是酸腐之人，見一日三餐有了保障，且有許多好書可看，一口答應(yīng)下來。不久，他便搬進(jìn)道觀，從此心無旁鶩，一心整書。
這里藏書極雜極富，除了道教經(jīng)典《玄珠錄》、《遁甲四合圖》、《抱樸子》、《太清丹經(jīng)》、《道德經(jīng)》等難以數(shù)計的經(jīng)典之外，還有大量歷象、陰陽、五行、 算學(xué)之類的書籍，經(jīng)史子集、諸子百家無所不包。張遂如魚得水，白日埋頭書堆，晚上陪尹崇閑聊，學(xué)問突飛猛進(jìn)。在此期間，他根據(jù)道教理論和天文知識撰寫了 《天一太一經(jīng)》。喜得尹崇見人就夸： 張公子是顏回再世。 張遂并不松懈，又開始撰寫《太一局遁甲經(jīng)》、《易論》，由此聲名大振
