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　　在南北朝分裂時期，南北雙方戰(zhàn)事頻仍，都試圖以武力消滅對方，以求一統(tǒng)天下；但由于各種原因，南方統(tǒng)一不了北方，北方也統(tǒng)一不了南方。
　　（1）北方統(tǒng)一南方的淝水之戰(zhàn)。從公元371年到公元376年，前秦苻堅消滅了北方的割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了北方，苻堅是氐族人，苻堅認(rèn)為其勢力強(qiáng)大， 投鞭 于江，足斷其流 ，南方的東晉政權(quán)是 垂亡之國 ，戰(zhàn)則必克，苻堅貼心大臣卻不這么樂觀，他們認(rèn)為，前秦內(nèi)部的民族成份復(fù)雜，鮮卑、羌、羯分布在京畿附 近，他們臣服于前秦是懾于前秦的武力，他們對前秦懷有滅國之恨，一旦有機(jī)會，他們就會在后方作亂，前秦境內(nèi)的漢族人民將南方的東晉視作故國，不會真心支持 氐族人去滅亡自己的故國。但苻堅統(tǒng)一南方的決心十分堅定。于是揮軍南下，北南雙方的軍隊在淝水（淝水為淮河的支流，即今安徽壽縣一帶）對峙。前秦軍臨淝水 立陣，南方晉軍不能渡河。晉軍要求前秦軍后移，讓晉軍渡河決戰(zhàn)，苻堅企圖在晉軍半渡時發(fā)動攻擊，便下令軍隊后轍，部隊剛一移動，前秦軍隊有一位漢族將領(lǐng)叫 朱序的，因不忍看到故國被滅，大叫 苻堅敗了 ，于是前秦軍隊瘋狂后奔，自相殘殺，晉軍乘勝追擊，前秦大敗。苻堅不僅沒有滅掉東晉，統(tǒng)一南方，而且北方那 些被他先前滅掉的民族政權(quán)又建立了起來，北方再一次陷入分裂。再經(jīng)過四五十年，隨著各民族間融合因素的增長，統(tǒng)一條件的具備，在北魏太延期五元439 年），北方才又實現(xiàn)了新的統(tǒng)一。從淝水之戰(zhàn)中，我們可以看到民族對立是國家統(tǒng)一的大障礙。
　?。?）南方企圖統(tǒng)一北方的北伐。當(dāng)北魏統(tǒng)一 北方后，南方的劉宋政權(quán)，由于國力增強(qiáng)，有了北伐的打算。公元431年，宋文帝出兵10萬，分東西兩路北伐，準(zhǔn)備攻下黃河以南的戰(zhàn)略要地，北軍見其勢力強(qiáng) 大，暫將部隊撤至黃河北岸，但是到了該年八月，北軍大舉反攻，南方劉宋軍隊大敗，損兵折將，所收復(fù)的失地全部丟失。元嘉二十六年（公元449年）宋文帝聽 說北魏與草原上的柔然開戰(zhàn)，認(rèn)為有機(jī)可乘，決定再次北伐，劉宋軍隊分東西兩路北止，主力東路軍圍攻滑臺（河南滑縣），西路軍兵指潼關(guān)，當(dāng)東路軍圍攻滑臺 時，當(dāng)?shù)貪h族人民踴躍支持，史載： 河洛之民競出租谷，操兵赴者日以千數(shù) （《通鑒》卷一百二十五），但東路軍的主帥卻縱兵掠奪百姓的財物，讓先前支持他 們的百姓涼透了心，最后東路軍被北魏的軍隊打敗。西路軍攻克了陜縣（今河南陜縣）、弘農(nóng)（今河南靈寶市北），逼近潼關(guān)，斬北魏軍萬余，取得了輝煌的成果。 但因東路軍失敗，西路軍不久被迫撤退。當(dāng)南方劉宋軍隊后撤之時，北魏軍隊卻乘勢反攻，直入劉宋統(tǒng)治的腹心地帶，殺燒搶掠，兵陳長江北岸，聲言要渡江奪取劉 宋都城建康（今南京），但北魏軍隊前有大江阻隔，后無強(qiáng)大水師支援，且士馬損失過半，于是在元嘉二十八年（451年）正月收兵北撤。南方北伐的失敗一是將 帥無能，從劉宋部隊掠奪支持他們的百姓可見一斑。劉宋的經(jīng)濟(jì)實力很有限，戰(zhàn)前，還向境內(nèi)的富民借貸以充軍餉。
　　可見，要實現(xiàn)以武力統(tǒng)一天下的目標(biāo)，需要各種條件的成熟。
　　統(tǒng)一條件的成熟
　　云霞出海曙，梅柳渡江春 ，這是唐代詩人杜審言在《和晉陵陸丞早春游望》中的詩句，意思是說：云霞從海上升起，那正是曙色初露；梅柳間的綠意從江南渡到江北，那是春天已經(jīng)來臨。
　　當(dāng)統(tǒng)一條件成熟時，一個地跨長江兩岸的大帝國就呼之欲出了，居臨天下的帝國天子也就赫然可顯。概括起來，隋初統(tǒng)一條件的成熟有以下幾點：
　　（1）民族矛盾的消除。西晉末年分布在西、北邊疆的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，內(nèi)遷的少數(shù)民族種類多，主要有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，史書上稱為 五胡 。 五 胡 等少數(shù)民族和內(nèi)地的漢人不可避免地產(chǎn)生了矛盾，五胡之間也有矛盾，由于階級壓迫的加深和統(tǒng)治者有意識的挑唆，人們分不清是非，只分種族的異同，民族之 間瘋狂的仇殺屢見不鮮，也十分殘酷。如后趙時趙冉閔就曾下令在都城內(nèi)大殺胡人： 一日之內(nèi)，斬首數(shù)萬。（冉）閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女長皆斬之，死 者二十余萬， 于是高鼻多須至有濫死者半 （《晉書》卷一百七《石季龍載記下》）。這種屠殺完全不分是非，只要你有高高的鼻子和滿臉的胡須，就被認(rèn)為是 非我族類 ，就有可能被殺。在西晉滅亡后，短短的一二十年間，中國人口從二千三百萬驟減至一千余萬（趙文林、謝淑君《中國人口史》第四、五章，人民出版 社1988年）。民族間的仇恨和偏見深植在人們的頭腦中，一時難以消除，這是國家統(tǒng)一的極大障礙，我們可以看到在前秦企圖統(tǒng)一南方的淝水之戰(zhàn)中，民族間的 隔閡和矛盾是怎樣使前秦苻堅統(tǒng)一南方的愿望化為泡影的。
　　即使在民族仇殺十分盛行的歷史時期，各少數(shù)民族政權(quán)從維護(hù)自身的利益出發(fā)也自 覺不自覺地學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，曾經(jīng)統(tǒng)一了北方的北魏政權(quán)，在孝文帝時斷然采取全面漢化的政策。①禁胡服。胡人的服裝與漢人不同，孝文帝規(guī)定，禁止穿胡服， 服裝一依漢制。②斷胡語。以漢語為唯一的通行語言，如有人敢在朝堂講胡語，一律免官，考慮到年齡大的人做到這一點很困難，規(guī)定30歲以上的不強(qiáng)求，30歲 以下的，在朝廷上必須用漢語說話。③改姓氏。姓氏是民族差異的標(biāo)志，孝文帝規(guī)定，所有的胡人均應(yīng)將姓氏改為漢姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨(dú)孤氏改為劉姓等 等。
　　經(jīng)過長期的斗爭和融合，特別是胡漢相互通婚，作為民族界限最明顯的血統(tǒng)已混淆不清，在楊堅代周時期，胡漢已基本融為一體。這一歷 史過程持續(xù)了兩個半世紀(jì)。楊堅代周建隋，是漢族政權(quán)的恢復(fù)還是胡族政權(quán)的延續(xù)，在胡漢兩族貴族看來已沒有什么分辨的必要，因為大家都處在一個新漢族大家庭 之中了。當(dāng)時黃河流域的漢族，實際是以漢族為主，融合匈奴、鮮卑、羯、氐等各少數(shù)民族血統(tǒng)的新型漢族，他們共同高舉著中華傳統(tǒng)文化的旗幟。楊堅代周的成 功，在很大程度上是得益于這一民族大融合的歷史恩賜。同樣，南北之間的對立也失去了民族矛盾的性質(zhì)。北方政權(quán)也放棄了原來興自朔漠的夷狄自卑感，以 神州 之上國 的豪邁雄姿自居。北方政權(quán)也是華夏王朝的觀念，在南方也日益獲得認(rèn)同。因此，到楊堅建隋時，南北之間已達(dá)成這樣一種共識和認(rèn)同：陳、隋南北兩個政 權(quán)都是代表華夏文化的漢族政權(quán)，南北斗爭已失去民族斗爭的意義。從民族融合的角度上看，南北統(tǒng)一的時機(jī)已經(jīng)成熟。至于誰能完成這一歷史重任，就要看雙方的 實力了