神秘的大自然給了中國人賴以生存的黃河和長(zhǎng)江，同樣也在黃河的北方畫下了一道看不見的線，后世研究者稱之為 十五英寸等雨線 。在這條線以南的民族創(chuàng) 造出了光輝燦爛的農(nóng)耕文明，而在這條線以北則出產(chǎn)最為強(qiáng)力的游牧民族，圍繞著這條無形之線，農(nóng)人和牧民們幾千年來不斷進(jìn)行著最為血腥殘酷的斗爭(zhēng)。北方的游 牧民族不斷建立起一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的草原帝國對(duì)南方進(jìn)行掠奪和征服，而南方的農(nóng)耕文明用長(zhǎng)城和一次次地遠(yuǎn)征來打擊甚至摧毀北方的強(qiáng)大對(duì)手，在侵略與反侵略、征服 與反征服中，最終合而為一。
就在中央帝國處于動(dòng)亂之中時(shí)，柔然人所建立的草原帝國卻蒸蒸日上，草原各族均成為其治下的奴隸?？墒窃诠?代社會(huì)，文明的程度和其軍事能力間常常不能畫上等號(hào)。柔然人建立的草原帝國并不例外。與軍事實(shí)力相比，柔然人的文明程度驚人的落后。關(guān)于柔然人的落后有這 么一個(gè)典故，在西域有一個(gè)悅般國，他們?cè)?jīng)是突厥北單于部落的后代，被東漢車騎將軍竇憲擊敗后向西遷徙立國。柔然在草原上實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)西域事務(wù)也就有很強(qiáng) 的發(fā)言權(quán)，悅般國國王在臣下的進(jìn)諫之下預(yù)備和柔然結(jié)盟。當(dāng)悅般國王率領(lǐng)結(jié)盟使團(tuán)進(jìn)入柔然國內(nèi)數(shù)百里后，他發(fā)現(xiàn)柔然人不洗衣服、不束頭發(fā)、不洗手，清潔器物 的方法是婦人們用舌頭來舔，這讓身為突厥人后裔的悅般國王都目瞪口呆、難以忍受。悅般國王當(dāng)時(shí)就氣得大罵臣下， 你們這幫混賬居然把我騙進(jìn)這種狗國來。 說完轉(zhuǎn)身就率人回國。當(dāng)時(shí)占據(jù)中原的北魏對(duì)柔然同樣評(píng)價(jià)極低，北魏世祖拓跋燾嘲笑柔然人愚蠢地跟蟲子類似，因此把柔然這個(gè)稱號(hào)改成了 蠕蠕 。
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但是在野蠻地區(qū)卻往往蘊(yùn)涵著強(qiáng)悍的軍事力量，柔然就是一個(gè)典型的例子。柔然人西征之時(shí)，當(dāng)時(shí)的西域強(qiáng)國高車被柔然豆倫可汗一舉擊破，柔然人把高車王系在 馬上，活活地拖死，然后把他的頭漆好之后做成酒具。四周不服從的國家也均被柔然人滅亡。在這個(gè)世界上，叢林法則雖然不是唯一，但卻是最為赤裸裸、血淋淋又 最能夠表現(xiàn)國家之間關(guān)系的一種法則，這種法則的意義就在于誰的拳頭硬，誰就說話大聲，就有發(fā)言權(quán)。中原國家嘲笑柔然帝國的愚蠢，可是柔然人的實(shí)力讓當(dāng)時(shí)分 裂的東魏和西魏這兩個(gè)國家不得不對(duì)其曲意奉承。這種奉承已經(jīng)到了一種極其卑微的地步。東魏一代雄主高歡遣使為自己的兒子向柔然求婚，柔然王對(duì)使者說： 高 歡的兒子不夠資格，他自己來娶還差不多。 搞得高歡左右為難，還是賢惠的發(fā)妻婁妃力勸高歡迎娶柔然公主，為此在柔然公主到達(dá)之后將自己的正室讓出來給柔然 公主。高歡感激得向婁妃下跪，婁妃卻說： 公主會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的關(guān)系，希望你和我斷絕來往，不要再來看我。 即便是這樣柔然人仍然不把高歡放在眼里，柔然公主 嫁入東魏之后不肯說華語，不但如此，高歡還得時(shí)時(shí)寵幸公主。有一次高歡病了，不能見公主，結(jié)果柔然可汗派來照顧公主的弟弟禿突佳立刻對(duì)其表示不滿，高歡無 奈，只能抱病登車去公主那里。東魏如此，西魏也不差，為了娶到柔然可汗的公主，西魏文帝把自己的皇后廢掉，強(qiáng)令她出家為尼，將皇后的位置空給柔然公主。
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這樣的屈辱能有國家甘之如飴么？顯然不能?？墒钱?dāng)時(shí)中原兩大勢(shì)力之間爭(zhēng)斗不休，絕不能再增加一個(gè)強(qiáng)大的敵人，于是西魏國開始在草原上尋找合適的勢(shì)力進(jìn)行 扶植，希望他們能夠打擊柔然，讓草原也陷入諸族分裂爭(zhēng)斗的局面，這樣可以讓北方的邊境無憂，自己也能專心對(duì)付中原爭(zhēng)霸的對(duì)手。在這種情形下，西魏國終于找 到了一支合適的草原勢(shì)力，這個(gè)被選中的部落便是突厥人
