裴铏，字號、籍貫、生卒年均不詳，生活于唐代末期。唐咸通九年(860—874)為靜海軍節(jié)度使高駢掌書記，加侍御史、內(nèi)供奉;乾符五年(878)以御史大夫為成都節(jié)度使副使。唐末著名的文學家，著有《傳奇》三卷，《新唐書·藝文志》指出，該書記錄的多為神仙恢譎之事。
不知什么原因，關于裴铏的史料相當少。有關裴铏的生平，只在《全唐文》中有簡略的記載：“铏，咸通中為靜海軍節(jié)度使高駢掌書記，加侍御史內(nèi)供奉，后官成都節(jié)度副使，加御史大夫?！苯Y合裴铏所撰寫的《天威徑新鑿海派碑》和《傳奇》一書中所反映的廣闊的社會場景，描寫的各地自然景觀，可以知道裴铏一生的社會經(jīng)歷和人生狀況，了解他的思想和行蹤。
讀書學習，是家教家風不可或缺的一條?！度纸?jīng)》說：“人之初，心本善，性相近，習相遠?！比松?，心地善良，一片空白。只有通過學習，才能完成人性的升華，才能改變命運，完善自己。一個不學習的人注定是沒有出息的人。裴铏家學深厚，童年就讀了許多書，遍涉經(jīng)史子集，學識淵博。他閱讀《史記》時，司馬遷對于漢代以前的歷史記載讓他特別佩服，他尤其喜歡司馬遷描述的俠客類的古代英雄，他們的事跡讓他神往。他瀏覽志怪小說，如東方朔的《神異經(jīng)》、張華的《博物志》、干寶的《搜神記》、葛洪的《神仙傳》等書，這些書中奇異的想象、鬼神故事、奇聞異事等，都給他留下了深刻的印象。他還喜歡研究道教，對于道教的煉丹養(yǎng)生之術、神仙劍術有著濃厚的興趣，掌握了許多道教知識。這些學習過程，為他以后創(chuàng)作傳奇小說打好了基礎，為他的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。由此可知，一個作家的興趣愛好和讀書習慣，對于他以后的創(chuàng)作有著很大的影響。
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裴铏的出身并不顯貴，來自于一個普通家庭。唐末社會變動不已、動蕩不安的時代，他通過自己的努力奮斗，擔任了靜海軍節(jié)度使高駢的文書官吏。擔任文書職務期間，他奔走于邊陲，不辭勞苦，不畏艱險，完成高駢交付的各項事務。裴铏為人正直，做事利索，從不拖延，受到了高駢的欣賞。由于政績突出，裴铏擢升為御史大夫。乾符五年(878)，裴铏擔任了成都節(jié)度使副使，成為執(zhí)掌一方軍政大全的要員。
唐朝末期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，一些諸侯勢力擴大，唐王朝的統(tǒng)治受到威脅。尤其是爆發(fā)了大規(guī)模的黃巢農(nóng)民起義，對于唐朝的統(tǒng)治以沉重的打擊。唐朝皇帝派大軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，烽火連天，兵戈連連，戰(zhàn)火所經(jīng)之處白骨遍野，荒無人煙。盡管農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓了，但是，長期的戰(zhàn)亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，造成了經(jīng)濟衰退，社會動亂，人民生活處于動蕩不安之中。面對不安定的社會、莫測的命運，人們對現(xiàn)實感到迷茫，或者向往逃避現(xiàn)實求仙問道的出世生活，或者寄希望于俠客英雄出現(xiàn)，助強扶弱，懲處惡人，脫離苦難。社會呼喚著這方面文學題材的出現(xiàn)，裴铏的傳奇小說應運而生，給人們帶來了精神的慰藉。
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裴铏的傳奇小說，為唐代小說的繁榮和發(fā)展做出過巨大貢獻。唐代小說之所以稱為傳奇，便是從裴铏的《傳奇》一書命名的?！缎绿茣に囄闹尽酚涊d，《傳奇》著錄共三卷，后來散佚。鄭振鐸先生從《太平廣記》中輯佚二十四篇，周愣伽先生在鄭振鐸的基礎上，從南宋曾慥《類說》和宋人陳元靚《歲時廣記》上輯錄部分篇章，擴展為三十一篇。裴铏的《傳奇》所表現(xiàn)出的高超的文學水準，豐富奇異的想象力，美妙的藝術構思，在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響，可謂說洛陽紙貴，競相傳抄。裴铏的小說，對于我們了解裴铏的思想、觀念、藝術等，都具有重要的作用。他創(chuàng)作了許多性格鮮明的人物形象，通過小說美妙的語言、跌宕起伏的故事，讓人如聞其聲，如見其人，栩栩如生，至今都感動著我們。以下簡要介紹幾篇： 中小學生學語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
《聶隱娘》聶隱娘為魏博大將聶鋒之女，10歲時被一女尼用法術“偷去”，教以劍術，能白日刺人，人莫能見，五年后乃送歸其家。而身懷絕技的聶隱娘，又自擇一個僅會磨鏡、余無他能的少年為丈夫。聶父死后，魏博主帥與陳許節(jié)度使劉昌裔不和，欲令聶隱娘暗殺之，聶卻轉而投劉。主帥另派精精兒與妙手空空兒前往暗殺，隱娘又以法術破之。后劉昌裔入覲，聶告別而去。后來，漸漸不知隱娘的去處，劉昌裔死時，隱娘騎驢到了京師，在劉的靈前大哭而去。唐文宗開成年間，劉昌裔的兒子劉縱任陵州刺史，在四川棧道上遇見了隱娘，面貌仍和當年一樣，彼此很高興能夠重逢，她還像從前那樣騎一頭白驢。她對劉縱說：“你有大災，你不應該到這里來?！彼贸鲆涣Ｋ?，讓劉縱吃下去。她說：“來年你不要做官了，趕緊回洛陽去，才能擺脫此禍。我的藥力只能保你一年免災。”劉縱不太相信，送給隱娘一些綢緞，隱娘沒有要，飄飄然而去，如神似仙。一年后，劉縱沒辭官，果然死于陵州。從那以后再沒有人見過隱娘。書中內(nèi)容詭怪荒誕，但也反映了一些歷史真實。中唐以后暗殺之風盛行，藩鎮(zhèn)之間相互殘殺，必須收羅一些具有特殊技能的俠士作為爪牙。這些俠士，或出于個人的恩怨，或取舍于藩鎮(zhèn)勢力的強弱，實際上充當了藩鎮(zhèn)爭權奪利的工具。深刻地揭露了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)、爭權奪利、互相殘殺的丑惡真相。惟本篇和《紅線》兩篇寫的都是女俠，為后來女俠小說的雛形。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
《昆侖奴》描寫了唐代的窮奢極欲的一品勛臣﹐恃勢掠奪民間女子紅綃為歌妓。崔生去勛臣家拜訪時，喜歡上了紅綃。勛臣家有惡犬警覺如神，兇猛如虎。昆侖奴磨勒打死了惡犬，促成了崔生和紅綃見面。乘著茫茫夜色，磨勒背著崔生和紅綃，飛出高墻大院十幾處，勛臣家的守衛(wèi)都沒發(fā)現(xiàn)。天亮了，一品家才發(fā)覺，又看到了犬已死，一品大吃一驚，說： 我家墻高院大，警衛(wèi)森嚴，門戶緊鎖，來人是飛騰而來，沒留一點痕跡，必定是俠士所為，這事不要聲張，以免惹禍招災。兩年后，勛臣發(fā)現(xiàn)是磨勒所為，命令五十名士兵，持兵器包圍崔生的院子，叫他們抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飛出高墻，輕如羽毛，快如鷹隼。盡管箭矢如雨，卻沒能射中他，頃刻之間，不知去向。崔家卻是一片驚慌，一品也有些后悔和后怕，每到晚上，配備了很多持劍執(zhí)戟的家童自衛(wèi)巡邏。故事反映了昆侖奴磨勒行俠仗義的精神，拯救被壓迫的弱女子﹐成全青年男女對幸福愛情的追求﹐則反映了人民的愿望﹐頗具浪漫色彩。裴航的《昆侖奴》成為后來武俠小說、戲曲的濫觴，元代楊景言雜劇《磨勒盜紅綃》，佚名的南戲《磨勒盜紅綃》，明代梅鼎祚的傳奇《昆侖奴劍俠成仙》，梁辰魚的傳奇《紅綃伎手語傳情》金庸認為《昆侖奴》是中國最早的武俠小說之一。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
《裴航》是《傳奇》中最為著名的一篇。唐朝長慶年間，有個秀才叫裴航，因科舉考試不中到鄂渚去漫游，拜訪故舊友人崔相國。途中喜歡上一個女子樊夫人，兩人沒有緣分。樊夫人送她一首詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清?！迸岷接谒{橋驛遇到一位織麻老太太，她有個孫女叫云英。裴航一見鐘情，想娶云英為妻，老太太告訴：“我現(xiàn)在年老多病，只有這個孫女。昨有神仙賜給我藥，必須用玉杵臼搗藥。欲娶云英，須以玉杵臼為聘，為我搗藥一百日。其余金帛等物，我沒有用它之處?！迸岷桨葜x說：“我愿意以百日為期限。一定帶杵臼到來，再不要應許別人。”崔生經(jīng)過千辛萬苦，終于得到了玉杵臼，獻給老太太，與云英結為夫妻，兩人婚后雙雙上了玉峰山，成仙而去。宋人雜劇《裴航相遇樂》，元代戲曲家庾天錫的《裴航遇云英》，明代龍膺的《藍橋記》，楊之炯的《玉杵記》，清代黃兆森的《裴航遇仙》雜劇，以及《裴航遇云英》、《藍橋記》等宋人話本小說，都是取材于裴航的這篇傳奇小說。
裴铏的三十一篇傳奇小說各具特色，題材也不拘一格，非常寬廣，藝術價值極高。它格調(diào)優(yōu)美,融寫人志怪與詩情畫意為一體;故事情節(jié)奇幻詭譎,細膩婉轉;結構布局跌宕起伏,搖曳多姿;人物形象血肉豐滿,個性鮮明;語言婉縟流麗,詞采華茂。它在后世的流傳過程中備受文人墨客青睞,對后世小說、戲曲的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。裴铏的《傳奇》小說被后世譽為傳奇小說的正宗，為中國傳奇文學的鼻祖
