利奧一世教皇，又稱(chēng)大利奧(Leo I，拉丁文Papa Leo I)，在位期間：440年9月29日—461年11月10日。于400年前后生于意大利的托斯卡納大區(qū)，具體出生日期與地點(diǎn)不詳，教名“良”(Leo)，拉丁語(yǔ)意為獅子。430年左右成為羅馬教會(huì)的執(zhí)事，之后在教會(huì)的地位日趨重要，以致440 年，當(dāng)時(shí)正統(tǒng)治西羅馬帝國(guó)的卡拉巴思迪亞(Galla Placidia)，邀請(qǐng)他到高盧(Gallia)，以挽救該地所處的困局。
人物生平
然而教宗西斯篤三世—其名字與圣母大殿那些瑰麗的鑲崁畫(huà)總是連在一起 — 卻于該年夏天辭世，良被選接替他，當(dāng)良接獲這消息時(shí)，還在高盧進(jìn)行他的和平調(diào)停工作。返回羅馬后，新教宗于440年9月29日被祝圣。從此開(kāi)始他那超過(guò)二十年的教宗任期，可以肯定這是教會(huì)史上其中最重要的一段教宗任期。當(dāng)他于461年11月10日去世時(shí)，人們把他的遺體葬在圣伯多祿墓旁。其遺髑今日仍保存在梵蒂岡圣伯多祿大殿的其中一處祭臺(tái)中。
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利奧一世生于意大利的多斯加尼(Tuscany)區(qū)。430年開(kāi)始參加羅馬政治活動(dòng)，在擔(dān)任主教之職務(wù)后殘酷鎮(zhèn)壓摩尼教，焚毀它的書(shū)籍，并將他的首領(lǐng)送交羅馬法庭審判。他有修養(yǎng)，有謀略，在任20余年，為羅馬教廷建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，是羅馬教會(huì)第一個(gè)杰出的教皇，利奧強(qiáng)調(diào)教皇之權(quán)來(lái)自使徒執(zhí)長(zhǎng)圣彼得，他有統(tǒng)治教會(huì)的最高權(quán)威。他自稱(chēng)是圣彼得的繼承人，樂(lè)于根據(jù)自己的指示和說(shuō)明去解決所有問(wèn)題。445年，他從皇帝瓦倫廷三世手中取得一道敕令，將羅馬教會(huì)提升至西方教會(huì)最高的地位，敕令宣布羅馬主教制定的法律，全基督教會(huì)都應(yīng)執(zhí)行，羅馬主教傳召其他教區(qū)的主教，個(gè)主教均的應(yīng)招，不能抗拒，違者由所在地區(qū)總督以強(qiáng)制手段押送羅馬。利奧一世自此號(hào)稱(chēng)教皇。他是一位杰出的行政家和講員。在神學(xué)理念上強(qiáng)烈反對(duì)基督一性說(shuō)(此派認(rèn)為耶穌的人性為神性所吸收)，為此還寫(xiě)了一份對(duì)基督位格的教義聲明，又稱(chēng)「大卷」，主張基督具有完整人性與神性。本定于449年呈送至以弗所會(huì)議宣讀，但是被當(dāng)時(shí)的狄?jiàn)W斯庫(kù)若主教所拒絕，而沒(méi)有宣讀。利奧稱(chēng)這個(gè)會(huì)議為強(qiáng)盜會(huì)議。直到兩年后(451年)馬西安皇帝召開(kāi)的卡爾西頓公會(huì)議上，利奧才有機(jī)會(huì)再度宣讀「大卷」的內(nèi)容，成為訂立迦克敦信經(jīng)的主要文件。他和君士坦丁堡的牧首金口約翰(約翰一世)相交甚深，經(jīng)常利用金口約翰的理論學(xué)說(shuō)反擊對(duì)手。他下令取締了羅馬部分基督徒在慶祝圣誕節(jié)同時(shí)崇拜太陽(yáng)神的習(xí)俗。利奧以羅馬城的保衛(wèi)者身份進(jìn)行了廣泛的活動(dòng)。在452年說(shuō)服匈奴首領(lǐng)阿提拉從羅馬撤退，阻止匈奴人西進(jìn)。于455年在汪達(dá)爾人劫掠羅馬城時(shí)，與其首領(lǐng)該賽利協(xié)商，利奧命令羅馬人任由蠻族搶奪自己的財(cái)產(chǎn)妻女，以及屬于國(guó)家的公有財(cái)產(chǎn)而不反抗，以此換取蠻族不搶劫教堂，保住了教會(huì)的財(cái)產(chǎn)。在教會(huì)組織中，他主張圣職人員要在道德上做信徒的榜樣，過(guò)高級(jí)圣潔的生活，也不可娶妻
