岳飛抗金
岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。宣和四年（1122年）應募入伍，因作戰(zhàn)勇敢，很快升到留守司統(tǒng)制。金兵南下時，岳飛的上司降敵，兵將潰敗，岳飛卻堅持抗敵，屢敗金軍。
岳飛帶領的軍隊被稱為 岳家軍 ，是南宋對金作戰(zhàn)的主力和中堅。岳家軍以訓練嚴格、賞罰公正、號令嚴明而聞名。公元1140年的穎昌府大戰(zhàn)中，岳家軍與金軍血戰(zhàn)幾十個回合，戰(zhàn)士都成了血人，戰(zhàn)馬成了血馬，但岳家軍抱著死守勿去的決心，頑強周守，終于扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，殺死了金朝統(tǒng)帥金兀術(shù)的女婿，捉拿上將夏金吾，使金兀術(shù)連連驚嘆 撼山易。撼岳家軍難 。岳飛曾預言，如果中原各路大軍妥善部署，互相配合，他的這支岳家軍就可以勇往直前，完成恢復中原大業(yè)的使命。
中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
但正當岳家軍士氣高昂，收復失地的時候，宋高宗和秦檜卻急于求和，害怕岳飛繼續(xù)進攻，下令將各方部隊陸續(xù)撥回，逼迫岳飛班師。秦檜又以 莫須有 的罪名將岳飛毒死于風波亭。岳飛死時，年僅39歲。
秦檜擅權(quán)
秦檜，字會之，江寧（今江蘇南京）人，宋徽宗時官任御史中丞，于公元1127年被擄到金國。1130年，秦檜被放回南宋，得到宋高宗的信任，官至宰相。1140年，秦檜慫恿宋高宗將主戰(zhàn)將領的軍權(quán)解除，并誣構(gòu)謀反罪狀，殺害岳飛，促成了紹興和議。秦檜在擔任宰相期間，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，大力打擊主戰(zhàn)大臣，壓制抗金輿論，篡改官史，獎勵歌頌和議的詩文。他還推行經(jīng)界法，丈量土地，重定稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，弄得很多人都無家可歸，最后家破人亡。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
隆興和議
紹興十九年（1149年），金廷發(fā)生宮變，金熙宗完顏直被海陵王完顏亮所殺，完顏亮自立為帝。三十一年九月，完顏亮起兵大舉進攻南宋，進逼至長江北岸。高宗隨即傳位給養(yǎng)子趙瑋，是為孝宗。孝宗力主抗金，啟用主戰(zhàn)派張浚等人，并為岳飛父子昭雪，斥逐朝中秦檜黨人。隆興元年（1163年）五月，在張浚等人的倡議和策劃下，宋軍北伐，曾一度將宿州（今安徽宿縣）等地收復。但因副招討使邵宏淵消極退卻，北伐以失敗告終。宋廷內(nèi)投降派借機對主戰(zhàn)派進行攻擊，張浚等人辭官。第二年，在太上皇趙構(gòu)等人的壓力下，孝宗被迫與金訂立和約：改金與南宋的君、臣關(guān)系為叔、侄關(guān)系；改 歲貢 為 歲幣 ；雙方疆界仍以 紹興和議 為準。史稱 隆興和議 。
嘉定和議
中小學生作文投稿，中小學生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
宋淳熙十六年（1189年），孝宗趙窨傳位給太子趙惇，是為光宗，自己作太上皇。光宗即位后，受制于李皇后，不問政事。宗室趙汝愚、外戚韓詫胄借機逼光宗退位，立其子趙擴為帝，是為寧宗。此后韓詫胄大力排除異己。獨柄朝政。開禧二年（1206年），北方蒙古起兵反金。韓詫胄事先沒有做好戰(zhàn)前準備，就貿(mào)然出兵伐金。宋軍大部分將領無心抗金，在收復一些失地后，遭金軍反擊，宋軍大敗而逃。北伐失利，投降派又向金朝乞和。后來，禮部侍郎史彌遠遵照金朝要求，勾結(jié)參知政事錢象祖等人，秘密處死了韓伲胄。事后，史彌遠任同知樞密院事，錢象祖升任右相，朝政大權(quán)又落到了投降派手里。嘉定元年（1208年），史彌遠刨棺割取韓伲胄首級呈獻金朝，與金重訂和約：改金、南宋叔侄之國為伯侄之國：歲幣由20萬增至為銀30萬兩、絹30萬匹：南宋另付金犒軍費銀300萬兩；兩國疆界仍以 紹興和議 為準。史稱 嘉定和議 。
作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
聯(lián)蒙滅金
南宋晚期，蒙古族為求向南發(fā)展。想利用南宋與金國之間的矛盾。聯(lián)合南宋攻打金國。公元1232年，蒙古可汗窩闊臺派使來到南宋，商議共同伐金。雙方協(xié)議，滅金后黃河以南的土地歸宋。1233年，宋發(fā)精兵與蒙古共同攻打蔡州（今河南汝南），這是金國最后的戰(zhàn)略據(jù)點。很快蔡州城破，金國滅亡。但蒙古軍不肯如約將黃河以南的土地歸宋，雙方由此引發(fā)了戰(zhàn)事。
厓山殉難
公元1276年，益王趙星在福州被擁立為帝，是為宋端宗。1278年，端宗因病逝世。張世杰、陸秀夫等人又立八歲的廣王趙咼為帝。張世杰駐兵于新會的壓山，據(jù)守天險。1279年，元將張弘范率水軍人海攻壓山，張世杰力戰(zhàn)后潰敗，陸秀夫背起趙罱投海自盡，張世杰也因船翻而死。南宋滅亡。
易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
辛棄疾
在辛棄疾出生時，中原已經(jīng)被金人占領。紹興三十一年（1161年）夏秋之間，金兵再度大舉南侵，北方各族人民奮起反抗。乾道八年（1172年），辛棄疾出任滁州。此時的辛棄疾內(nèi)心極為矛盾。他一方面對朝廷的偏安政策感到不滿，另一方面又難以舍棄對朝廷的效忠；一方面替朝廷鎮(zhèn)壓茶民、農(nóng)民的暴動，另一方面又認為民之為盜，乃官吏豪強為害所致；他一方面對恢復中原之事已不抱希望，另一方面又不時地盼望著有朝一日轉(zhuǎn)赴抗金前線。雖然思想處于不斷的掙扎與矛盾中，但辛棄疾仍舊在他的職位上盡職盡忠，而且政績卓著。辛棄疾盡自己的努力讓國家兵強民富。然后再圖恢復大計。但昏庸的南宋朝廷還是沒能容下辛棄疾的改革與整頓，并于淳熙八年將其革職。
之后的18年，辛棄疾一直落職閑居于江西上饒和鉛山一帶。當時，金兵的南侵和南宋朝廷的偏安政策，激起了詩人們的普遍覺醒，讓整個南宋詞壇也發(fā)生了巨大的變化，愛國詞章成為了當時文學界的主流。辛棄疾也是這場風暴中的一個，他閑置無事，雖善于自我開解，但一種莫名的失落卻常常在盤踞心中揮之不去。他眼見恢復中原的夢想即將化為泡影。遂將滿腔悲憤寄寓詞中，寫下了600多首慷慨之詞。
淳熙十五年（1188年），48歲的辛棄疾，依舊壯心不已，在瓢泉附近的鵝湖寺與愛國志士陳亮相會，二人在鵝湖十日共商恢復大計。之后，兩人彼此唱和，寫下 男兒到死心如鐵，看試手，補天裂 （《賀新郎》）的堅貞志向。
辛棄疾不僅是南宋時期著名的愛國志士，更是整個中國詞史上最杰出的詞人之一，代表了豪放派的最高成就，他創(chuàng)造性地將詩歌、散文、辭賦等多種文藝形式融為一體，各取其長，極大地豐富了詞的表現(xiàn)手法與語言技巧，從而形成辛詞的獨特風格。
文天祥
南宋端平三年（1236年）五月，文天祥出生在江西吉州廬陵縣（今江西吉安縣）的一個村莊里。文天祥高中狀元初步仕途時，正值蒙古貴族向南宋發(fā)起大舉進攻之時。開慶元年（1259年），蒙古軍隊進攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主張遷都逃跑，文天祥大膽上書，提出政治、軍事改革方案及防御措施，并要求嚴懲董宋臣。最后雖未遷都，但是也沒有采納文天祥的主張。
景炎二年（1277年），文天祥率軍移駐龍巖、梅州。挺進江西，在雩都大敗元軍，恢復州縣多處。江西各地紛紛響應，抗元斗爭再次興起。然而，次年冬天，元軍水陸并進，在海豐北五坡嶺突然襲擊文天祥。文天樣奮起抵抗，但終因寡不敵眾，兵敗被俘。
投降元朝的張弘范以高官厚祿誘惑文天祥招降張世杰。但文天祥卻憤筆寫下了著名詩篇《過零丁洋》作為答復。見誘惑不成，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬又對文天祥危言恐嚇，文天祥依然堅定如初。后來，陸秀夫投海，張世杰殉職，南宋滅亡。
南宋滅亡后，文天祥被押往大都，囚禁折磨達3年之久。期間，張弘范、留夢炎等原南宋大臣都來勸文天祥投降，結(jié)果都碰了一鼻子灰。
至元十九（1283年）年十二月。元世祖忽必烈對文天祥進行最后一次勸降，繼續(xù)威逼利誘，以期文天祥能夠投降，從而瓦解人民的抗元力量。但文天祥依然誓死不降。元人眼看無法實現(xiàn)自己的陰謀。終于在十二月初九對文天祥下了毒手。
文天祥不僅是位民族英雄，還是位充滿愛國熱情的文學家，他曾著有《文山先生全集》。但其前期的詩文大多為應酬之作。自贛州起兵以后。其詩文悲壯剛勁，被人傳誦至今，激勵了一代又一代的仁人志士為中華民族的生存和發(fā)展始終如一的堅持斗爭。
豪放派
豪放派的形成與發(fā)展大致可分為四個階段，首先是范仲淹《漁家傲 塞下秋來風景異》的問世，發(fā)豪放詞之先聲。其次是蘇軾大力提倡寫壯詞，與柳永、曹元寵二家分庭抗禮的階段。當時，蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八。豪放詞派肇始于此。蘇軾之后，北宋逐漸走向沒落。靖康之變后，宋室南渡。隨著國破家亡，豪放詞派獲得了迅猛發(fā)展，宋詞的發(fā)展達到了巔峰。優(yōu)秀的詞人、詞作層出不窮。除了辛棄疾外，李綱、陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等都有佳作流傳。最后一階段為延續(xù)階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們賦詞依然豪邁，但由于國事衰微，恢復無望，這種風氣漸波及詞壇及豪放詞人，詞作或呈粗囂、或返典雅，悲灰之氣漸漸籠罩了當時所有的豪放詞人。
豪放派的詞作，大都視野廣闊，氣象恢弘雄放。它不僅描寫花間月下、男女歡愛，更喜攝取軍情國事那樣的重大題材人詞。格律不拘，行文汪洋恣意， 無言不可入，無事不可人 。豪放派內(nèi)部的分派亦較少。僅蘇派、辛派、叫囂派三個階段性的細支，彼此之間稍有差異。
《洗冤集錄》
世界第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學專著。出版于宋淳七年（1247年），為宋代宋慈撰著。宋慈（1186-1249）一生4次擔任高級刑法官，長期從事審刑工作，和現(xiàn)場尸體檢驗經(jīng)常打交道，加之鉆研歷代法醫(yī)文獻，積累了豐富的法醫(yī)檢驗知識。該書內(nèi)容豐富，范圍廣泛，主要內(nèi)容有檢復總說、驗尸、四時變動（四季的尸體變化）、自縊、溺死、殺傷、火死（燒死）、湯潑死、服毒以及其他各種傷死共53項；并對犯罪、犯罪偵查和傷害保辜亦多有論述。該書涉及了現(xiàn)代醫(yī)學的解剖、生理、病理、藥理、診斷、治療、急救、內(nèi)科、外科、婦科、骨科等各方面知識，曾被譯成荷蘭、英、法、德等國文字
