第五節(jié) 天才的悲劇
賈誼是漢朝第一個提出要削藩的人，主要是當時出現(xiàn)了淮南王叛亂的事情這個淮南王不是之前的英布，而是劉邦的小兒子劉長。
劉長的母親本來是劉邦女婿張敖的妃子，劉邦有一次路過趙國看上了她，張敖就乖乖把她獻給劉邦。劉邦不厚道到處留情，完了事也沒有帶她走，還是把她留在趙王身邊?？墒菦]想到，劉邦一走，張敖發(fā)現(xiàn)這個女人居然懷孕了，懷上了劉邦的骨肉，他不敢再把她放在自己的內(nèi)宮，于是就又建了一個地方專門給她住，還安排人照顧。
后來貫高等刺殺劉邦未遂的事情暴露，劉邦大怒，嚴治趙國許多人，其中牽連到了這個女人，也被抓了起來。當時劉邦光想著如何整趙王，根本忘了這個女人的存在，更加不知道她還懷著自己的骨肉。
于是，這個女人的弟弟趙兼找到了呂后的男寵審食其，希望能夠通過呂后提醒一下劉邦：趙國的這群囚徒里還有他的女人，而且這個女人懷了龍種。
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呂后是個妒忌心極強的人，對劉邦的其他女人和子女恨之入骨，當然不肯對劉邦說這件事，而審食其一看呂后不愿意，就也沒有再費勁懇求她，就此作罷，他知道呂后也不是聽人勸的人。
這個女子性子也挺剛烈，見劉邦如此無情，在獄中生下劉長后就自殺了，等官吏們把剛出生的劉長獻給劉邦的時候，劉邦非常后悔，就把這個女子葬到了她的老家真定，然后讓呂后當劉長的母親。
這個女子的自殺可以說是間接幫了劉長，呂后幾乎殺光了劉邦子嗣的時候，劉長卻因為是呂后撫養(yǎng)長大而逃過一劫。
英布叛亂被平息后，劉邦封劉長為淮南王。
長大以后的劉長飛揚跋扈，誰都不放在眼里。也難怪，他是呂后養(yǎng)大的人，從小有誰敢惹他，而且他又不像哥哥惠帝那樣經(jīng)歷過多年漂泊，囂張一些也是難免。劉長知道自己的身世后最恨審食其，因為他覺得如果審食其當時在呂后面前強爭的話，自己的母親就不會死在牢里。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
等到文帝即位，劉長更加張狂，他是文帝唯一還活著的的兄弟，自以為最為親貴，所以從來不把法度當回事，想干什么就干什么，甚至不叫文帝“陛下”而直接稱呼“大兄”。文帝雖然覺得他這樣做不妥，但出于仁慈心，就一忍再忍。畢竟自己的兄弟都快被呂后殺光了，能活一個下來不容易。
劉長武藝高強，和項王一樣力能扛鼎，呂后時期審食其有呂后罩著，他不敢怎么樣，到了現(xiàn)在劉長終于忍不住要去找審食其出氣了。劉長找到審食其，直接從袖子里拿出藏好的鐵錐，把審食其打倒，然后讓手下割了審食其的脖子。
審食其雖然沒了呂后這個靠山，可究竟是朝中諸侯，而且還曾經(jīng)當過丞相，就這樣被劉長當街殺死還是很大的事，劉長把自己上身脫光向文帝謝罪：“我的母親不應死在當年趙國的事情上，審食其他沒有為她力爭，這是他的第一條罪；趙王如意母子無罪，呂后殺了他們，審食其也不去爭取挽救，這是他第二條罪；諸呂威脅劉氏，審食其還是不力爭，這是他第三條罪；我誅殺了這個天下的罪人，報了母親的仇，特來請罪?！?
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審食其本來就是呂后的一個男寵，根本不可能影響呂后的判斷，劉長的這三條罪名都有些牽強，他就是吃定了文帝不會處罰他。果然文帝崇尚孝順，以他因為母親的事才犯罪為理由赦免了劉長。
當時的漢朝，不但群臣連文帝的母親薄太后和文帝的兒子太子劉啟都很害怕劉長，因此劉長越來越無法無天，他回到淮南國之后居然開始自己制定法令，不管大漢的律法，還自稱皇帝，幾次上書給文帝的時候也出言不遜。
此時剛好城陽景王劉章的三弟濟北王劉興居造反被殺，文帝就讓舅舅薄昭拿劉興居的例子給劉長寫一封信，希望他收斂一點兒，不要走劉興居的老路。
沒想到文帝的這一手起到了剛好相反的效果，劉長看了薄昭的書信之后很不高興，干脆開始真的準備謀反。劉長派人聯(lián)系了南邊的閩越和北方的匈奴，卻沒有想到如此大的動作馬上就敗露，還沒等他動手，就被抓到了長安。 中小學生作文投稿，中小學生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
長安的各大臣開始集體對淮南王的事情調(diào)查，最后得出的結(jié)論是劉長應該被處死。雖然造反的證據(jù)確鑿，可文帝還是不想殺自己唯一的弟弟，就說：赦免劉長的死罪，廢掉他淮南王的稱號，把他發(fā)配到蜀郡。
有人對文帝說：“皇上一直寵著淮南王，他性格也剛烈，用發(fā)配這種方式折磨他，他可能會身體受不了而死在路上，這樣陛下就有了弒弟的惡名。”
文帝說：“我的本意就是要讓劉長受點兒苦，以后不要那么張狂，不是真的要發(fā)配他去蜀郡，我現(xiàn)在就把他召回來?！?
結(jié)果，劉長果然在路上受不了屈辱，絕食而亡。劉長的死訊傳到長安，文帝后悔萬分，馬上厚葬劉長，又把原來淮南王的地盤重新封給他的幾個兒子。
賈誼上書要削藩，正是在這種背景之下提出的，當時他的最大目的就是要阻止文帝把淮南國的地盤重新封給劉長的兒子，因為他覺得劉長的兒子肯定會認為自己的父親是被逼死的，長大之后定會報仇，把他們封在淮南，只會再帶來一場混亂。
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賈誼在上書中詳細分析當時漢朝的形勢，他認為相當于是一個人躺在了柴火之上，雖然看起來還很安穩(wěn)，但是其實危機一觸即發(fā)。
諸侯國過于強大遲早有一天會和中央形成對抗，當時還沒出現(xiàn)這種問題的主要原因是主要諸侯王此時年齡還比較小，國中的大權(quán)還在中央派去的國相手中，再過幾年，等這些諸侯王慢慢都長大了，剛好現(xiàn)在這些掌權(quán)的國相也都該告老賜任，這個時候諸侯王們在關(guān)鍵的位置安排上自己的人，那威脅就大了。
賈誼說，高皇帝時期的異姓諸侯王，大致的規(guī)律就是最強大的最先造反，最弱小的比如長沙王吳芮就能一直安分到現(xiàn)在。造反不造反其實和他們個人的品性沒有什么直接關(guān)系，都是客觀形勢使然，當他們有一定實力了，自然想法就多了。
賈誼甚至做出了一個大膽的假設(shè)，如果當時劉邦把韓信彭越這些異姓王和朝中那些功臣周勃樊噲等人調(diào)個位置，結(jié)局還是一樣的。即使忠心如周勃和樊噲，如果外任為諸侯王也會有造反的心；而即使不安分如韓信黥布如果只是朝中沒有兵權(quán)也不會有太多的想法。
按照這樣一個邏輯，同姓諸侯王自然也是不可以信任的，只要強大就一定會造反，造成骨肉相殘的悲劇。賈誼建議把那些大的諸侯國都劃分成小國家，增多諸侯國的數(shù)量而削弱他們的勢力，尤其是幾個大國齊國、楚國和吳國一定要盡快的處理。
賈誼還說，諸侯國的問題越拖就越嚴重，因為現(xiàn)在諸侯王們和文帝的親屬關(guān)系還比較近，但如果再傳幾代，那必然會造成諸侯王和中央皇帝的親屬關(guān)系越來越遠，最后就沒有什么血緣親情可以講了。
賈誼的這些建議其實就是后來武帝時期主父偃“推恩令”的前身思想，“眾建諸侯而少其力”，把諸侯國一步一步的分割成極小的團體，讓他們力量不足以對抗朝廷。
只可惜文帝當時沒能夠立刻接受賈誼的建議，畢竟這種對親人下手的事情不是那么好下決心的，這也是他一直不敢用賈誼的重要原因之一。
當然，賈誼的話不是沒有對文帝造成觸動，對諸侯國的威脅他還是進行了一些防備，雖然沒有采納賈誼的長期治本的方法，但還是聽取了一些近期治標的策略，其中最重要的兩條對后來景帝時期“七國之亂”的戰(zhàn)局有很大的影響，如果沒有文帝的這些準備，景帝只怕沒那么容易平定七國。
第一條是分掉當時最大的諸侯國齊國。
齊國有七十多座城，勢力強大，而且齊王兄弟都各個英豪，老大劉襄、老二劉章、老三劉興居各個都是能折騰的主。雖然此時劉襄劉章劉興居三兄弟都已經(jīng)先后故去，但尚有他們的四個弟弟輔佐劉襄的兒子，還是不能夠小覷。
文帝把齊國七十幾座城分成了五塊，然后拿出了四塊分別也分劉襄這四個弟弟為王，名義上是對齊國的兄弟好，人人分王，但實際上卻是削弱了他們總體的勢力。后來“七國之亂”的時候這五個國家果然意見不一，發(fā)生了沖突，被欒布一一擊破。
賈誼防備諸侯國措施的第二條就更加重要了，是影響了“七國之亂”時的主要戰(zhàn)場局面的。文帝的一共有四個兒子，兩個早死，真正可以依靠的就只有竇皇后生下的兩兄弟劉啟和劉武。劉啟是后來的景帝，當時作為太子的他只能留在長安，這樣劉武就是文帝唯一可以信任外放的諸侯王了。
賈誼認為，如果諸侯國們集體造反，光靠中央的力量難以解決，必須要有大的諸侯國的支持，而那些高帝時期封下的諸侯國和中央的親屬關(guān)系已經(jīng)越來越遠，不能夠信任，文帝只能培養(yǎng)自己的兒子來作為京師的屏障。
在賈誼的建議之下，文帝把本來是淮陽王的劉武遷為了梁王，然后土地進行了大范圍的擴張，最后形成了一個北到泰山西到高陽的、擁有四十多做城的大國。這樣一來，無論是北方的趙國，還是東方的齊地諸國，還有南邊的吳楚，都處在了梁國的震懾之下，任何國家想要從函谷關(guān)打進長安，都得先過了梁國這關(guān)。
梁國這關(guān)絕不是那么好過的，都城睢陽是出了名堅城，另外又靠有中原最大的糧倉敖倉，可謂是城堅糧足，適合堅守，當年劉邦和項王在這里相持了那么久不是沒有原因的。
事實上后來“七國之亂”的進程也完全符合了賈誼的設(shè)想，梁王劉武不負眾望拖住了吳楚主力。
只可惜后來所有被賈誼預測到的東西，他都沒有福氣親眼看到，因為體弱多病的賈誼此時已經(jīng)沒有多少時日可以活了。
后來沒過多久賈誼被調(diào)到梁國去做太傅，梁國是中原重鎮(zhèn)，可不料這里竟最終成為了賈誼的喪命之所。
梁王劉揖的落馬失足而死是賈誼死的最后導火索，雖然這種意外落馬確實不是賈誼所能料到的，但劉揖畢竟是自己教導的學生，漢廷的諸侯王，文帝最疼愛的小兒子。
對于這樣一個事故，賈誼不能原諒自己。很快他一病不起，終至于死，結(jié)束了他短暫的一生，享年三十一歲。
賈誼的悲劇到底是如何造成呢？他的壯志未酬比起一般人顯得更加令人惋惜，歷來英雄志士功業(yè)未竟遺憾而死的一般有兩種情況：一是像諸葛亮那樣為大勢所敗，縱然是天縱英才為了一個不可能實現(xiàn)的目標嘔心瀝血也只是徒勞；二是像岳飛一樣沒有名主可以信任自己，讓自己去發(fā)揮才能。
而賈誼不在上述二者之中。
首先，后來的事實真明當時賈誼的見解和看法全是正確的，而且極具前瞻性，是符合大勢的。在所有人都還沒有意識到問題的時候，年輕的賈誼就已經(jīng)看透了來龍去脈，甚至是已經(jīng)想好了解決的辦法。賈誼屈死數(shù)十年后，景帝和武帝時代所采取的解決辦法也都是建立在賈誼當初的建議之上。
其次，賈誼也不是沒有遇到明主，文帝也算是歷史上有名的有為之主了，而且也對賈誼的看法相當贊同，初唐時期的另一位天才王勃在著名的《滕王閣序》里寫道：“屈賈誼于長沙，非無圣主”，是啊，讓賈誼在長沙浪費才能的時候，天下不是沒有圣主啊。
符合大勢，又遇明主，一代天才賈誼還是最終功業(yè)未竟，這也許就是命吧。
另外還有一首很有名的詩，也是講賈誼的悲劇人生，那就是李商隱的七絕《賈生》。這首詩里其實也有一定的對于詩人自己命運的感慨，被意外卷入“牛李黨爭”的李商隱整個政治生涯一直都不被重用，他詠賈生和當年賈誼詠屈原一樣，都是在借古人來感慨自己。
李商隱的這首詩非常形象的表現(xiàn)出了當時雖然文帝很認可賈誼的才能，但就是不能重用他的這么一個令人感嘆的情況：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更五倫
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
文帝津津有味的聽賈誼講的，居然不是天下大事而是鬼神靈異，何其悲?
