第六節(jié) 晁錯(cuò)，另一個(gè)賈誼
賈誼病逝之后，西漢另一個(gè)天才晁錯(cuò)又開始逐漸嶄露頭角。
一般來(lái)說(shuō)，晁錯(cuò)被認(rèn)為是一個(gè)儒家出身的官員，這和他后來(lái)的各種主張有關(guān)。但從其行事風(fēng)格上來(lái)看，他也同樣具有了很深的法家特色，這是受他的教育背景所影響，晁錯(cuò)最初在洛陽(yáng)求學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)的是申不害和韓非子的刑名之學(xué)。
晁錯(cuò)這個(gè)融合了儒家和法家兩派特色的人，非常難得的在當(dāng)時(shí)那個(gè)道家學(xué)說(shuō)處于主流地位的時(shí)代脫穎而出。
儒家的經(jīng)典《尚書》在秦始皇焚書坑儒的時(shí)候基本上被毀干凈了，漢初已經(jīng)失傳，只有齊國(guó)的一個(gè)九十多歲的姓伏的老書生留下了一部分內(nèi)容。
《尚書》分今文和古文兩版，今文就是伏生藏著留下來(lái)的這一部分。伏生藏的《尚書》是用秦朝人的小篆所書寫，當(dāng)時(shí)漢代已經(jīng)開始用隸書了，大家都看不懂，所以必須得伏生口述翻譯出來(lái)別人才能知道書中具體內(nèi)容。
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漢廷想把這部珍貴《尚書》的內(nèi)容保存下來(lái)，可伏生年紀(jì)太大，不方便來(lái)長(zhǎng)安，他們就派晁錯(cuò)去和伏生學(xué)習(xí)，同時(shí)記錄和翻譯，用了幾個(gè)月的時(shí)間把這部分《尚書》用隸書整理出來(lái)帶回長(zhǎng)安。因?yàn)殛隋e(cuò)用的是當(dāng)時(shí)人看得懂的隸書，所以這部《尚書》被稱為今文《尚書》，也就是我們現(xiàn)在都能看得到的那一版。
古文《尚書》是漢武帝時(shí)期魯共王蓋房子的時(shí)候，弄壞了孔子舊居的墻壁，發(fā)現(xiàn)出來(lái)的用古文小篆書寫的《尚書》，俗稱孔壁中經(jīng)，和今文《尚書》有一些內(nèi)容上的出入。不過(guò)后來(lái)古文《尚書》再度失傳，在東晉的時(shí)候才被找出來(lái)，傳到了現(xiàn)在。
現(xiàn)在學(xué)界一般認(rèn)為晁錯(cuò)修正的這部今文《尚書》是真的，而東晉時(shí)期被找出來(lái)的那個(gè)古文《尚書》是假的，真正的孔壁中經(jīng)古文《尚書》還是失傳了。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評(píng)分評(píng)價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
朝廷當(dāng)時(shí)能派晁錯(cuò)去做這么重要的事情，可見(jiàn)晁錯(cuò)在儒家里還是有一定學(xué)術(shù)地位的，歸來(lái)之后他向文帝匯報(bào)了自己的成果，得到賞識(shí)，升官為太子家令，漸漸的走進(jìn)大漢朝政治的核心。
漢朝太子的“老師團(tuán)”，團(tuán)長(zhǎng)太子太傅是兩千石的大員，在他之下還有太子少傅和太子洗馬等各種官職，而太子家令也是其中一個(gè)，不過(guò)地位比較低，甚至還不一定能算的上老師，算陪讀、門客或者家臣更為合適。
雖然地位不高，但畢竟是接近了漢朝政治的核心，以晁錯(cuò)的才能，很快就顯示出了他的與眾不同，幾次進(jìn)言讓文帝對(duì)他刮目相看，而太子劉啟對(duì)他甚至已經(jīng)到了言聽計(jì)從的地步，太子府的人都叫晁錯(cuò)為“智囊”。
文帝十五年漢朝舉行了一場(chǎng)賢良對(duì)策，大概有一百多位大臣和文帝親自進(jìn)行國(guó)家大事的對(duì)策商量。賢良對(duì)策是一種公開提拔官員的考核方式，當(dāng)時(shí)只限于在官員之中，到武帝的時(shí)候才放開到一般民眾的層面。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
賈誼已經(jīng)去世，晁錯(cuò)以其對(duì)朝政深刻的認(rèn)識(shí)得了第一名，又一次遷為中大夫，成為了一名內(nèi)廷官員，可以更為直接的和文帝討論國(guó)家大事。
文帝時(shí)期，晁錯(cuò)主要提過(guò)的政治主張有三條：
第一條：強(qiáng)軍
晁錯(cuò)建議加強(qiáng)軍隊(duì)的建設(shè)，在裝備和軍隊(duì)的編制上進(jìn)行改革，提高漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。晁錯(cuò)非常強(qiáng)調(diào)裝備的重要性，指出匈奴軍隊(duì)強(qiáng)在騎兵和馬匹，而漢軍強(qiáng)在弓弩，所以要建立起一套以弓弩為主，搭配地形的防守體系對(duì)抗匈奴。
晁錯(cuò)建立的這套體系成為文景時(shí)期漢軍對(duì)抗匈奴的主要方法，李廣和程不實(shí)正是靠這套體系成為一時(shí)的名將，尤其是李廣的“飛將軍”之名，只有這種以弓弩為主的體系才能夠最大程度上發(fā)揮李廣神箭的威力。
第二條：改變邊塞的兵役制度
漢初施行的兵役制度基本沿用秦朝，那就是由全國(guó)的成年男子輪流到邊郡進(jìn)行服役。這種方式是商鞅變法時(shí)設(shè)立的，那個(gè)時(shí)候秦國(guó)的國(guó)土較小，由成年男子自行去服役的措施實(shí)施起來(lái)比較順暢。但隨著秦朝統(tǒng)一六國(guó)后國(guó)土的增長(zhǎng)，這種服役制度逐漸顯現(xiàn)出了弊端，押送服役的成年男子到邊郡變成了一項(xiàng)巨大的負(fù)擔(dān)，因?yàn)槁吠緦?shí)在是太遠(yuǎn)。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
不但服役的路途較遠(yuǎn)，秦法中“失期當(dāng)斬”的規(guī)定也很嚴(yán)格，這造成了很大的不安因素。陳勝吳廣的起義還有劉邦一開始的造反都是因?yàn)檠核头壑苏`了期限而被逼反的。本來(lái)這些人到邊郡不用服役多少時(shí)間，可他們花在路上的時(shí)間卻很多而且還容易造成混亂，這樣的政策無(wú)論如何已經(jīng)不適用于當(dāng)時(shí)了。
另外，這種輪流在邊郡服役的制度還有個(gè)問(wèn)題，那就是因?yàn)檩喠鞣?，所以士兵們沒(méi)有長(zhǎng)期和匈奴對(duì)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，打起仗來(lái)總是吃虧，戰(zhàn)斗力不夠。
在晁錯(cuò)的建議下，文帝遷徙了很多民眾直接住到邊郡，提供很高的福利，不但賞給爵位，還免徭役和賦稅，讓他們長(zhǎng)期負(fù)責(zé)戍守和建設(shè)邊郡的任務(wù)。另外，漢朝還官方出錢在邊郡建設(shè)各種醫(yī)療和畜牧的設(shè)施來(lái)保障人民的生活。
最后，漢朝在邊郡建立了培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的教育體系，從小聯(lián)系這些邊郡之民騎馬射箭的本領(lǐng)，并且讓他們從小就結(jié)成隊(duì)伍，小時(shí)候一起玩耍，長(zhǎng)大后一起打仗。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
晁錯(cuò)的這一些列措施大大的提升了漢朝邊郡守兵的戰(zhàn)斗力，是漢朝長(zhǎng)期和匈奴拉鋸的基礎(chǔ)。
第三條：貴粟和貴馬
晁錯(cuò)認(rèn)為，糧食和戰(zhàn)馬是當(dāng)時(shí)主要的兩項(xiàng)戰(zhàn)略資源，缺糧和缺馬是影響漢軍戰(zhàn)斗力的兩大原因，要解決這個(gè)兩個(gè)問(wèn)題就要貴粟和貴馬。
晁錯(cuò)像個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣分析，當(dāng)時(shí)一個(gè)五口之家最多可以耕種一百畝的田地，一年的收入不過(guò)就是一百石，也就相當(dāng)于漢朝最低級(jí)官員一年的俸祿，如果糧食的價(jià)格不夠高的話，人民很難生活的好。
有一些富人每年糧食會(huì)多余很多，他們往往不把這些糧食拿出來(lái)賣給國(guó)家，而是囤積起來(lái)靠倒賣賺錢。
晁錯(cuò)建議，一方面由官方出面收糧來(lái)抬高糧食的價(jià)格，破壞富人的倒買倒賣；另一方面設(shè)立一個(gè)“入粟拜爵”的制度，那就是如果把多余的糧食捐給國(guó)家，可以換取相應(yīng)的爵位，也就是所謂賣官鬻爵中的“鬻爵”。
賣官鬻爵是一個(gè)貶義詞，但其實(shí)漢朝卻一直在采用，它也有一定的好處，文帝時(shí)期只是鬻爵，武帝時(shí)期才開始真的官方賣官。
爵位在漢代是個(gè)很好的東西，可以用來(lái)免除徭役也可以用來(lái)抵罪，還可以提高自己的社會(huì)地位，所以人人都想要。“入粟拜爵”的制度讓那些富人們沒(méi)有了屯糧倒賣的激勵(lì)，而是把多余的糧食都用來(lái)?yè)Q爵位，也變相抬高了糧食的價(jià)格，一舉兩得。
漢朝用晁錯(cuò)的辦法解決了缺糧的問(wèn)題，全國(guó)人民都意識(shí)到了糧食的好處，紛紛愿意更多的種植糧食，幾年的時(shí)間邊郡就不再缺糧。
另外，戰(zhàn)馬在漢初也極為稀缺，是重要的戰(zhàn)略資源。前面寫到“白登之圍”的時(shí)候說(shuō)了匈奴當(dāng)時(shí)馬匹四個(gè)方向顏色都各自一樣，“西方盡白，東方盡駹，北方盡驪，南方盡骍”，極為雄壯，而漢朝則要窮酸的多。
劉邦時(shí)代，他自己的車駕都很難找到四匹差不多一樣的馬，而大臣和公主什么的甚至連馬車都坐不了，只能做牛車，僅有的馬匹全都拿去打仗了。
養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬是非常昂貴的，當(dāng)時(shí)漢朝的國(guó)力不足以用官方的錢飼養(yǎng)很多的馬，所以晁錯(cuò)提出了鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬的政策，被稱為“馬復(fù)令”。
“馬復(fù)令”的具體內(nèi)容是，養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬的家庭可以免除三個(gè)人的兵役，這樣大大的刺激了人民養(yǎng)馬的積極性，也很快解決了馬匹的問(wèn)題。
晁錯(cuò)在文帝時(shí)期只是一個(gè)提提意見(jiàn)的角色，景帝即位以后就馬上位列三公，正式開始施展自己的政治抱負(fù)了，當(dāng)然他法家尖刻的風(fēng)格也讓他不容于朝廷，在迅速到達(dá)人生頂峰的同時(shí)，也迅速的跌落，成為了漢朝繼賈誼之后，另一個(gè)悲劇的天才。
晁錯(cuò)最為關(guān)心的恰好也是諸侯王的問(wèn)題，他到底是如何繼承賈誼之志，解決這個(gè)問(wèn)題的，到了景帝的部分我們?cè)僭斦?。
晁錯(cuò)在這幾年嶄露頭角，而另一個(gè)人對(duì)文帝很重要的人卻在這段時(shí)間犯了事，那就是文帝的舅舅薄昭。
文帝雖說(shuō)對(duì)母親非常孝順，對(duì)母親家非常照顧，但他公私分明，當(dāng)薄家有危害到大漢朝的可能的時(shí)候，會(huì)鐵面無(wú)私的處置。
薄家人丁淡薄，薄昭是薄太后唯一的弟弟，也是文帝唯一的舅舅，最初在周勃迎立自己為帝的時(shí)候文帝只隨身帶了六個(gè)隨從，其中有一個(gè)就是薄昭。
可是不知道為什么，薄昭有一回突然殺了漢朝派去的使者，按道理來(lái)說(shuō)這應(yīng)該是一個(gè)可以饒恕的罪，尤其是對(duì)皇親國(guó)戚來(lái)說(shuō)。但文帝沒(méi)有為了私情而廢除公家的大義，他一定是要按照法律來(lái)辦。
可薄昭畢竟是自己的舅舅，文帝無(wú)論是出于感情還是出于漢朝以孝治天下的口號(hào)，都不能簡(jiǎn)單的下令處死他。將殘忍的刑罰加諸于母親的弟弟是不被當(dāng)時(shí)普遍接受的孝道允許的。
為此事文帝非常糾結(jié)，派了很多大臣去薄昭家和他喝酒，試圖勸說(shuō)薄昭自殺。
古時(shí)候有“禮不下庶人，刑不上大夫”的說(shuō)法，有身份的人被處以刑罰是非常丟臉的，甚至比死還嚴(yán)重?！吧眺弊兎ā敝?，法家刑名之學(xué)的興起逐漸把刑罰的范圍擴(kuò)大到了士大夫階級(jí)，但是限于千百年來(lái)不變的觀念，西漢的官員還是以被刑罰處死為恥辱，所以就逐漸有了一個(gè)不成文的傳統(tǒng)，那就是如果皇帝想給要處死的那個(gè)人一點(diǎn)兒面子，就會(huì)給他留出一些時(shí)間，給他一個(gè)自己選擇自殺的機(jī)會(huì)。
在漢朝人看來(lái)，自殺比被刑罰處死要體面的多，不但自己心理上更好受，對(duì)于自己的家人和子女來(lái)說(shuō)，也可以留一個(gè)更好的形象。一個(gè)自殺官員的兒子和一個(gè)被刑罰處死官員的兒子在漢代天生就會(huì)被分別看待，認(rèn)為他們身份有差距。
薄昭顯然沒(méi)有自殺的勇氣和覺(jué)悟，浪費(fèi)了文帝的百般提示，如果是一般官員早就被直接緝拿了，但文帝對(duì)自己的舅舅始終還是不忍，只得用了一個(gè)很奇葩的招數(shù)：文帝讓大臣們直接穿上喪服去薄昭家奔喪。
這下薄昭終于明白了外甥的意思，沒(méi)有再為難他，選擇了自?
