唐慎微（1056 1136年）是我國宋代著名藥學(xué)家。他編撰的《經(jīng)史證類備急本草》受到后世歷代醫(yī)學(xué)家的重視，就連李時(shí)珍的《本草綱目》在編撰過程中也以此書為基礎(chǔ)和藍(lán)本。李時(shí)珍對(duì)唐慎微評(píng)價(jià)極高： 使諸家本草及各藥單方，垂之千古不致淪沒者，皆其功也。 唐慎微對(duì)發(fā)展藥物學(xué)和收集民間單驗(yàn)方做出了巨大貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了藥物學(xué)方劑對(duì)照的先河，是當(dāng)之無愧的中醫(yī)領(lǐng)域藥學(xué)始祖。
寡言的傳奇民醫(yī) 唐慎微出身世醫(yī)之家，祖上都是行醫(yī)之人，他在這樣的環(huán)境里長大，耳濡目染，自小就對(duì)醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣。雖然他其貌不揚(yáng)，舉止木訥敦厚，為人不善言辭，但內(nèi)心卻極為聰慧，心地善良純厚。在家人的教誨下，他刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，由于他的聰穎勤奮，逐漸學(xué)會(huì)了醫(yī)學(xué)的精髓，掌握了高超的醫(yī)術(shù)，尤其是對(duì)經(jīng)方深有研究。
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青年時(shí)期的唐慎微，在學(xué)習(xí)之余，經(jīng)常出去給病人看病，這使得他的醫(yī)術(shù)造詣更得以飛速進(jìn)展，由于他的醫(yī)術(shù)高超，不久他就成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。唐慎微對(duì)待病人一視同仁，凡是上門來求醫(yī)問藥者，無論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，在他眼里都是他的病人，從無高低貴賤之分。精湛的醫(yī)術(shù)，加上高尚的醫(yī)德，使他的聲名遠(yuǎn)播各地。盡管如此，他仍然好學(xué)不倦。宋哲宗元祐年間（1086 1093年），他應(yīng)曾經(jīng)師承儒學(xué)大家程頤、程顥的蜀帥李端伯邀請(qǐng)，前往成都行醫(yī)，暫時(shí)居住在成都府東南郊的華陽，后來遷居到了成都。
在成都行醫(yī)期間，無論是在寒冷的冬季，酷熱的夏天，刮風(fēng)下雨，還是白天黑夜，他都是有招必往。他對(duì)待病人，認(rèn)真辨癥，仔細(xì)地望聞問切，經(jīng)過他的精心治療，病人都康復(fù)得很快，因此廣受贊譽(yù)，人們都稱贊唐慎微治病 百無一失 。他和其他醫(yī)生不同的是，從不向病人索取診金財(cái)物報(bào)酬，只求病人及其親朋好友以其抄寫的效方良藥知識(shí)為酬。因此人們都愿意與他接近，把所知好方良藥告訴他。即使從經(jīng)史諸書中發(fā)現(xiàn)的醫(yī)藥知識(shí)，也必寫、抄錄下來告訴給他。
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當(dāng)時(shí)，成都華陽地方有位叫做宇文邦彥的名士患了嚴(yán)重的風(fēng)毒病，請(qǐng)遍了成都的名醫(yī)，名醫(yī)們都束手無策，找不出方法來治愈他的病。這時(shí)，就有人推薦了唐慎微。經(jīng)過唐慎微一診察，沒想到竟然手到病除。僅僅服藥數(shù)劑就緩解了病情。在唐慎微的精心治療下，宇文邦彥的病很快痊愈?？墒?，唐慎微斷定這種病輕易是不斷根的，如果身體稍弱這種病就會(huì)復(fù)發(fā)的，于是他就親筆寫了一封信，封好交給了宇文邦彥的兒子，并在信封上注明要等到某年某月某日才可以開封。到了這個(gè)日子，宇文邦彥的風(fēng)毒之病果然再次發(fā)作。按唐慎微的囑咐，宇文邦彥的兒子打開了封存已久的信件，只見上面寫著三個(gè)方子：第一個(gè)方治療風(fēng)毒再作，第二個(gè)方治療風(fēng)毒攻注作瘡瘍，第三個(gè)方治風(fēng)毒上攻、氣促欲作咳嗽。結(jié)果按方治療，半個(gè)月病就痊愈了。這件事傳遍了成都，當(dāng)時(shí)人們都叫他神醫(yī)。
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一生行醫(yī)了志愿 在宋代以前，中國的醫(yī)藥書籍幾乎全部都是靠手抄筆錄或者口傳心授保存下來的。在這樣的條件下，一本新的著作問世以后，經(jīng)過若干年，要么流失殆盡，要么經(jīng)過反復(fù)傳抄卻容易以訛傳訛，錯(cuò)誤百出。這種狀況自然大大影響了醫(yī)藥發(fā)展的速度。
直到北宋時(shí)期，印刷術(shù)盛行，許多醫(yī)藥書籍才得以刻版流傳。北宋初開寶年間，因?yàn)閷?duì)醫(yī)藥的大量需要，朝廷組織人員編寫了《開寶本草》；嘉祐年間，又由朝廷組織儒臣醫(yī)官分別編寫了《嘉祐本草》和《本草圖經(jīng)》兩本藥書。由于這兩次對(duì)本草學(xué)的整理，才使得許多重要的本草學(xué)著作得以保存下來。但是，上述兩次官修本草時(shí)，對(duì)古代的醫(yī)藥書籍只是進(jìn)行了有選擇的采錄編輯，其中還是有很多藥學(xué)資料被遺棄了，這在醫(yī)學(xué)史上不能不說是一件憾事。如果不及時(shí)加以收集，那么這許多手抄的古代藥學(xué)資料就面臨著湮沒的厄運(yùn)。唐慎微看在眼里，憂在心頭，盡可能讓前人所有的藥學(xué)知識(shí)流傳千古，就成了唐慎微的最大心愿。
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但是，中國古代手抄藥學(xué)資料像銀河那樣浩瀚，各門各類的資料如此之多，要把這些資料全部收集完整談何容易。在北宋兩次官修本草時(shí)，選取的資料，動(dòng)用的就是朝廷的力量，朝廷下旨向全國征集圖書資料。這樣，國家圖書館里收藏的所有圖書秘籍，就成為了編寫本草書籍的資料來源。更何況，當(dāng)時(shí)官修本草的編寫班子由飽學(xué)的儒臣帶領(lǐng)，有朝廷的眾多醫(yī)官參加，如此龐大的編寫力量，才編成了《開寶本草》和《嘉祐本草》。
這是放在唐慎微面前的一個(gè)最大的難題，一位名不見經(jīng)傳的民間醫(yī)生，他不可能像醫(yī)官那樣閱讀中央政府的典藏圖籍，手上沒有豐富的醫(yī)學(xué)資料，怎么可能實(shí)現(xiàn)這一宏愿呢？唐慎微一邊行醫(yī)，一邊考慮這個(gè)棘手的問題。突然有一天，一個(gè)病人無意間向唐慎微說了一個(gè)偏方，唐慎微聽了，一下子茅塞頓開， 何不利用自己到處行醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，來各地搜集藥方呢？ 當(dāng)這個(gè)絕妙的好辦法一經(jīng)想出的時(shí)候，唐慎微就立即付諸行動(dòng)。
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他想，讀書人接觸的書多，讓他們來幫著自己收集資料不是更好嗎？為此，唐慎微定下一個(gè)規(guī)矩，凡是士人來找唐慎微看病，分文不取，但只有一個(gè)條件，就是希望他們幫助收集名方秘錄。這個(gè)新奇的辦法深得讀書人的歡迎。他給讀書人看病從不收錢，只需用名方秘錄作交換。這些讀書人在看各種經(jīng)史百家書時(shí)，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)藥名、一條方論，趕緊記錄下來告訴唐慎微。就這樣，經(jīng)過長時(shí)期的積累，唐慎微不僅結(jié)交了很多學(xué)者，還搜集到了豐富的藥學(xué)資料。
當(dāng)時(shí)的成都，有個(gè)得天獨(dú)厚的條件，就有每年都有定期的藥物展銷會(huì)。宋代，藥物展銷會(huì)改一年一次為三次，即二月八日、三月九日的 觀街藥市 和九月九日玉局觀藥市。當(dāng)時(shí)南來北往的藥商，于譙門外至玉局觀等五門中，堆滿了從各地來參展的藥物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就跟山一樣。每次的藥物展銷會(huì)，唐慎微無論多忙，他都不會(huì)落下，在藥物展銷會(huì)上他都能獲得極有價(jià)值的藥物信息，他還常到各地采訪，收集藥物和民間方劑，得到許多失傳的古代用藥法則。
就這樣，隨著唐慎微的辛勤努力和不斷地收集，他積累了大量的珍貴資料，為他著書立說打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
薦官不就著本草 唐慎微認(rèn)真研究《補(bǔ)注神農(nóng)本草》《圖經(jīng)本草》等書，在這兩部書的基礎(chǔ)上，他廣泛采集醫(yī)家常用和民間習(xí)用的驗(yàn)方單方，又從經(jīng)史百家文獻(xiàn)中整理出大量有關(guān)醫(yī)藥學(xué)資料，結(jié)合自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，于宋神宗元豐五年至六年（1082 1083年），唐慎微編成了本草史上劃時(shí)代的巨著《經(jīng)史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）。
為了編寫《證類本草》，唐慎微收集到許多極為珍貴的藥學(xué)資料。他旁征博引，精細(xì)考察，而且采用 圖文對(duì)照 的形式，摘錄了宋代以前各家醫(yī)藥著作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，書中選輯書目達(dá)200余種，除醫(yī)書外，還包括 經(jīng)史外傳 、 佛書道藏 等，內(nèi)容極為豐富。尤為可貴的是，唐慎微非常注意保持方劑原貌，以采錄原文為主，從面為后世保存了大量后世失傳的珍貴文獻(xiàn)。如《雷公炮灸論》，這是一本中藥炮灸方面的名著，在醫(yī)藥史上，是唐慎微第一個(gè)幾乎將其全書收入了《證類本草》之中。又如《食療本草》《本草拾遺》《海藥本草》《食醫(yī)心鏡》等許多已散失的前人的重要的本草文獻(xiàn)，其主要內(nèi)容也都是有賴于唐慎微的努力才得以流傳至今。
《證類本草》共三十二卷，六十余萬字，收載藥物一千六百種左右，多附藥圖，并說明藥物的采集、炮制方法和主治功能，在每藥之后附載有關(guān)方劑，首創(chuàng)了沿用至今的 方藥對(duì)照 的編寫方法。尚書左亟蒲傳正看過該書初稿后，要保薦唐氏做官，但唐氏拒而不受，繼續(xù)修訂增補(bǔ)自己的本草著作，約于1098年以后定稿。
《證類本草》由《嘉祐本草》《本草圖經(jīng)》及唐慎微新增三部分內(nèi)容組成。比《嘉祐本草》新增藥物五百多種，列附方近三千首，還有眾多的藥物插圖，內(nèi)容十分豐富，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《證類本草》囊括了上自《神農(nóng)本草經(jīng)》，下到北宋《嘉祐本草》以前的歷代醫(yī)藥文獻(xiàn)精華，是我國現(xiàn)存年代最早、內(nèi)容最完整的一部劃時(shí)代本草學(xué)名著。該書內(nèi)容豐富廣泛，資料翔實(shí)可靠，注釋詳盡，體例嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，是中國醫(yī)藥寶庫中一顆光輝燦爛的明珠，是后世學(xué)者考察本草學(xué)發(fā)展史，輯佚古本草、古醫(yī)方書籍的重要文獻(xiàn)源泉。其對(duì)本草學(xué)的貢獻(xiàn)大，文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值極高。《中國科學(xué)技術(shù)史》稱此書 要比十五世紀(jì)和十六世紀(jì)早期歐洲的植物學(xué)著作高明得多 。
中國本草學(xué)，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到唐《新修本草》，再到宋《嘉祐本草》，其間經(jīng)過數(shù)次整理編修，形成層層包裹，逐步擴(kuò)充之態(tài)勢(shì)。《證類本草》是在《嘉祐本草》的基礎(chǔ)上并入《本草圖經(jīng)》的內(nèi)容，加以擴(kuò)充調(diào)整而成?！都蔚v本草》收藥一千多種，較之其前身《開寶本草》增加一百種，特別是新增藥物注文很多，引用文獻(xiàn)達(dá)五十余種，比《開寶本草》增加十倍之多，內(nèi)容已屬相當(dāng)豐富了。
而《證類本草》除將《嘉祐本草》《本草圖經(jīng)》內(nèi)容全部收錄外，還將《本草拾遺》《食療本草》《海藥本草》《蜀本草》等書中已載，而官修本草漏收的五百多種藥物補(bǔ)收書中。此外，唐慎微本人還增加靈砂、井底砂、降真香、人發(fā)、綠桑螺、蟬花、醍醐菜等多味新藥，使其所收藥物比《新修本草》的八百五十種，增加一倍左右。
《證類本草》開創(chuàng)本草學(xué)增設(shè)附方之先例，唐慎微以前的本草書籍只載藥物不列方，唐氏在《證類本草》中增列附方近三千首，上自仲景方，下迄唐氏本人經(jīng)驗(yàn)方，無所不收，使書中多數(shù)藥物都有附方，有的多達(dá)一、二十首，大大方便臨床使用。
在藥物炮制方面，《證類本草》收錄了《雷公炮炙論》的內(nèi)容，使數(shù)百味藥充實(shí)了加工炮制的方法，改變了唐氏以前綜合本草的不足。此外，《證類本草》還增加了食療藥物內(nèi)容，對(duì)藥物形態(tài)、產(chǎn)地、鑒別、采收、加工等方面內(nèi)容亦有較詳細(xì)記載。尤其是本書增加了大量藥物注文，原《開寶本草》全書只有二百味藥有注文，到《證類本草》幾乎所有藥物都有注文，從而進(jìn)一步豐富了本書的內(nèi)容。在該書問世到《本草綱目》刊行的五百多年間，尚無任何一種本草書在內(nèi)容方面能與之媲美。
此外，該書除保持《嘉祐本草》體例外，還創(chuàng)用墨蓋子作為唐氏新增內(nèi)容的標(biāo)記。在具體寫法上，該書繼續(xù)延用《新修本草》以降諸本草書的方法，即正文用單行大字，注文用雙行小字；正文中系《神農(nóng)本草經(jīng)》者用黑底白字，系《名醫(yī)別錄》者用黑體大字，系《新修本草》者冠以 唐本先附 ，系《開寶本草》者標(biāo)以 今附 ，系《嘉祐本草》者以 新補(bǔ) 或 新定 標(biāo)引；注文中屬《本草經(jīng)集注》者冠以 陶隱居 ，屬《新修本草》者指出 唐本注 ，屬《開寶本草》者用 今按 或 今注 引出，屬《嘉祐本草》者以 臣掌禹錫謹(jǐn)案 作注。
書中凡唐慎微本人新增的內(nèi)容以墨蓋子作為標(biāo)志，有時(shí)也用文字說明，使人一目了然。《證類本草》對(duì)《嘉祐本草》、《本草圖經(jīng)》、唐氏新增三方面內(nèi)容亦作了妥善安排，書中藥后的藥圖及 圖經(jīng)曰 以下的小字為《本草圖經(jīng)》內(nèi)容；夾在藥圖與 圖經(jīng)曰 之間的正文或注文，均為《嘉祐本草》的內(nèi)容；凡墨蓋子以下的內(nèi)容，均為唐慎微新增。唐氏引文均以大字標(biāo)明出處，小字接書其文，層次非常分明。《日本訪書志補(bǔ)》評(píng)價(jià)說： 此書集本草之大成，最足依據(jù)，且墨篋墨蓋，黑字白字，使神農(nóng)本經(jīng)、隱居別錄、蘇敬新修皆可識(shí)別。其體例亦最為嚴(yán)謹(jǐn)。 此評(píng)價(jià)是非常恰當(dāng)?shù)?。
唐慎微在《證類本草》中，不僅合并了宋代掌禹錫的《嘉祐本草》和蘇頌著的《圖經(jīng)本草》的全部內(nèi)容，而且旁征博引，精細(xì)考察，采用圖文對(duì)照形式，輯錄了宋以前各家醫(yī)藥著作，從而為后世保存了大量的醫(yī)藥文獻(xiàn)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》《本經(jīng)集注》《新修本草》《炮炙論》《開寶本草》《海藥本草》等已散失的珍貴本草文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，都依靠《證類本草》得以保存下來，利于后世輯復(fù)。
唐慎微以自己的智慧克服了收集資料不易的困難，他用畢生心血凝成的《證類本草》一書，在本草發(fā)展的歷程中樹起一塊豐碑，也圓了他自己的一個(gè)夢(mèng)。
唐慎微對(duì)后世中醫(yī)藥發(fā)展的影響 我國傳統(tǒng)藥學(xué)（亦稱本草學(xué)）的起源，可追溯到 神農(nóng)乃始教民嘗百草滋味 的史前時(shí)代。東漢輯成的《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著傳統(tǒng)藥學(xué)的確立；晉代陶宏景的《本草經(jīng)集注》建構(gòu)起按藥物自然屬性分類的理論模式；到唐代，官方編撰世界上第一部國家藥典《新修本草》，迎來了藥學(xué)研究的繁榮時(shí)期。
而宋以前的本草，一般只是樸實(shí)地記載藥物功能主治，不附處方，醫(yī)生在學(xué)習(xí)和使用時(shí)還需重檢方藥，極為不便。而《證類本草》采錄了經(jīng)典醫(yī)著和歷代名醫(yī)方論，搜集大量單方、驗(yàn)方，共約三千余條，分別載入有關(guān)藥物項(xiàng)下，使學(xué)者開卷之后能一覽用途用法。在體例上也做了不少革新，如將藥物理論和藥物圖譜匯編成一書；對(duì)古書作了許多文字修訂及續(xù)添、增補(bǔ)等。
《證類本草》重視藥材產(chǎn)地，所記產(chǎn)地計(jì)有一百四十多處，較唐代孫思邈所記的 其出藥地凡一百三十三州 情況有所發(fā)展。由于唐慎微生長在藥材之鄉(xiāng)的四川，又能虛心地向他人包括自己的病人學(xué)習(xí)，因此他對(duì)四川產(chǎn)地藥材記載尤為詳實(shí)，如戎州（今宜賓市）產(chǎn)巴豆；梓州（今三臺(tái)縣）、龍州（今平武、江油縣）產(chǎn)附子、川楝子、豬苓；茂州（今茂縣）、眉州（今眉山縣）產(chǎn)獨(dú)活、升麻、決明子、使君子等。
《證類本草》載藥一千六百種，其中新添藥物就有五百種，較前世本草大有突破。該書對(duì)藥物形態(tài)、真?zhèn)?、炮制和具體用法等藥物知識(shí)，兼收并蓄、匯編一體，使人開卷了然。
《證類本草》除引用《神農(nóng)本草經(jīng)》等歷代本草醫(yī)書外，還廣泛搜集了古代的經(jīng)史、筆記和文集等有關(guān)藥物的記載，故后世已經(jīng)失傳和散佚的古書，也可從其引文中略窺梗概。
《證類本草》集秦漢到北宋藥學(xué)之大成的著作，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、使用價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。問世后，歷朝修刊，并數(shù)次作為國家法定本草頒行，沿用五百多年。由于其內(nèi)容豐富而全面，《證類本草》也成為后世各類本草著作的基礎(chǔ)，李時(shí)珍就以唐慎微的《證類本草》為藍(lán)本，編撰了傳統(tǒng)藥學(xué)的巔峰之作 《本草綱目》。李時(shí)珍稱贊唐慎微： 學(xué)識(shí)博，使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒，皆其功也。
英國學(xué)者李約瑟博士說： 中國十二三世紀(jì)的《證類本草》要比十五和十六世紀(jì)早期歐洲的植物學(xué)著作高明得多。 作為北宋本草的杰出代表，達(dá)到了空前未有的高水平。而唐慎微作為一位民間醫(yī)生，依靠個(gè)人的力量，獨(dú)立完成了如此宏偉精湛的藥學(xué)巨著，不能不說是醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)奇跡
