中國古代的每個帝王將相可能都有這樣的愿望：活著的時候大富大貴，建功立業(yè);死了以后有人能給自己樹碑立傳，流芳千古。當然，遺臭萬年的也有不少。但是，唯獨中國歷史上唯一的女皇帝，她沒有希望能誰給她樹碑立傳。
在陜西咸陽有個古代帝王的墳墓叫乾陵，里頭埋葬著兩個皇帝，一個是武則天的丈夫唐高宗，另外一個就是大周皇帝武則天。這兩口子葬在一個墳墓里邊。唐高宗李治那邊立著一個碑，叫述圣記碑，就是講述圣人事跡的碑。
這個述圣記碑上面有五千多字，是武則天給她丈夫?qū)懙??？墒?，在她自己那里，雖然也立了個碑，而且碑上的格都打出來了——有三千多個格，意思是三千多字——但那上面卻一個字都沒有。所以，后世武則天這個碑叫作“無字碑”。這在中國歷史上是獨一份兒，沒有任何一個帝王的碑文上是一個字都沒有的。 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
有人說了，皇帝死后的碑一般都是下任皇帝立的，我們?yōu)槭裁磿f是武則天自己給自己立的無字碑呢?這是因為這個石碑并不是后人立的，而是武則天活著的時候就建好的，也是她自己提出要求不在這個碑上面刻一個字的。至于其中緣由為何，歷史學家們經(jīng)過多方考證也沒有能夠統(tǒng)一出一個標準答案。
第一種說法
武則天認為自己功績太多，用文字無法記述。這種說法都沒有史料記載，只是后人猜測。那么，我們在這里可以掰開了、揉碎了，給大家仔細說說，武則天是不是像民間傳說的那樣，認為自己功勞大得都沒法用文字描述了，這才立了個無字碑。
從政治上來講，武則天是個很了不起的人，是一位胸襟非常開闊的執(zhí)政者。對這一點，她在用人上表現(xiàn)得最典型，不記前仇。因為她是在半中間改朝換代，把李家天下終結(jié)了來當皇帝的，尤其是一個女人當皇帝，違背了中國封建社會的正統(tǒng)，因此有很多人都恨她。
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但是，武則天對這些仇人卻能夠不計前嫌。當初，討伐武則天的人有一位是“初唐四杰”之一的駱賓王。駱賓王起草了一個《討武曌檄文》，在里頭把武則天給一通糟蹋、臭罵。
但是，武則天不計前嫌，卻道：“宰相安得失此人?”認為這么有才華的人卻未受到重用，是宰相的失職啊!此外，大家都知道武則天身邊有個女秘書，叫上官婉兒。這個上官婉兒的父親和爺爺都讓武則天給殺了，可她還是敢重用上官婉兒為貼身女官。就這兩件事，就說明武則天的胸襟相對來說是非常開闊的。
再一個，武則天用人是不拘一格的。唐朝的時候，中國的門第觀念非常強，一個人上輩是什么門第，到這輩該怎么樣還是怎么樣。這就造成了貴族系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)，近親繁殖，要是一個人沒能耐就全家完蛋。這個時候，科舉可以使平頭百姓平步青云進入體制內(nèi)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
武則天把這方面發(fā)揚光大了，不僅廢除了官員舉薦制度，還下令，“無論是何出身，有無門第，皆可奉詔應試，三試之后再將中榜進士給予我殿堂之上，朕將親自面試之”。由武則天開創(chuàng)的科舉殿試，延續(xù)了將近四百年，這之后，北宋的皇帝將殿試的前三名命為“三元”，這就是中國科舉中的狀元稱謂之始。
不僅如此，武則天還在唐太宗的基礎上有所創(chuàng)舉。大家記得周星馳演過一個電影，叫《武狀元蘇乞兒》嗎?那么，武狀元是什么時候有的?就是從武則天時候開始有的武狀元，以前只有文狀元。而且，若是有哪個大臣的建議好，她會推翻自己原先的那些觀點而采納他人觀點，這就不是一般人能比得了的。
再說文化上，武則天是個有文化的人，而且也敬仰文化人。武則天字寫得非常好，叫飛白體。特點是每個字都是連筆字，而且每個字都露白，疏密有致，很有美感。武則天喜歡王羲之，一打聽當朝官員中有一位是王羲之第十代孫子，就把他叫過來了，問這個人家中是否還有王羲之的真跡，讓其拿來欣賞一番。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
這位一聽樂壞了，怎么的呢?皇上要找這玩意兒，那他就指日高升了。二話沒說，這個人就把家里頭留的王羲之的，乃至他上九輩人的真跡都拿出來，獻給武則天了。沒想到的是，武則天把這些東西拿去之后，找來書法高手照著字臨摹了下來。
臨完了以后，把原版的字畫找一流的裱糊匠都給裱好了，然后讓人給送回去了。老王家人一看樂壞了，直說武則天既喜歡文化，又尊重文化。武則天在位的時候信佛，所以大力推廣佛教。眾所周知，洛陽龍門石窟上面有個盧舍那佛，是佛祖的法身。而這盧舍那佛是唐高宗李治下令，讓人在龍門石窟山上雕的。
據(jù)說，這尊大佛就是照著武則天的模樣雕的。所以，大家要想知道武則天長什么模樣，就到洛陽龍門石窟看盧舍那大佛去。那像就是武則天的像，算得上寶相莊嚴，母儀天下。
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由于在政治、文化上立得住，在經(jīng)濟上也是把好手，所以武則天繼位時期人口增長得比較快，這在中國歷史上是非常突出的。
在武則天執(zhí)政的時候，包括她60 多歲當皇帝之前管理朝政的那些年——從公元652年到公元705 年這五十多年間，唐朝人口從380 萬戶漲到615 萬戶，翻了將近一番。這說明什么?說明不動刀兵，社會經(jīng)濟就能穩(wěn)定發(fā)展，說明老百姓生活水平提高了。
武則天積極鼓勵農(nóng)業(yè)。比方說，按照她的規(guī)定，官員怎么升職呢?是任職地方的老百姓要家家有余糧，才說明這個地方官干得好，抓農(nóng)業(yè)抓得好，才會讓你升職。如果官員任職的地方老百姓都逃荒去了，地主家也沒余糧了，那就處罰當?shù)氐墓賳T。而且，武則天在發(fā)展經(jīng)濟上有一套很細膩的方式，在她執(zhí)政期間也出了很多抓農(nóng)業(yè)抓得比較好的官吏。
而且，這方面我們可以通過歷史延展看出來。大家都知道，唐朝唐太宗時期叫“”，這是武則天之前。武則天之后，也就是唐玄宗的時候，叫“開元盛世”。這兩個重要的中興節(jié)點是靠武則天來銜接的，如果沒有武則天這時候的休養(yǎng)生息和持續(xù)發(fā)展，就不可能有“開元盛世”。
所以，從政治、經(jīng)濟和文化三個方面來看，要是武則天認為自己功勞大，尤其那個時期大臣和身邊人還都捧著她，那她找不著北，認為自己功勞大得無法描述也很正常
