魏晉之際的著名醫(yī)學(xué)家、醫(yī)書編纂家。王叔和幼年時代是在缺衣少食的貧寒中度過的。嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實，使他從小就養(yǎng)成了勤奮好學(xué)，謙虛沉靜的性格。他特別喜愛醫(yī)學(xué)，讀了不少古代醫(yī)學(xué)典籍，并漸漸學(xué)會了診脈治病的醫(yī)術(shù)。他在開始行醫(yī)的時候，因為家境貧窮，衣衫破舊，人們瞧不起他。他只好背著藥箱四處流浪，常常食宿無著。由于他對脈學(xué)很有些研究，慢慢也治好了許多疑難病人，請他看病的人也就越來越多了，他的名聲也就越來越大，逐漸傳遍了整個洛陽城。
王叔和32歲那年他被選為魏國少府的太醫(yī)令。魏國少府中藏有大量歷代著名醫(yī)典和醫(yī)書，存有許多歷代的經(jīng)驗良方。王叔和利用當(dāng)太醫(yī)令這個有利條件，閱讀了大量的藥學(xué)著作，為他攀登醫(yī)學(xué)高峰奠定了堅實的基礎(chǔ)。后來，王叔和經(jīng)過幾十年的精心研究，在吸收扁鵲、華佗、張仲景等古代著名醫(yī)學(xué)家的脈診理論學(xué)說的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己長期的臨床實踐經(jīng)驗，終于寫成了我國第一部完整而系統(tǒng)的脈學(xué)專著—— 脈經(jīng) ，計10萬多字，10卷，98篇?！睹}經(jīng)》總結(jié)發(fā)展了西晉以前的脈學(xué)經(jīng)驗，將脈的生理、病理變化類列為脈象24種，使脈學(xué)正式成為中醫(yī)診斷疾病的一門科學(xué)。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
王叔和生于達(dá)官貴族家庭，宗族中數(shù)代是權(quán)勢顯赫的貴族，亦有名震當(dāng)時的文人學(xué)士。由于家庭優(yōu)越的生活及學(xué)習(xí)環(huán)境，使得叔和自幼受到良好的文化熏陶。他從小興趣廣泛，少年時期，已博覽群書，通曉經(jīng)史百家。后因戰(zhàn)事頻繁，時局動蕩，為避戰(zhàn)亂，隨家移居荊州，投奔荊州刺史劉表。當(dāng)王叔和僑居荊州時，正值張仲景醫(yī)學(xué)生涯的鼎盛時期，加上王叔和與仲景弟子衛(wèi)汛要好，深受其熏染，逐漸對醫(yī)學(xué)發(fā)生興趣，并立志鉆研醫(yī)道。后因戰(zhàn)事頻繁，時局動蕩，為避戰(zhàn)亂，隨家移居荊州。當(dāng)王叔和僑居荊州時，正值張仲景醫(yī)學(xué)生涯的鼎盛時期，加上王叔和與仲景弟子衛(wèi)汛要好，深受其熏染，逐漸對醫(yī)學(xué)發(fā)生興趣，并立志鉆研醫(yī)道。他尋求古訓(xùn)，博通經(jīng)方，深究病源，潛心研讀歷代名醫(yī)著作，遵古而不泥古，虛心向有經(jīng)驗的名醫(yī)求教，博采眾長，醫(yī)術(shù)日精，名噪一時。由于其醫(yī)術(shù)高明，公元208年，當(dāng)曹操南下征戰(zhàn)荊州劉表，王叔和被推選為曹操的隨軍醫(yī)生。其后任王府侍醫(yī)、皇室御醫(yī)等職。后又被提升為太醫(yī)令。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
王叔和著述《脈經(jīng)》厥功甚偉，還為整理張仲景《傷寒雜病論》作出貢獻。宋《太平御覽》引高湛謂王氏編次此書為“張仲景方論為三十六卷”；但有的學(xué)者認(rèn)為王氏在編次過程中，增入他自己編選的內(nèi)容：如現(xiàn)行成無己本《注解傷寒論》中最后包括《辨不可發(fā)汗病脈證并治》之后八篇，即是王氏所增補，與其所編《脈經(jīng)》時的相應(yīng)篇章核對，可資佐證。
由于王叔和編次《傷寒論》，后代醫(yī)家對其毀譽不一。譽之者認(rèn)為張仲景之學(xué)得王叔和之功而能保存下來，認(rèn)為王叔和“功莫大矣”，而毀之者則責(zé)備王氏把張仲景原著之本來面目弄得模糊不清，使人無法得窺其原貌，甚至是面目全非，兩種觀點尖銳對立。事實上，張仲景之《傷寒卒病論》確因有王氏之編次而得以保存，即便次序在編修時有所錯亂，亦不至于弄得如“錯簡派”所指責(zé)者那樣，完全已非本來面目。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
除以上有關(guān)脈學(xué)和整理《傷寒雜病論》之外，王叔和在養(yǎng)生方面還有一些精辟的論述。王氏在養(yǎng)生學(xué)上屬于醫(yī)家養(yǎng)生流派，主張從起居飲食方面進行謂攝，以求得長壽，卻病延年。他提出飲食不可過于雜亂，要適量，是我國早期對飲食制度養(yǎng)生的最早的較系統(tǒng)的論述
