武宗李炎
?。ü?14年～公元846年）
在位時(shí)間：公元840年～公元846年
曾用年號(hào)：會(huì)昌
謚號(hào)：不詳
廟號(hào)：武宗
安葬地：端陵
公元815年，盾穆宗第五個(gè)兒子李炎出生。
公元821年，李炎被封為穎王，與其他兄弟住在皇宮之外的十六宅。
公元840年，唐文宗病死，李炎以皇大弟的身邊即位，是為唐武宗。
公元843年，唐武宗李炎取得對(duì)宦官進(jìn)行打擊的勝利。
公元843年，唐軍取得對(duì)回紇反擊戰(zhàn)的勝利。
公元844年，唐軍消滅昭義鎮(zhèn)節(jié)度使劉稹的叛亂，削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，鞏固了唐王朝的統(tǒng)一。
公元845年，唐武宗下令滅佛，歷史上稱之為“會(huì)昌滅佛”。
公元846年，滅佛信道的唐武宗李炎因服食丹藥死去，享年33歲。
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如果不是因?yàn)榉车に?，唐武宗李炎在皇帝中還是屬于比較優(yōu)秀的一個(gè)君主，他對(duì)外取得對(duì)回紇反擊戰(zhàn)的勝利，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓了藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的反叛，鞏固了唐王朝的統(tǒng)一。他雖由宦官擁立。但卻不依賴宦官并加以打擊，唐武宗能摒絕近寵，在歷史上的皇帝中屬于比較少見的一個(gè)。
唐武宗崇信道教，對(duì)佛教恨之入骨。在宰相李德裕的支持下，下令滅佛而提倡道教，結(jié)果被道教的丹藥所害，這也許是他一生中最遺憾的事情吧。
拒邊患平內(nèi)亂制宦官滅佛教
李炎和后來當(dāng)上皇帝的唐敬宗李湛、唐文宗李昂等人是親兄弟，和其他兄弟曾經(jīng)被父親同封為王，又同住在皇宮之外的十六宅。但住在十六宅中的李炎卻和其他無所事事，整日聲色犬馬，醉生夢(mèng)死的諸王不同，他不為侈靡生活所誘惑，有心計(jì)，善謀劃，尤其是兩位兄長(zhǎng)先后當(dāng)了皇帝，他更是有了做皇帝施展自己抱負(fù)的欲望。想當(dāng)皇帝，首先就得成為皇位的繼承人，唐文宗的皇太子李永是李炎成為皇帝的過程中最大的障礙，但這個(gè)太子還是沒有做皇帝的福分，于公元838年抑郁而死。隨后，唐文宗正準(zhǔn)備冊(cè)立侄兒、敬宗第六子陳王李成美為皇太子的時(shí)候，卻突然病倒，于是宦官兩軍中尉仇士良、魚弘志假傳圣旨，率領(lǐng)神策軍來到十六宅，迎接李灸前去受封。病重的唐文宗見其逼宮之意甚農(nóng)，只得詔立李炎為皇大弟，臨時(shí)執(zhí)掌軍國(guó)政事。不久，病重之時(shí)又遭驚嚇的唐文宗終于病逝，李炎便于靈樞前即位，當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的皇帝。
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即往后的武宗，毫不猶豫地將同自己爭(zhēng)奪皇位的李成美、李溶及賜死于府第。接著論功行賞，將有擁立之功的宦官仇士良、魚弘志等人封官授爵，隨后派遣知樞密劉弘逸、薛季棱率禁軍護(hù)送丈宗靈駕赴章陵。劉、薛二人素與仇士良不和，在立儲(chǔ)之爭(zhēng)中，二人擁立皇太子和安王失敗，更加仇視仇士良。難得這次武宗讓他們率領(lǐng)禁軍去安葬文宗，是起兵的好機(jī)會(huì)。于是二人密謀，準(zhǔn)備率軍誅殺仇士良、魚弘志。結(jié)果事情泄漏被殺。同時(shí)，與之有關(guān)的宰相楊嗣復(fù)、李玨也被罷相。
經(jīng)過這一賞一貶，武宗在朝廷中再無反對(duì)他即位的人，隨后準(zhǔn)備除掉仇士良等宦官勢(shì)力，李炎最討厭宦官仇士良等借擁立之功把持朝政，控制自己，因而發(fā)誓要清除他們。為了盡快擺脫自己的被動(dòng)地位，就需要有一位才能卓越的宰相協(xié)助自己，以便逐漸取代宦官勢(shì)力，控制朝廷大權(quán)。經(jīng)過慎重選擇，李炎把這一愿望寄托在了久負(fù)盛望的李德裕的身上，把他從淮南節(jié)度使任上擢為宰相，入朝秉政。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績(jī)好，書法少不了。
李德裕上任后，君臣便開始通力合作，準(zhǔn)備建立自己的威信，再圖除掉宦官勢(shì)力。這時(shí)候，回紇前來侵犯，給了這君臣二人一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)。
公元842年，回紇烏介可汗以為李炎的朝廷軟弱可欺，公然向唐中央政府朝廷提出要牛、羊、糧食，并借駐天德城等無理要求，李炎堅(jiān)決不同意。勃然大怒的烏介可汗便領(lǐng)兵越過把頭峰（今包頭市附近），南入大同川，掠牛馬數(shù)以萬計(jì)，直逼云州城（今山西大同市）。
面對(duì)回紇烏介可汗的侵?jǐn)_，李炎力排眾議，否決掉牛僧孺等保守勢(shì)力主張固守邊防，不可出擊的論調(diào)。采取李德裕的先招撫后討伐的意見，先賜給烏介可汗詔書，列數(shù)其罪狀，并警告他迅速退兵，對(duì)唐稱臣，盡可能爭(zhēng)取招撫。同時(shí)，又馬上召集各路大軍，準(zhǔn)備討伐回紇。招撫沒有成功，烏介可汗還是一意孤行，并于公元843年農(nóng)歷正月進(jìn)攻振武。
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唐大軍立即出征討伐，各路大軍配合猛攻，在東胡山大敗回紇軍隊(duì)，俘虜了2萬令人，烏介可汗中箭逃往黑車子族。唐軍取得徹底勝利。
這時(shí)，昭義鎮(zhèn)節(jié)度使劉稹又在后方發(fā)動(dòng)了叛亂。事件發(fā)生后，朝廷嘩然，因?yàn)檎蚜x鎮(zhèn)所轄區(qū)域靠近兩京，是拱衛(wèi)兩京的戰(zhàn)略要地。對(duì)藩鎮(zhèn)之亂心有余悸的大臣大都主張妥協(xié)，答應(yīng)劉稹的要求，只有車德裕等少數(shù)的大臣堅(jiān)決主張對(duì)劉積用兵平叛。李炎還是采納李德裕的意見，決定利用藩鎮(zhèn)之間的矛盾，用藩鎮(zhèn)之兵討伐劉稹。隨后，武宗便下令削奪劉從諫和劉稹官爵，召集成德節(jié)度使王元適、魏博節(jié)度使何弘敬、河?xùn)|節(jié)度使劉沔、河中節(jié)度使陳夷行、河陽節(jié)度使王茂元、武寧節(jié)度使李彥佐等合力討伐劉稹。
詔令一下，各路大軍進(jìn)展迅速，只有李彥佐借口休整行動(dòng)遲緩。李炎立即從天德軍方面調(diào)石雄任晉絳行營(yíng)節(jié)度副使，準(zhǔn)備取代李彥佐。同時(shí)又下令各路討伐軍嚴(yán)明軍紀(jì)，不得焚燒廬舍，挖墳掘墓，侵?jǐn)_百姓，從而取得了沿途百姓的支持。公元844年夏，叛軍的邢州刺史裴向、洛州刺史王釗、磁州刺史安玉等抵擋抵不住討伐軍的進(jìn)攻，各自率部開城投降。消息傳到叛軍總部后，叛軍內(nèi)部分崩離析，劉稹的親信郭誼等殺掉劉稹，迎接討伐軍進(jìn)城。歷時(shí)13個(gè)月的昭義之亂，至此徹底于定。昭義之亂的平息，削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，鞏固了唐王朝的統(tǒng)一。
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兩次堅(jiān)決而又果斷的軍事決策，使得整個(gè)朝廷無不為武宗佩服。就在武宗與李德裕君臣二人在軍事決策中默契配合的同時(shí)，趁宦官們狐疑、觀望、等待之際，又制訂了限制宦官的方略。
按照李德裕的意見，李炎有效地對(duì)宦官的權(quán)力進(jìn)行剝奪。首先向宦官頭子仇士良開刀。逼得仇士良無奈，被迫退休，不久便郁悶地死去。一年后，李炎使下令追削仇士良生前所受官爵，并籍沒其家產(chǎn)。隨后，李炎又架空由宦官控制的樞密使，不經(jīng)過樞密使便直接任命官吏，無疑是對(duì)其權(quán)限的極大限制。
隨后，李德?？偨Y(jié)了德宗以來中央與藩鎮(zhèn)作戰(zhàn)失敗的原因，并上書李炎，指出由于宦官軍權(quán)太大，戰(zhàn)時(shí)詔令從宮廷直接發(fā)到前線，宰相卻不能參與決策；同時(shí)作為監(jiān)軍的宦官隨意指揮，束縛了將帥的手腳，使軍隊(duì)不能靈活作戰(zhàn)。而這些宦官又貪生怕死選軍中最強(qiáng)壯的士兵作為衛(wèi)隊(duì)，讓老弱士兵出陣作戰(zhàn)，如果在戰(zhàn)場(chǎng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見事情不妙，便策馬先逃，陣上士兵也隨之潰退。武宗認(rèn)為這個(gè)原因一針見血，立即接受李德裕的建議，根據(jù)上述原因一一禁止或解決，使重新?lián)碛兄笓]權(quán)的將帥們能機(jī)動(dòng)靈活地在前線作戰(zhàn)。李炎對(duì)宦官勢(shì)力的打擊盡管是有限的，但對(duì)唐王朝來說卻是受益非淺。
除此而外，李炎一生中做過的另一件大事就是，尊崇道教，下令滅佛。由于佛教傳入中土后，雖可以幫助統(tǒng)治者鞏固自己的統(tǒng)治，但被教內(nèi)外的別有用心的人利用的時(shí)候，又會(huì)顛覆統(tǒng)治者的統(tǒng)治。盯此，李炎于公元845年發(fā)布滅佛詔書。對(duì)全國(guó)各地寺院的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查登記；勒令50歲以下的僧尼一律還俗，遣送還鄉(xiāng)，參加生產(chǎn)；規(guī)定上州每州只準(zhǔn)留一所佛寺，下州的佛寺全部廢毀。上都（指京師長(zhǎng)安）、東都（指揮都洛陽）每地各留兩所寺院，每寺留僧30人。到年底，全國(guó)共銷毀寺院、蘭若4萬6千6百余所，僧尼還俗20余萬人，解放奴婢15萬人，沒收土地?cái)?shù)10萬頃。收繳的銅像、鐘磬送歸鹽鐵使鑄錢，鐵佛像由各州收繳，鑄造農(nóng)器。這就是歷史上著名的“會(huì)昌滅佛”。
但李炎在滅佛的同時(shí)，自己卻又誤入了歧途。因自己頗好道術(shù)修煉之事，曾經(jīng)常召集道士來朝廷，向他們?cè)兦蟮佬g(shù)，并在三殿修建金錄道場(chǎng)，武宗親臨九天壇接受法錄。公元843年，正值昭義鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)叛亂之際，武宗竟在宮中建造望仙樓，又于公元845牟在南郊建造望仙臺(tái)，一心想長(zhǎng)生不老，升八仙境。沒想到，佛教不可能讓李炎自己成仙，道教也不可能，公元846年，李炎迫不及待地吞服了剛煉成的丹藥，頓感不適，不久就死去
