安樂(lè)窩里的安樂(lè)先生 在北宋中期的大儒中，邵雍是別具風(fēng)格的一位。國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為邵雍的風(fēng)格表現(xiàn)在4個(gè)方面，即刻苦力學(xué)、豪放不羈、虛心折節(jié)和曠達(dá)和怡。
年少時(shí)的邵雍雄心勃勃，慷慨激昂地希望能夠干一番經(jīng)天緯地的事業(yè)。但是也不是一個(gè)只說(shuō)大話的人物，而是能夠地讀書。他常常是，冬不爐，夏不扇。人們常說(shuō)學(xué)海無(wú)涯苦作舟，可是邵雍根本不覺(jué)得讀書有多苦，他說(shuō)學(xué)習(xí)要是不感到快樂(lè)那簡(jiǎn)直就不是學(xué)習(xí)。所以錢穆說(shuō)他刻苦力學(xué)也不完全準(zhǔn)確，他是一個(gè)主張快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。
他還特別討厭死讀書，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)他主張素質(zhì)教育。他把那些死記硬背的學(xué)問(wèn)稱之為“記問(wèn)之學(xué)”，認(rèn)為記問(wèn)之學(xué)是不能夠成就事業(yè)的。他想到古人尚友千古，而自己卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面就很慚愧。于是離開(kāi)家門，訪問(wèn)名山大川，結(jié)交四方英豪。游學(xué)數(shù)年，思想漸趨成熟，此時(shí)他還是一個(gè)少年。
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30歲的時(shí)候，邵雍的母親去世了。邵雍在家守喪，侍奉父親，鄉(xiāng)里人都稱贊他的孝道。不過(guò)這一年對(duì)邵雍的一生至關(guān)重要，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)奇人——李之才。這李之才是何許人也？原來(lái)他是道教大師陳摶的三傳弟子，精通周易數(shù)術(shù)。當(dāng)時(shí)他在此地當(dāng)縣令，聽(tīng)說(shuō)邵雍志向遠(yuǎn)大且才華出眾，便把他找來(lái)。邵雍為其學(xué)問(wèn)折服，拜李之才為師。李之才先教他物理之學(xué)，再教他性命之學(xué)，并且將從陳摶那里秘傳的《先天圖》也傳授與他。邵雍對(duì)老師畢恭畢敬，潛心向?qū)W。
邵雍跟隨李之才學(xué)習(xí)的時(shí)候，那種勤奮勁真是讓人感動(dòng)。他的家境貧寒，沒(méi)有錢買燈油。于是他就在做菜的時(shí)候不放油，用菜油點(diǎn)燈看書。在邵雍跟隨李之才學(xué)習(xí)的第6年，李之才去世了。但是邵雍已經(jīng)掌握了求學(xué)門徑，從此開(kāi)始了他獨(dú)自鉆研之路。他把自己的全部心思放在周易的研究上，3年時(shí)間里他沒(méi)有在床上睡過(guò)覺(jué)。而是晝夜危坐，思索易學(xué)的奧妙。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
在邵雍39歲那年他舉家遷到了洛陽(yáng)，洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。邵雍最先居住在天宮寺里，并在這設(shè)館教學(xué)。由于他淵博的學(xué)識(shí)、深邃的思想和幽默的語(yǔ)言，以及和善的風(fēng)格，所以很快就吸引了很多學(xué)子前來(lái)聆聽(tīng)他的教誨。其中不乏新科狀元及達(dá)官貴人，他以一介布衣的身份名動(dòng)四方。到了他52歲的時(shí)候，他的朋友們?yōu)槠湫藿税矘?lè)窩，從此他在安樂(lè)窩中度過(guò)了人生的后16年。
要說(shuō)為邵雍建安樂(lè)窩的這些朋友，那來(lái)頭可就大了。這安樂(lè)窩有地、有園，還有莊。那地契是屬于的，園契是富弼的，莊契是王拱辰的。這3個(gè)人都位列宰相，這個(gè)窩的級(jí)別確實(shí)是夠高的。
安樂(lè)窩中的歲月是邵雍一生中最快樂(lè)的日子，有這么多達(dá)官貴人朋友，免不了推薦他去做官。朝廷也不斷地下詔薦舉隱逸，邵雍經(jīng)常被推薦，但他都一一回絕了。他曾在一首謝絕朋友的詩(shī)中寫道： 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
平生不做皺眉事，天下應(yīng)無(wú)切齒人。
斷送落花安用雨，裝添舊物豈須春。
幸逢堯舜為真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，監(jiān)司何用苦開(kāi)陳。
其實(shí)安樂(lè)窩中的歲月那是神仙般的生活，他哪里會(huì)去那官場(chǎng)上受爾虞我詐鉤心斗角的煎熬。安樂(lè)窩中有4件寶物最讓他快樂(lè)，那就是著書、飲酒、焚香和吟詩(shī)。他在《安樂(lè)窩中四長(zhǎng)吟》中寫道：
安樂(lè)窩中快活人，閑來(lái)四物幸相親。
一篇詩(shī)逸收花月，一部書嚴(yán)驚鬼神。
一炷香清沖宇泰，一酒美湛天真。
太平自慶何多也，唯天下女人心259愿君王壽萬(wàn)春。
“一編詩(shī)”指的是他的《擊壤集》，“一部書”指的是《皇極經(jīng)世》。他快活得實(shí)在是不得了，所謂“俯仰之間俱是樂(lè)，任他人道似神仙”。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
不過(guò)他也不是老待在安樂(lè)窩中，他時(shí)不時(shí)地出出游。讓人推著小車，每到一戶人家，那家人必定是倒屣相迎。即便就是那些兒童奴婢都把他奉為上尊，家中的子弟都爭(zhēng)相拿出酒具，問(wèn)他想要什么。而且都對(duì)其極為尊敬，不稱呼他的姓，只說(shuō)“咱家先生來(lái)了”！
皇帝有宮殿，出門在外時(shí)有行宮；邵雍居家有安樂(lè)窩，出去了就有“行窩”。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)有12個(gè)大富豪，仿照安樂(lè)窩給邵雍建別墅，隨時(shí)準(zhǔn)備邵雍的駕臨。邵雍到了行窩，和那家里人關(guān)系非常融洽。妯娌姑嫂及婢妾之間往往免不了有些矛盾，有時(shí)還鬧得不可開(kāi)交。邵雍一去他們就向其陳述，邵雍三言兩語(yǔ)之間就把矛盾化解了。而且是人人歡心，于是美味佳肴都給他呈上來(lái)。邵雍在一家宴飲幾天之后，再到下一家去排憂解難并宴會(huì)暢飲。邵雍自己有詩(shī)說(shuō)：
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喜醉豈無(wú)千日酒，惜冬還有四時(shí)花。
小車行處人歡喜，滿洛城中都似家。
那么大的洛陽(yáng)城，邵雍每到一地都會(huì)受到熱烈的歡迎，其受追捧的程度恐怕不亞于今天的歌星影星。后來(lái)邵雍去世了，有人在詩(shī)中無(wú)限感嘆道：“春風(fēng)秋月嬉游處，冷落行窩十二家”?？梢?jiàn)邵雍的魅力，也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
邵雍最重要的著作是《皇極經(jīng)世書》，他通過(guò)數(shù)字來(lái)把握宇宙的本質(zhì)。他認(rèn)為30年為一世，12世為一運(yùn)，30運(yùn)為一會(huì)，12會(huì)為一元。因此一元就是129600年。但是元還不是宇宙的最大周期，還有元之元，就是129600元。每滿一元的時(shí)候，就是滿了129600年。舊的天地毀滅，新的天地產(chǎn)生。而滿一個(gè)元之元的時(shí)候，宇宙會(huì)發(fā)生更大的變化?！案F則變，變則生，生而無(wú)窮”，宇宙就是這樣無(wú)限變化的。
當(dāng)邵雍病危的時(shí)候，他的老朋友們都去看他。作為一代哲人，他最后的言論值得我們?nèi)テ肺?。
邵雍對(duì)司馬光說(shuō)：“我要經(jīng)歷一次生命的轉(zhuǎn)化了”。
司馬光說(shuō)：“先生不至于此吧?！?
邵雍說(shuō)：“生死不過(guò)一種平常的事罷了?！?
張載問(wèn)：“先生相信推命嗎？我為你推一次。”
邵雍說(shuō)：“要是說(shuō)天命的話，我已經(jīng)知道了；世俗所講的命，我不知道?！?
張載說(shuō)：“先生既然已知天命，還有什么可說(shuō)呢?！?
程顥說(shuō)：“先生到了現(xiàn)在這個(gè)樣子，他人也是無(wú)能為力，希望先生自己主張一下身后的事情吧?！?
邵雍說(shuō)：“我一生學(xué)道，怎么會(huì)不知道呢？不過(guò)也實(shí)在沒(méi)什么主張?！?
就在他去世的前一天，他用大字寫了一首詩(shī)：
生于太平世，長(zhǎng)于太平世。
老于太平世，死于太平世。
客問(wèn)年幾何，六十有七歲。
俯仰天地間，浩然無(wú)所愧。
邵雍死后，官方給予了追封和撫恤，并賜謚“康節(jié)”。而在民間，他的事跡流傳越來(lái)越廣，也越來(lái)越神，最后竟被描繪為一個(gè)有著超現(xiàn)實(shí)能力的大預(yù)言家。據(jù)說(shuō)他的《梅花詩(shī)》預(yù)測(cè)了北宋之后1000年的歷史，這當(dāng)然有點(diǎn)荒謬的成分在里面了。
不過(guò)邵雍留給人們最深刻的記憶還是他那“唐虞揖讓三杯酒，湯武征誅一局棋”的胸襟眼界，上下古今，吞吐六合，唯有神仙一樣的人物才能有這般氣魄吧
