馬球運(yùn)動(dòng)在唐代，不僅在帝王與文武百官之間流行，還普及于民間，甚至婦女也成了馬球活動(dòng)的參與者。所謂“上有好看下必有甚焉”。司馬光在《資治通鑒·唐紀(jì)》中也有這樣一句話：“上好擊球，由此，通俗相尚。”
馬球的起源
馬球，史稱“擊鞠”、“擊球”等，騎在馬背上用長(zhǎng)柄球槌拍擊木球的運(yùn)動(dòng)。蒙古族民間馬上游戲和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，流行于內(nèi)蒙古等地。相傳唐初由波斯（今伊朗）傳入，稱“波羅球”，后傳入蒙古，相沿至今。球狀小如拳，以草原、曠野為場(chǎng)地。游戲者乘馬分兩隊(duì)，手持球伏，共擊一球，以打入對(duì)方球門為勝。有人認(rèn)為中國古代的擊鞠、打？或擊？就屬于馬球運(yùn)動(dòng)。也有人認(rèn)為，馬球最早源于公元前525年的波斯 （今伊朗），后傳入中國。三國時(shí)曹植的《名都篇》中有詩曰：“連騎擊鞠壤，巧捷推萬端”，說明至少在漢末馬球已經(jīng)存在了。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
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盛行狀況
馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒 ,主要流行于軍隊(duì)和宮廷貴族中。西乾縣唐章懷太子李賢墓中發(fā)現(xiàn)的打馬球壁畫，充分表現(xiàn)了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。壁畫全圖高130～240厘米， 寬 600厘米；畫面人物眾多、背景寬闊，生動(dòng)形象；參與擊球者二十余人， 皆著各色窄袖袍， 足登黑靴， 頭戴幞頭，手執(zhí)偃月形球杖，身騎奔馬，做出競(jìng)爭(zhēng)擊球的不同姿態(tài)。畫面構(gòu)圖疏密有致，動(dòng)中有靜，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)感?？脊懦鐾恋倪@一時(shí)期的馬球俑、描繪馬球活動(dòng)的銅鏡，特別是在長(zhǎng)安城唐大明宮含光殿發(fā)現(xiàn)記載修建馬球場(chǎng)的刻石，證實(shí)了當(dāng)時(shí)開展馬球運(yùn)動(dòng)的盛況。馬球運(yùn)動(dòng)有益于參與者的身心、騎術(shù)和技藝的鍛煉。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代的歷朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運(yùn)動(dòng)的提倡者和參與者，天寶六年（747 年），唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊(duì)訓(xùn)練的課目之一。
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唐代女子有打馬球娛樂的，唐詩人王建的《宮詞》中有說到皇宮內(nèi)宮女打球的：“新調(diào)白馬怕鞭聲，隔門摧進(jìn)打球名”。劍南節(jié)度使郭英則看女伎打球作樂，據(jù)史料記載每天得花費(fèi)數(shù)萬錢。
唐代打馬球風(fēng)行一時(shí)，不僅成為帝王和貴族階層健身強(qiáng)體的體育運(yùn)動(dòng)，而且在對(duì)外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行馬球競(jìng)技的描述。現(xiàn)藏故宮博物院的的《便橋會(huì)盟圖》（遼陳及之繪制），有一專門描繪唐、遼兩國進(jìn)行馬球比賽的場(chǎng)面。畫面以唐太宗李世民與突厥可汗頡利， 在武德九年 （公元 626年） 于長(zhǎng)安城西渭水便橋會(huì)盟之事實(shí)為背景，畫中，數(shù)名騎士策馬持杖爭(zhēng)擊一球，場(chǎng)面頗為熱烈、壯觀。直至宋、遼、金時(shí)期，朝廷還將馬球運(yùn)動(dòng)作為隆重的“軍禮”之一，甚至為此制定了詳細(xì)的儀式與規(guī)則
