帝王檔案 趙恒:998年-1022年在位，初名趙德昌，又改名趙元休、趙元侃，太宗趙光義第三子，性格懦弱。在位25年，守成之 君，創(chuàng)新不夠。前期注意節(jié)儉，勤于政事，社會安定；“澶淵之盟”后，罷賢任奸，迷信宗教，勞民傷財(cái)，政治漸趨腐敗，社會矛盾日益尖銳。病死，終年55歲， 死后葬于永定陵（今河南鞏縣東南蔡家莊）。謚號膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝，廟號真宗。
“澶淵之盟”和“天書神降”之謎 趙恒，先后受封為韓王、襄王、壽王。太宗晚年迷信相術(shù)，曾召一僧人入宮給子侄諸王看相。僧 人看了幾個子侄，只有趙恒還在睡覺，沒有出來。僧人卻奏告說:“我遍觀諸王，命都不及壽王?！碧谡f:“你還沒有見過他，怎么知道他的命最好?”僧人說: “我剛才見站在壽王門前的3個仆人，他們都具有日后成為將相的器度。仆人尚且如此，他們的主人自然更高貴了?！庇谑?，太宗就立趙恒為太子。太宗于公元 997年3月病死，趙恒于同月繼位，第二年改年號為“咸平”。趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，也能注意節(jié)儉，政治較為安定。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
1004年秋，遼國蕭太后圣宗親自率領(lǐng)20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下，威脅宋的都城。警報(bào)一夜五次傳到東京，趙恒問計(jì)于群 臣。副宰相王欽若、陳堯叟主張?zhí)优?，任職才一月的宰相則厲聲反對說:“出這種主意的人應(yīng)當(dāng)斬首！”他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛 而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣定必大振，就一定能打退敵兵。趙恒同意御駕親征，由寇準(zhǔn)隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南)，趙恒聽 說遼兵勢大，又想退兵。寇準(zhǔn)嚴(yán)肅地說:“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進(jìn)一尺，不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進(jìn)軍將使我河北諸軍的士 氣百倍，后退則將使軍心渙散、百姓失望，敵人乘機(jī)進(jìn)攻，陛下恐怕連金陵也保不住了?！壁w恒才勉強(qiáng)同意繼續(xù)進(jìn)軍，渡河進(jìn)入澶州城。遠(yuǎn)近各路宋軍見到皇上的黃 龍大旗，都?xì)g呼跳躍，高呼“萬歲”，士氣大振。寇準(zhǔn)指揮宋軍出擊，個個奮勇沖殺，消滅了遼軍數(shù)千，射死了遼軍主將蕭達(dá)蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議 和。經(jīng)過寇準(zhǔn)的堅(jiān)持和使者曹利用到遼營一再討價還價，于12月正式議定由送給遼以歲幣銀10萬兩，絹20萬匹，換得遼軍撤走。這就是歷史上的“澶淵之 盟”。從此，歲幣成為北宋人民長期的沉重負(fù)擔(dān)。
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“澶淵之盟”雖是“城下之盟”，但仔細(xì)推敲，利大于弊，對于特別愛面子的中原漢族統(tǒng)治 者，也不是特別過不去或者丟臉的事情，偏偏王欽若小人，為了排擠陷害寇準(zhǔn)，硬把“澶淵之盟”說成是件恥辱不堪的事情，不僅讓宋真宗為此郁郁寡歡，吃不香， 睡不著，天天與自己較勁，越想越悶，總覺要再辦成一件漂亮事沖淡“澶淵之盟”帶來的心中陰影。
從性格上講，宋真宗屬于那種感性化的君王。從智商上講，宋真宗更是中上之君。正因如此，宋真宗心中一有疙瘩，還就真難解開。郁郁寡歡之間，宋真宗就問王欽若:“我現(xiàn)在該怎么辦？”
王欽若善揣人意，知道宋真宗心中厭戰(zhàn)畏戰(zhàn)攪成一團(tuán)，便先用話來激他:“陛下您如果能再親自帶兵北伐，攻取幽燕之地，肯定能洗刷澶淵之盟的城下之恥！” 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
宋真宗更不高興，心想真是哪壺不開提哪壺，如果有這魄力，當(dāng)時我就不與契丹講和了。這些“心里話”還不好直接和臣下說，宋真宗便敷衍道:“河北百姓剛剛喘口氣，我不忍心再起戰(zhàn)事把他們陷于死地。愛卿你再想想還有沒有其他讓我能揚(yáng)威吐氣的事？”
王欽若摸著自己脖子上的肉瘤，故作沉吟狀，良久，他回答說:“陛下如果不用兵，就只能做出一項(xiàng)大功業(yè)，恃此鎮(zhèn)服四海，夸示夷狄?！?
“什么能是大功業(yè)呢？”宋真宗問。
王欽若出主意:“封禪，這就是大功業(yè)……但是，要封禪，必須得在有天降神瑞的前提下才可以施行……”他邊自言自語邊“恍然大悟”:“呵，對了，天降神瑞，哪有那么巧的事，前代帝王不過皆是以人工制造祥瑞罷了，古代賢君也是以人神道設(shè)教，借上天的名義干大事情啊?！?
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宋真宗一個勁兒點(diǎn)頭。如此容易的“大功業(yè)”，不得不令人怦然心動。恰巧，前幾日剛剛有個汀州黥卒（類似勞改祁宗政新書網(wǎng)兵士）名叫王捷的，自稱在南康山路上遇見一個 姓趙的神道，授給他一個“小神劍”。據(jù)王捷講，那個道人就是天上的“司命真君”。此事由宦者劉承上報(bào)宋真宗，馬上賜王捷名王中正。當(dāng)月，“司命真君” 又在王捷家顯靈，自稱是趙家先祖。王欽若恰當(dāng)其時提出“封禪”之事，估計(jì)也是善揣上意，知道宋真宗要找心理寄托，馬上借題發(fā)揮，皇帝一高興，他自己自然會 因此加官進(jìn)爵。
宋真宗臉上笑顏蕩開，顯然開心不已。但是，他還有顧慮，就問王欽若:“宰相王旦萬一不同意怎么辦？”
王欽若拍胸脯:“我轉(zhuǎn)告他，說是陛下您的本意，他應(yīng)該聽話?！惫?，王旦得知是皇帝要搞“造神運(yùn)動”，也不好明確表示反對，對王欽若支支吾吾，勉強(qiáng)表示同意。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
宋真宗還是心里不踏實(shí)。過了幾天，他晚上到秘閣（皇家圖書館）閑逛，遇見值班的大臣杜鎬，便忽然問:“愛卿你知識淵博，學(xué)富五車，古代天降《河圖》、 《洛書》的事情，確有其事嗎？”杜鎬乃一老儒生，不知道宋真宗話外的意思，他也就事論事，回答說:“那些都是古代君王以神道設(shè)教罷了，應(yīng)該不是真有其 事?！比绱酥f，恰與先前王欽若之言偶然相合，“帝由此意決”。既然古代圣君都這么干，我依樣畫瓢應(yīng)該不會出岔。宋真宗想。
他回宮 后，不顧天色已晚，馬上派人召宰相王旦入宮相飲極歡，臨別，宋真宗又親執(zhí)一把黃金壺，對王旦說:“此酒味道極美，您回家后與妻兒老小一起享用吧?！蓖醯┗?府，打開酒壺一看，里面滿滿一壺大粒珍珠。王宰相是明白人，知道皇帝以此買自己不說“不”，“自是不復(fù)持異，天書、封禪之事始作”。
轉(zhuǎn)眼到了明年，是為大中祥符元年（1008年）。宋朝的年號很好玩，基本上一個年號就是那一時期皇帝的所思所想以及國家大事的濃縮。大正月，宋真宗就把宰 相王旦、知樞密院事王欽若等一幫臣子叫到崇政殿，煞有介事地說:“朕在寢殿睡覺，簾幕府帳皆是厚厚的青色織錦，基本上不透光。去年十一月二十七日（陰 歷），半夜時分，朕剛要入眠，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，仔細(xì)觀瞧，見到一個神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對我說:‘下個月三號，應(yīng)在正殿建一個月的 黃道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)！’朕悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。十二月一日，朕疏食齋戒，在朝元 殿建道場，整整一個月恭敬等待，唯恐錯過神遇。真巧，皇城司上奏說，左承天門屋南角，有一條黃帛掛在鴟吻尖上。朕馬上遣人去看，是二丈多長的黃帛，捆扎一 物，恰似書卷形狀，緘封處隱隱有文字，這可能就是夢中神人所講的‘天書’吧?！?
看見真宗皇帝這個“主角”演員講了這么多“臺詞”，王 旦等人知趣，馬上跪賀:“陛下至誠，感動上天，果然有祥瑞出現(xiàn)?！庇谑?，“皆再拜稱萬歲”，然后，為了更加“入戲”，王旦還依據(jù)事先準(zhǔn)備好的“臺詞”， 說:“天書啟封前，應(yīng)摒去左右旁人?！闭孀诨实蹞u頭:“說不定天書內(nèi)容是上天示警，誡告朕施政有缺失，朕豈敢隱瞞呢，還是眾大臣一起敬觀?！?
于是，各演員各就各位，宋真宗本人也步行至承天門，“焚香望拜”，兩個太監(jiān)身手敏捷，竄上梯子捧下“天書”（估計(jì)就是這些人放置的），然后王旦跪奉，真 宗“再拜受書”，轉(zhuǎn)悠半天，才命陳堯叟啟封。這“天書”還真有字在上面，“詞類《尚書·洪范》、《道德經(jīng)》”，字古意明:“趙興命，興于宋。居其器，守于 正。世七百，九九定?！北抡f，如果“世七百”，僅作“七百年”講，南北宋加起來一天當(dāng)兩天算，還差不多這個數(shù)。待眾臣大眼小眼都瞧清楚了，“天書”封藏于 “金匱”之中，君臣又再大肆慶賀了一番，并改承天門為“承天祥符門”，依此正式改元。
此后天書屢降，真宗藉此封禪祭天，近似鬧劇一般。
天禧元年（1017年），宰相王旦病死。臨終，他對兒子說:“我一生沒有大過錯，惟恨不諫皇帝納‘天書’。我死之后，當(dāng)削發(fā)披緇以斂。”
由于王旦臨終極力推薦，寇準(zhǔn)又被召回京中?？軠?zhǔn)外放多年，他女婿王曙在內(nèi)閣當(dāng)郎官，與太監(jiān)周懷政關(guān)系很好，先前寇準(zhǔn)也希旨，報(bào)說所在郡治也有天書，很是 “識趣”，由是被復(fù)召入朝中。此時，他的門生就勸說:“你一到河陽，馬上稱病堅(jiān)持要外補(bǔ)為官，此為上策;如果入見，也可揭發(fā)天書之事皆是偽造的祥瑞，此為 中策;最下策則是再入中書省視事，如此則平生威望盡損?！笨軠?zhǔn)不聽。入朝不久，最終果然不得好報(bào)，南貶蠻荒，死于窮途。
乾興元年 （1022年），宋真宗崩，時年55歲，在位25年。其子宋仁宗繼位，史臣稱“（宋）仁宗以天書殉葬山陵，嗚呼賢哉！”此話也是不知就里，宋仁宗繼位時是 個13歲的少年，萬事由真宗皇后劉氏做主，娘倆是知道“先帝”酷愛天書才把這些東西陪葬，如同以真跡陪葬一樣，而并非是想為宋真宗“遮丑”。
又過七年，宏麗的昭應(yīng)宮因被雷電擊中，燃起大火，連燒幾天幾夜，成為一堆灰燼。劉太后本想再建，大臣范雍等人力諫，以“天”說事，認(rèn)為這是上天示警，不能再憚民力重建。“（劉）太后與帝（仁宗）感悟。”任由這座北宋的“國家大劇院”自生自滅。
“天書封禪”千百年來廣為人詬病，主要是宋真宗君臣妄誕不經(jīng)，勞民傷財(cái)。但是，從實(shí)際情況講，天書降神浩劫和祭祀活動也算“拉動內(nèi)需”，傷財(cái)未動筋，勞 民未傷骨。而且，“天書降神”從某種意義上講，在外交政治上于北宋而言還有“積極”意義。這一點(diǎn)，為撰編宋、遼、金史的儒生早就有所發(fā)現(xiàn)
