漢字中的“弒”，專用于卑者對尊者的殺害。
臣下把皇帝殺掉了，子女把父母弄死了，要用準確的漢語來表達，就得用“弒”。在我國數(shù)千年的歷史上，登上龍位的帝王達三百多位，被“弒”掉的數(shù)量不少。因此，這個“弒”字，在漢語系統(tǒng)里，便和“朕”、“陛下”、“寡人”、“萬壽無疆”、“萬歲萬萬歲”一樣，成了最高統(tǒng)治者的專屬詞匯。
當然，所有當皇帝的，都對這個“弒”字不感興趣。相反，所有想當皇帝的人，對這個“弒”字，總是情有獨鐘。阿Q在未莊的大街上嚷嚷造反造反，要革這伙媽媽的命，心中也有這個“弒”字在的。你別瞧不起他，他未必不敢當皇帝，他要坐在金鑾殿上，照樣人五人六。我還記得“文革”期間，很有一葉開趕牛些類似阿Q的造反派，狗屁不是，本事毫無，只是站隊站得正確，馬屁拍得正確，便風云際會，扶搖直上，進領導班子，簽紅頭文件，作重要講話，上城樓檢閱，絲毫不出差錯。你不能不相信“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”實在是有道理的。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
英語中相當于這個意思的詞匯與漢語不盡相同，他們還有弒君（regicide）和弒父（patricide）的區(qū)分。我一直不解，方塊字難道會比英語粗疏嗎？后來我悟出來了。原來西方的歷史短，帝王少，被弒者也少，出名的有英國的查理一世（CharlesⅠ）、法國的路易十六（LouisⅩ Ⅵ）；不過，他們那里，逆?zhèn)愓叽蟾乓戎v孝道的中國多得多，所以，弒皇帝和殺父母要分用兩個詞匯。
希臘神話中有位俄狄浦斯王，此人就是最出名的弒父者。殺了爹以后，還娶了自己的娘，居然生出來四個兒子，真是生猛得厲害。這對比較古板的中國人來說，是不可思議的。弗洛伊德的一本書，《夢的解析》，將“戀母情結(jié)”稱為“俄狄浦斯情結(jié)”，即由此而來。這個詞匯，老外堂而皇之掛在嘴邊，說出來不覺得不好意思。中國這塊土壤，臣弒君，家常便飯，小事一樁；兒弒父，比較個別，甚為罕見。因為，不孝，或忤逆，是要被社會詛咒的、人神共棄的亂倫行為，更為天理難容。所以，漢字就無需如英語那般精確，專門造一個類似patricide（弒父）的方塊字，一個“弒”字，也就夠用了。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
所以，一提“弒”，在中國，專指皇帝腦袋搬家。被“弒”，很不快活。外國有斷頭臺，咔嚓一刀，頭顱跌落下來，即使痛苦，也是瞬間之事。而中國皇帝被弒，推翻者絕對不會讓萬歲爺死得痛快。勒死，淹死，毒死，悶死，吊死，燒死，不一而足。南唐后主，就是被宋太宗趙炅用巨毒無比的鴆酒殺掉的。因此，對宋太宗不能一般泛泛地看，這是一個超陰險、超毒辣、超卑鄙、超無恥的殺手。宋太祖在位十六年，嗣后，由他起，從北宋的真宗一直到南宋的高宗，一百多年間，是他嫡傳的這一支掌控政權(quán)，自然，他們哪能給祖宗抹黑呢，宋太宗的一切惡行，都被漂白了。
李煜，作為詩人，是超一流的，宋太宗若不殺他，至少會有更多的佳作留給后世。所以，遇到這種暴虐的君王，也是文學的一劫。李煜，作為皇帝，是下三流的。他派守武昌的林仁肇為一員悍將，“太祖欲取上游，憚仁肇”，就造謠言說他很快要歸降。政治白癡李煜竟信以為真，將林殺死。這是一個傻瓜都能分辨得出來的離間計，可只知飲酒吟詩的他，想也不想就推下去斬了。等到派大將曹彬打到這位昏君的家門口，他才想起抵抗，可手下能征慣戰(zhàn)的將領，如林仁肇、潘佑、李平，早就被他聽信讒言處置掉了，剩下的滿朝文武都是投降派。于是，我們這位詩人，白衣白褂，帶著他那美麗的小周后，拱手納土歸順。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
宋太祖還算大度，封他一個違命侯，羈押在開封府，他至少還有寫“最是倉皇辭廟日，揮淚對宮娥”的自由。
宋太宗心胸狹窄，對他評價不高，說他“總不省”、“不知兵”、“無能”。所有無能的人都嫉能，所有無才的人都嫉才，所以，即位后第三年，就將李煜鴆死，夠狠。宋人王的《默記》中記述，“太宗自燕京城下軍潰，北人追之，僅得脫。行在服御寶器，盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。股上被兩箭，歲歲必發(fā)。其棄天下，竟以箭瘡發(fā)云”，這大概也是他作惡多端的報應了。
據(jù)近人陳登原《國史舊聞》載“后主作小詞，有‘一江春水向東流’之句，太宗惡之”，又說：“太宗使徐鉉私見煜，煜太息稱，當初悔殺潘佑（就是主張抵抗的將領）。及太宗問鉉，鉉不敢隱，因有牽機藥之賜。”當初趙匡胤封李煜為違命侯，只為羞辱，未必要他的命。而趙炅，絕對的小人，在他看來，你曾經(jīng)當過皇帝，現(xiàn)在雖然不當了，但未必不想再當。所以，可憐的詩人只好喝下這盞讓人死得難看的鴆酒了。
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這位詩人被虐殺，我至今弄不懂趙炅出于什么動機，殺就殺吧，干嗎要如此狠毒呢？想來想去，一個原因大概就是女人了，誰叫李煜有個漂亮的小周后呢？偏偏被這位行伍出身的宋太宗相中了。這也是時下一些新貴，粗糧吃膩了，換換胃口，想吃細糧，玩一玩有文化品味的女人，來點情調(diào)什么的古代版。經(jīng)常一頂小轎，將美艷的小周后抬進大內(nèi)，一住好幾天，玩?zhèn)€夠，才放回來。但欲長期霸占的話，詩人就十分礙事了。那首《虞美人》不過是個借口，其實，趙炅之鴆殺這位詩人，乃是因小周后而下的毒手。明人沈德符在《野獲編》中，說他看到“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀?！性笋T海粟學士題云：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆?！w指靖康之辱，以寓無往不復之旨”。這幅畫一直到仍見世，王士禎還在上面題過詞，曰：“觀此，則青城之事不足憐矣！”又曰：“牽機之藥，又何酷也?！?
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在中國非正常死亡的文人中，用奇毒無比的“牽機藥”殺掉整死，大概他要算頭一份了。這種鴆酒，不讓你馬上死，而是要你慢慢地死；不讓你消消停停地死，而是要你手足相絞，前后撲，抽搐不止，在無窮痛苦的折磨中，耗到死透為止。鬼知道趙炅用的是什么藥，估計已經(jīng)失傳了，要不然，元、明、清諸帝，會放過這樣一種制敵于死命的絕招？
皇帝其實不好當，覬覦他位置的人，也就是想“弒”他的人太多太多。但有史以來，想謀得這個有可能死得難看的可怕差使，甚至更多更多，尤其是莊稼地里的農(nóng)民兄弟。一部二十四史中，數(shù)百次揭竿而起者，無一不是鋌而走險的農(nóng)民，因為橫豎活不下去，還不如將皇帝弒掉，自己來當。一有無數(shù)金錢可用，二有無數(shù)女人可睡，何樂而不為？
農(nóng)民穿上了龍袍，還是農(nóng)民，這是無可奈何的事，小農(nóng)思想，像血型一樣，至少他這一生，萬難改變。巴爾扎克說過，不經(jīng)三代的熏陶，成就不了一個貴族；同樣，不經(jīng)三代的蛻變，即使當上了皇帝，也還是換湯不換藥、穿新鞋走老路的農(nóng)民。試看近年來，因貪污而被槍斃的部級、副部級以及大量司局級的案犯，一查，貧下中農(nóng)甚多，而且，搞女人，搞票子，均為貪得無厭、永不滿足的雙搞好手，這也證明了“成也，敗也蕭何”的“痞子精神”是靠不住的，若不改造小農(nóng)思想支配下的人生觀，是決不能成器的。
趙匡胤趙匡義兄弟，行伍世家，大兵出身，是武裝起來的農(nóng)民，趁周世宗死后孤兒寡母可欺，發(fā)動兵變，一舉成功，趙老大得以披上了黃袍。大概權(quán)力這東西，如海洛因，上了癮，無法自拔，嘗到甜頭的他，舍不得把龍椅交給其弟也來坐坐。趙老二在兵變中最賣力，沒當上皇帝，本來就窩火，等了十幾年，不見動靜，更急得五脊六獸。凡權(quán)力，皆誘惑，極大的權(quán)力，更是極大的誘惑，這使得趙家老二敢冒極大的危險，逼宮奪權(quán)，弒兄接位。這就是太祖開寶九年（976）冬天那出悲劇發(fā)生的根本原因。
在多子女的家庭中，老大一般寬厚些，因為他出生時沒有競爭者，得到的愛是百分之百；老二來到人間，最多也只能得到百分之五十，縱使父母偏心，多也多不到哪里去，這就逼得他必須精明一些。因此，趙匡胤憨厚些，趙匡義刁蠻些，大概近乎事實。趙老大若及時發(fā)現(xiàn)其弟急不可待之心，主動禮讓，也許不至于被趙老二“弒”掉。但趙匡胤最后說出“好做，好做”這句話，可以猜想，做兄長的終屬厚道，還是作出讓步，準備滿足老二一心染指帝位的欲望。但趙光義卻覺得這個許諾未必作數(shù)，不如干掉老大，自己當家。于是，在“好啊好，哥倆好”的碰杯中，老二的毒下在了酒里，出現(xiàn)了燭影搖紅的一幕。
從不足憑信的稗史演義也能看出趙匡胤有這種大度的可能，這當然有牽強附會之處，但愿有識者指教。記得舊時看過一部古裝影片叫《千里送京娘》，趙匡胤義不容辭，單騎匹馬，千里迢迢，不避男女之嫌，護送一個毫無干系，只是被他搭救的異鄉(xiāng)女子回返家鄉(xiāng)。如此丈夫氣概的趙匡胤，將帝位讓出來交給心急如焚的老弟，是有可能的。
英雄救美，千里相送，本應是一則非常浪漫的故事。然而最后，由于趙老大的封建道德、江湖義氣，導致一出悲劇發(fā)生，真讓人遺憾。這種假道學，肯定為今人所不取，但也可看出趙匡胤的誠信、真樸、厚德載物的人格力量與其急功近利的老弟迥然相異。一路上，她騎馬，他步行，曉行夜宿，朝夕相處，從太原到蒲州，一個極標致的女子，對這樣一個極偉岸的男兒，又是如此傾心關注她的人，是無法不動情的。先是一再暗示，后是索性挑明，趙匡胤倒也誠實，承認自己絕非：“賢妹，非是俺膠柱鼓瑟，今日若就私情，一片真心化作假意，惹天下豪杰笑話?！本芙^了趙京娘的一片情。
明末馮夢龍的《警世通言》描寫趙匡胤為紅臉漢子，賦予他強烈的性格特征。因為在國人的印象中，凡紅臉漢，無不赤膽忠心、義薄云天，關云長就是最典型的例子。可惜那時的黑白電影拍不出他那“面如血”的精彩畫面。但這部影片中，他那坐懷不亂、、不畏強惡的人品，在當時民族危亡的關頭多少具有弘揚正氣的作用，這該是那個時代的主旋律作品了。
趙老二就差點勁了。無名氏的《趙匡義智取符金錠》（見《全元戲曲》）里，趙匡義一出場就是紈绔子弟形象，逛花園時，與符家小姐一見鐘情，一拍即合，兩廂情愿，互定終身。而趙老大么，此公的感覺神經(jīng)，實在遲鈍。那趙京娘為了使他明白自己說不出口的心意，“要公子扶她上馬，又扶她下馬，一上一下，將身偎貼公子，挽頸勾肩，萬般旖旎。夜宿又嫌寒道熱，央公子減被添衾，軟香溫玉，豈無動情之處？”盡管百般挑逗，趙老大兀自冥頑不化?！肮由詣傊?，盡心服侍，全然不以為怪?！保ㄒ姟毒劳ㄑ浴罚?
趙匡義不會犯這樣的傻，當一個無賴搶了趙匡義的彩球，強娶符金錠時，他豈能示弱。他是那種想得到什么就必須要弄到手的強人，怎會甘心服輸，于是召喚弟兄過來，口授妙計，三下五除二，一頂花轎坐著他的鐵桿哥們，將這個求婚者打得屁滾尿流，另一頂便轎用金蟬脫殼之計，抬著新娘子，洞房花燭，締結(jié)良緣。所以，趙老二之不擇手段，無所不用其極，“弒”兄以得帝位，也就不必奇怪了。
趙匡義堪稱弒帝專家，特擅鴆毒之道，不但殺掉了已經(jīng)臣服的李煜、劉、錢諸帝，還殺了自己的老哥?！端问穈太宗本紀》也不能太為君諱，遂直白地道出這位殺人狂之種種劣跡：“若夫太祖（趙匡胤）之崩不逾年而改元，涪陵縣公（趙廷美）之貶死，武功王（趙德昭）之自殺，宋后（趙匡胤妻）之不成喪，則后世不能無議焉?！爆F(xiàn)在已經(jīng)無法查證這位下毒的高手在那個燭影搖紅的大雪之夜給他哥哥喝了什么毒酒？先是極度興奮，后是言語失控，接著動作躁狂，最終氣絕身亡。中國封建社會的宮禁包括鴆酒、巫蠱、厭勝、符讖等，這是那些希臘、羅馬、拜占庭、奧斯曼等龐大帝國的君主望塵莫及的。他們的宮廷政變無非行刺、暗殺、決斗、角力，在中國人看來，很小兒科的。
文瑩的筆記《續(xù)湘山野錄》，描述了趙匡義弒兄的整個過程：“急傳宮鑰開端門，召開封王，即太宗也。延人大寢，酌酒對飲，宦官宮女悉屏之。但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸。帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做好做?！旖鈳Ь蛯?，鼻息如雷霆。是夕太宗留宿禁內(nèi)。將五鼓，周廬寂然，無所聞，帝已崩矣。”
大雪天急召開封王，顯然不僅僅是邀他來宮里喝酒的；摒除一切閑雜人等，分明是有重要的話題交涉，不可能單是敘敘兄弟情誼。燭影下的歷歷鏡頭，很可能是趙匡胤從堅決拒絕交權(quán)，到終于在不情愿的狀態(tài)下同意退位的過程剪輯。讓不耐再等的老弟過皇帝的癮，對趙匡胤來講，是痛苦的割舍。所以，才有在院子戳雪的動作，這是一種宣泄，表明他喪失掉最高權(quán)力，絕不是很開心的。然而，作為一個紅臉漢子，還是勉勵趙老二“好做好做”，終究肉爛在鍋里，皇帝還是姓趙的在做。
但是，凡心黑者，無不手毒；凡手毒者，無不往死里整。趙老二懂得，在最高權(quán)力的爭奪戰(zhàn)中，成則為王，敗則為寇，既然走出第一步，就沒法止住腳。這世上哪有心甘情愿拱手讓位的皇帝，要不將他“弒”掉，江山只怕坐不牢靠。萬一他懊悔了呢？想到這里，一不做，二不休，只有讓他徹底蒸發(fā)，方為上上之策。那夜，開封城下著好大的雪，被弒者很快鼾聲如雷地睡死過去，弒兄者悄沒聲地離開了禁宮，腳印馬上被厚雪覆蓋住，神不知鬼不覺地回到王府。這就是史書上所稱“燭影斧聲”的千古疑案。
陳橋兵變，黃袍加身，擁立新主的“苦迭打”，導演是趙匡義，不過沒有打出來字幕罷了?！笆芏U之事，本起倉卒，其實乃太宗與主謀”（王鳴盛《蛾術編》），“是故太祖之有天下，太宗之力為多”（惲敬《續(xù)辨微論》）。大戲開場時，趙匡胤一下子進不了角色，頗有點被動。趙匡義，加上趙普那個村學究，加上石守信、王審琦等幾個行伍弟兄，擐甲執(zhí)兵，敲開他的門：“諸將無主，愿策太尉為天子！”逼著他當這個皇帝。
宿酲未消的他，嚇得跳下行軍床，顯然很狼狽，眾人哪管這些，“即被以黃袍，羅拜，呼萬歲，掖乘馬南行”。懵里懵懂的他，被人劫持著，一路呼嘯，從前線回到開封。周世宗柴榮的孀妻弱子，哪見過這種刀槍林立的兵變陣仗，早亂了方寸。即使到了此時，趙匡胤還沒有找到當皇帝的感覺，認為自己依舊是周世宗的殿前都檢點，一位應該秉承太后懿旨的軍頭。所以，一見到當朝宰相范質(zhì)，腿軟心慌，“嗚咽流涕曰：‘吾受世宗厚恩，為六軍所迫，一旦至此，慚負天地，將若之何？”’（《續(xù)資治通鑒》）
元人羅貫中有出雜劇叫《宋太祖龍虎風云會》，就是寫陳橋兵變中趙匡胤初當皇帝時的情景。到底不愧是寫了《演義》的大手筆，把趙匡胤捧著燙手山芋，不知如何當皇帝的尷尬，寫得活靈活現(xiàn)。
這時候，柴榮的孤兒寡妻，已經(jīng)拱手禪讓，只求留條命在，可趙匡胤還是一口一聲地“太后”、“幼主”，這場面，有點別扭，更有點滑稽，不過，情有可原，干什么行業(yè)都要有見習期，當皇帝也得有個熟練過程。羅貫中為他設計了一大段唱詞，類似西方歌劇的詠嘆調(diào)：“不爭這老鴉占了鳳凰巢，卻不道君子不奪人之好？把柴家今日都屬趙，惹萬代史官笑。笑俺欺侮他寡婦孤兒老共小，強要了他?！睂⑦@位天上掉餡兒餅正巧砸在頭上的幸運兒心里那一份不安和忐忑、僥幸和恐慌、快活和緊張、不知未來和手足無措的懵懂，都和盤托出來。
公元959年趙匡胤黃袍加身，坐享其成，某種程度上說是他老弟給他的。因此，趙匡義理直氣壯地向他討這個皇帝當。我想，這哥兒倆早期可能有一個輪流坐莊的君子協(xié)定。等到坐上龍椅，享受到權(quán)力的盛宴以后，老兄欲罷不能，不想履行諾言?！疤婕扰c太宗同得天下，則太祖?zhèn)髯?，自無以服太宗之心”（惲敬《續(xù)辨微論》）。于是，老弟不得不采取斷然措施，被召進宮時，那鴆藥就揣在懷里了。
權(quán)力的誘惑常使人目迷五色，失態(tài)失常，罔顧一切體面尊嚴、人格道德。在我熟悉的這個無足稱道的文人圈子里，那狗屁大的一點權(quán)力，也讓一班無聊之士鉆營競逐、排擠角斗、廝殺爭奪，咬啃得不可開交。幸虧趙匡義的鴆藥失傳，不然，多少次追悼會大概都開過了。
看來，趙老二在開封府肯定有一間秘密的鴆毒制造工廠，產(chǎn)品不止一種，他下在趙匡胤酒杯里的鴆藥，更屬尖端。不但死得沒有痛苦，而且死出煥然一新之感，真是太神奇了。據(jù)《續(xù)湘山野錄》：“太宗受遺詔于柩前即位，逮曉，登明堂，宣遺詔罷，聲慟，引近臣環(huán)玉衣以瞻圣體，玉色溫瑩如出湯沐?！?
如此看來，這是一個醞釀已久的陰謀，一切顯然都按照早就擬定的腳本進行。
癸丑，帝（趙匡胤）崩于萬歲殿。時夜四鼓，皇后使王繼恩出，召貴州防御使德芳（趙匡胤之子）。繼恩以太祖?zhèn)鲊鴷x王之志素定，乃不詣德芳，徑趨開封府召晉王（趙光義），見左押衙程德元坐于府門……與俱入見王且招之，王大驚，猶豫不行曰：“吾當與家人議之?！本貌怀?。繼恩促之曰：“事久，將為他人有矣。”時大雪，遂與王雪中步至宮。繼恩止王于直廬，曰：“王姑待此，繼恩當先入言之?！钡略?：“便應直前，何待之有？”乃與王俱進至寢殿。（皇）后聞繼恩至，問曰：“德芳來邪？”繼恩曰：“晉王至矣?！焙笠娡?，愕然，遽呼官家，曰：“吾母子之命，皆托于官家。”王泣曰：“共保富貴，勿憂也！”（《資治通鑒后編》卷八）
修正史者，多為名列廟堂的官員，對于人和事，褒和貶，一字著筆，往往思量再三，持極審慎的態(tài)度。他們對于家國的盛衰興亡、人物的悲歡離合，也不是心如古井、無動于衷的，但提倡什么、反對什么的主流意識，總是要約束個人感情的弛張。野史作者多為藏身山林的文人，容易沸騰，容易爆炸，容易在筆墨中透露出愛憎分明的態(tài)度，所以，這種不受官方鉗制的民間話語，或許比正史更接近于歷史的真實。
以上這段文字，也有許多耐人尋味之處。王繼恩怎么說也算是趙匡胤的嫡系心腹，不然不會當大內(nèi)總管，現(xiàn)在卻左袒趙匡義，顯然早被收買，成了他埋伏在老哥身邊的特工；程德元，似乎是趙匡義的私人醫(yī)生，半夜三更，大雪紛飛，坐在王府門口等候，更是匪夷所思?；屎蟛坏貌蛔弋斈瓴駱s孀妻的老路，只求饒命。陳登原在《國史舊聞》中案：“太祖病在壬子，次日癸丑即死，且不及醫(yī)人一脈，又時當十月，亦無急性疫癘可能。李燾《長編》記太祖后，泣告太宗，母子之命，盡托官家。畢氏《續(xù)通鑒》，則記太祖后泣，見晉王至，愕然。何為而泣？何為愕然？事固不難言也。”
誰知是不是王繼恩私開宮門？誰知程德元是不是制鴆專家？還有那個“半部《論語》治天下”的趙普，在這次政變中扮演什么角色，都是大有疑問的。
宮廷里的權(quán)力斗爭，從來是刀光劍影，血雨腥風。趙匡義的政變，無論怎樣掩人耳目，仍是疑竇叢生。盡管宋代史學家在《涑水記聞》這部記載宋代早期史料的著作中，對這個“兄終弟及”的過程采取了諱莫如深的態(tài)度。但《湘山野錄》、《建隆遺事》、《東都事略》等野史，就沒有這種導向上的顧忌了，因而給后人留下了線索。即是以元代大臣脫脫主修的《宋史》說法“太祖崩，帝遂即皇帝位”，《遼史》說法“宋主匡胤殂，其弟炅自立”，一個“遂”，一個“自立”，字里行間，看得出正史也認為趙匡義取得帝位并不是正常的繼承。張燧說過：“藝祖舍子立弟，亙古未有，燭影斧聲之疑，恐難置喙于后世也?！?
他在“斧聲燭影”以后登上帝位，南唐、吳越、南漢等周邊割據(jù)政權(quán)的降服者相繼暴卒，死得十分蹊蹺。據(jù)姚叔祥《見只編》：“李后主以七月七日生，七月七日斃，錢以八月二十四日生，八月二十四日斃。各以其生辰死者，蓋猜忌未消，皆借生辰賜酒，而毒斃之也?！蹦莻€生怕喝鴆酒的劉，何其警懼，結(jié)果還是進宮吃了御賜的宴席后得急癥而亡。西蜀的孟chǎng，據(jù)《國史舊聞》：“chǎng為慘死，但觀其母不哭可知，與姚叔祥所記李煜、錢之死，當為相同?！泵蟘hǎng五月乙酉抵開封，六月庚戌卒，死得也飛快了一點。那時趙匡胤尚在，估計負責慰勞這位降主的趙匡義又請他喝了鴆酒。
趙匡義對待已經(jīng)降服的死老虎尚不肯放過，對于活老虎，其弟廷美，其侄子德昭、德芳，這些有條件有本錢跟他玩一玩“苦迭打”游戲的血親，從他弒掉老哥那一刻起，就不打算放過。這一點，太祖的妻子宋后很清楚，她說，母子之命，系于官家，趙匡義還假惺惺地說共享富貴。其實，他在流出幾滴鱷魚淚的同時，也在生死簿上給這三位畫了勾。
這個消滅政敵的過程，真可怕。太平興國四年（979），德昭被迫自殺；太平興國六年（981），年僅二十三歲的德芳突然夭亡；雍熙元年（984），廷美在憂悸成疾中死去；還有一個廷俊，太宗根本不承認是兄弟，說是來歷不明的帶犢子，自然也就不知所終。由于他把所有可能危及統(tǒng)治權(quán)力的親屬分別用各種殘忍手段一一加以屠滅，趙氏皇族中的白色恐怖到了令人窒息的地步，以致他自己的親生兒子元佐也受不了頻繁出現(xiàn)的驚嚇，害了一場大病，最后成了一個精神分裂癥患者。
最后，這位權(quán)力狂人，箭傷復發(fā)，五內(nèi)俱焚，死于非命，似乎也有一點罪有應得的意思。
強烈的權(quán)欲，驅(qū)使人墮落，驅(qū)使人無惡不作，這對趙匡義來說，是絕對應驗了。
康德曾經(jīng)說過：“掌握權(quán)力就不可避免地會敗壞理性的自由判斷?！边@是針對一般握權(quán)者的泛泛而言。而那些懷著私念、私心、私欲、私利的握權(quán)者，就更麻煩了。因為，即使是芝麻綠豆大小的權(quán)力，到了這些人的手中，也可能注入一份邪惡，而權(quán)力愈大，邪惡愈多，誰知道會制造出什么樣的災難后果呢？
我想，歷史所以成為一面鏡子，就是因為它能夠給我們一點清醒。
若是權(quán)力加上清醒，足夠大的權(quán)力，有足夠多的清醒，趙氏兄弟的悲劇大概是不會發(fā)生的
