北宋官員高薪歷代罕有 為何仍未能 養(yǎng)廉 ？
北宋官員俸祿之優(yōu)厚，在中國歷代封建王朝中是數(shù)一數(shù)二的。據(jù)《宋史 職官志》的記載，宰相、樞密使一級的高官，每月俸錢三百千（即三百貫），春、冬服各綾二十匹、絹三十匹、綿百兩，祿粟月一百石；地方州縣官員，大縣（萬戶以上）縣令每月二十千，小縣縣令每月十二千，祿粟月五至三石。正俸之外，還有各種補(bǔ)貼，如茶、酒、廚料、薪、蒿、炭、鹽諸物以至喂馬的草料及隨身差役的衣糧、伙食費(fèi)等，數(shù)量皆相當(dāng)可觀。
宋真宗時外任官員不得攜帶家屬，而家屬的贍養(yǎng)費(fèi)則由官府財(cái)政供應(yīng)，月供米、面、羊等生活用品。此外，還有 公用錢 （即招待費(fèi)），如節(jié)度使兼使相公用錢可高達(dá)二萬貫，而且上不封頂， 用盡續(xù)給，不限年月 。公用錢之外，又有 職田 。諸路職官，各有職田，兩京、大藩府四十頃，次藩鎮(zhèn)三十五頃，直至邊遠(yuǎn)的小縣，尚有七頃。且 外官占田，多逾往制 ，由佃戶租種，官員坐享其成。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
北宋實(shí)行官員高俸制，目的在于養(yǎng)廉。這在北宋皇帝及其有作為大臣們的心目中是十分明確的。正如宋太宗所說： 廩祿之制，宜從優(yōu)異，庶幾豐泰，責(zé)之廉隅。 （《宋史 職官志十一》）因此，北宋從宋太祖至徽宗，都曾為百官養(yǎng)廉而不斷增俸。
北宋少數(shù)官員也曾提出高俸養(yǎng)廉問題。如范仲淹在 慶歷新政 施政綱領(lǐng)中就提出： 養(yǎng)賢之方，必先厚祿，祿厚然后可以責(zé)廉隅 ， 使其衣食得足， 然后可以責(zé)其廉節(jié)，督其善政，有不法者，可廢可誅。 （《范文正公集 答手詔條陳十事》）王安石在熙寧變法期間，不僅增了官俸，而且發(fā)了 吏祿 。官與吏習(xí)慣上通稱官吏，但在宋代，官與吏職能尊卑有嚴(yán)格區(qū)別。官由朝廷除授，籍在仕版，考核升遷管理之權(quán)在朝廷，且按朝廷規(guī)定的祿格領(lǐng)取俸祿；吏則或出于召募，或應(yīng)于差役，是各級官府及其下屬部門的各類辦事、管理人員，無俸祿，靠克扣、受賄和侵漁百姓為生?！端问贰穼豪?、贓吏，尤其是獄吏、倉吏、府吏等貪贓掊克乃至致死人命等惡行多有揭露。
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如熙寧三年八月，神宗發(fā)現(xiàn)倉吏侵克欺盜軍糧嚴(yán)重，因而下令創(chuàng)立 倉法 ，或稱 重祿法 ，本著 增祿不厚，不可責(zé)其廉謹(jǐn) 的指導(dǎo)思想，首先給倉吏以厚祿，歲額一萬八千九百貫。但同時又立法對贓賄者施以重罰：給祿之后，如再侵克受賄， 計(jì)贓錢不滿一百徒一年，每一百錢加一等；一千流二千里，每一千加一等，罪止流三千里。 徒罪皆配五百里外牢城，流罪皆配千里外，滿十千即受贓為首者配沙門島。 （詳見《續(xù)資治通鑒長編》卷214，熙寧三年八月癸未）
此后， 倉法 逐步推及內(nèi)外吏，至熙寧六年正月，吏祿總額已達(dá)十七萬一千五百余貫。王安石曾向神宗表白： 吏胥祿廩薄，勢不得不求于民，非重法莫禁，以薄廩申重法，則法有時而屈。今取于民鮮，而吏知自重，此臣等推行之本意也。 （《宋史紀(jì)事本末 王安石變法》） 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
本意 如此善良，而實(shí)施的效果自然是使官吏們的腰包不斷鼓起來，但就 廉隅 而言，卻不似決策者主觀想象的那樣樂觀。 倉法 剛剛實(shí)施時，吏畏重法，且有厚祿，貪贓惡跡稍有收斂?！独m(xù)資治通鑒長編》在記載上述 倉法 的那段文字之后，有一條小注說： 由是歲減運(yùn)糧卒坐法者五百余人，奸盜以故不得縱。后推及內(nèi)外吏，吏始重仍法。 可惜這種情況太少了，而且轉(zhuǎn)瞬即逝。
正如《宋史紀(jì)事本末 王安石變法》所說， 然良吏實(shí)寡，賕取如故。 更嚴(yán)重的是吏對 厚祿 并不滿足，連王安石也承認(rèn)： 今吏之祿可謂厚矣，然未及昔日取民所得之半也。 又據(jù)《宋史 孫永傳》載： （神宗）時倉法峻密，庾吏受百錢，則黥為卒，府史亦如之。神宗又問（永）： 此法既下，吏尚為奸乎？ 對曰： 強(qiáng)盜罪死，犯者猶眾，況配隸邪？使人畏法而不革心，雖在府史，臣亦不敢必其無犯也。 另一方面，吏給厚祿之后，導(dǎo)致吏人數(shù)猛增?！端问?蘇轍傳》載：元豐后，吏額比舊時增加數(shù)倍，哲宗命蘇轍 量事裁減 。吏人白中孚解釋了吏額猛增的原因： 昔無重法、重祿，吏通賕賂，則不欲人多以分所得。今行重法，給重祿，賕賂比舊為少，則不忌人多而幸于事少。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
這就是 事不加舊而用吏至數(shù)倍 的奧秘所在。豈止是吏，高俸政策也同樣促使官員人數(shù)及財(cái)政開支激增。清趙翼《廿二史札記 宋冗官冗費(fèi)》云： 宋開國時，設(shè)官分職，尚有定數(shù)，其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，祠祿之多，日增月益，遂至不可紀(jì)極。 僅以 三班員 （供奉官、左右班殿直）而言，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》載，宋初僅三百人，真宗天禧間已達(dá)四千二百余人，而神宗時則多至一萬一千余人。由于官吏隊(duì)伍不斷膨脹，國家財(cái)政負(fù)擔(dān)也就日益加重。
元祐三年（1088年），戶部尚書韓忠彥等向哲宗奏報(bào)： 今者文武百官、宗室之蕃，一倍皇祐，四倍景德 而兩稅、征商、榷酒、山澤之利，比舊無以大過也 ，結(jié)果就是 大抵一歲天下所收錢谷、金銀、幣帛等物，未足以支一歲之出 。至徽宗大觀三年，經(jīng)濟(jì)形勢更加嚴(yán)峻，國庫耗竭，以至官俸有難以為繼之虞。正如御史中丞張克公抗言： 今官較之元豐已多十倍，國用安得不乏！ 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
在國家經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，適當(dāng)增加官吏俸祿，提高其物質(zhì)生活，是必要的，是好事，但如果把它作為防貪養(yǎng)廉的手段，認(rèn)為 祿厚則人知自重 ， 高俸以養(yǎng)廉 ，這便陷入了認(rèn)識上的誤區(qū)。事實(shí)證明，北宋的高俸制并沒有 養(yǎng) 出官吏們的廉。
其實(shí)，官吏的廉與貪，主要是由其不同的精神品質(zhì)、人格追求決定的，而不是由俸祿的多寡 養(yǎng) 成的。在同等俸祿的情況乂女特工下，往往是廉者自廉，貪者自貪。廉者是茍非吾之所有，雖一毫而莫?。回澱邉t是利用職權(quán)，見利忘義，棄廉恥而茍得，鬼使神差，志在必貪。最顯著的事例是在 公用錢 和 職田 上。此制目的本在養(yǎng)廉，對此，廉者盡歸公有，貪者則 私以自奉，去則盡入其余 （《宋史 向經(jīng)傳》）。其涇渭竟是如此分明！質(zhì)言之，以高俸養(yǎng)廉只能是一種善良的、主觀的愿望，而把現(xiàn)實(shí)中人性的復(fù)雜性看得太簡單了，乃至誤認(rèn)為廉與貪是俸祿的多寡 養(yǎng) 成的。祿厚，終有止境，而貪官贓吏的欲壑則是無底黑洞，決不是任何厚祿所能填滿的；且貪官贓吏既無人格，何來 自重 ！對于本來就沒有的品質(zhì)，豈是厚祿所能 養(yǎng) 出來的？
以《宋史》而論，如果以熙寧為界，把北宋劃分為前后期的話，便會清楚地看到，后期貪官贓吏大大多于前期，在俸祿成倍往上翻的同時，貪官贓累巨萬者亦隨之增多，至北宋晚期竟出現(xiàn)了以蔡京等 六賊 為代表的貪官集團(tuán)，使北宋貪賄肆虐之風(fēng)達(dá)到巔峰，北宋的政治腐敗也同時達(dá)到了極點(diǎn)，終于導(dǎo)致北宋的滅亡。
北宋的高俸之所以未能養(yǎng)廉，還有一條重要原因，就是在高俸的同時缺少有力的與之相應(yīng)的防貪懲貪措施。北宋懲貪先嚴(yán)后寬。趙翼《廿二史札記 宋初嚴(yán)懲贓吏》云： 宋以忠厚開國，凡罪罰悉從輕減，獨(dú)于治贓吏最嚴(yán)。蓋宋祖親見五代時貪吏恣橫，民不聊生，故御極之后，用重法治之，所以塞濁亂之源也。 從建隆二年（961年）起，至開寶六年（973年），宋太祖處決貪官贓吏，僅明載《宋史 太祖本紀(jì)》者就有十五人之多。
至宋太宗，法猶未弛，繼續(xù)斬殺貪官贓吏。但后來在處理贓官王淮時，其坐贓至千萬，本當(dāng)殺頭，但因他是參知政事王沔之弟，只作了杖一百、降職的處分。由此開了 玩法曲縱 的壞頭。 至真宗時，棄市（殺頭）之法不復(fù)見，惟杖流海島 ， 蓋比國初已縱弛矣 。到了仁宗， 則并杖流之例亦不復(fù)見 。神宗一朝更加 姑息成風(fēng) ， 自是宋代命官犯贓抵死者，例不加刑 ，倒是諸多反對變法的官員成了嚴(yán)加懲罰的主要對象。由于放棄了對貪官贓吏的懲罰， 倉法 亦弛而不行，長此以往，于是官吏對農(nóng)民及小商人等弱勢群體，橫取豪奪，以致怨痛結(jié)于民心，民怨沸騰， 盜賊 競起，殺戮官吏，備極慘毒，以泄其憤。而此時的俸祿及各項(xiàng)補(bǔ)貼， 視元豐祿制，更倍增矣 。對此，史學(xué)家趙翼在考察了這段歷史之后，慨而言之： 給賜過優(yōu)，究于國計(jì)易耗；恩逮于百官者，惟恐其不足，財(cái)取于萬民者，不留其有余：此宋制之不可為法者也。 （《廿二史札記 宋制祿之厚》）
