石竹，指的就是石竹山，這里山不高，然而怪石嶙峋，巖骨齒錯。石如獸、或禽、或人、或仙，或房舍、或平臺，大有步移形換的氣概。整座山峰，石景叢生， 有紫帽峰、獅子峰、象王峰、彌陀峰，有石室、鶴影石、朝斗石、雙鯉石、棋盤石、伏虎石、醉石、寶蓋石，還有紫云洞、羅漢石、仙人坪、虎溪巖、出米石、土籠 石、洗耳泉等等，美不勝收。然而使石竹山聞名的不是這些美景，而是石竹山祈夢的故事。
傳說明永樂時期，閩地長樂這個地方有一位十三歲 就中了秀才，名叫馬樂的人，后來在考舉人時竟九考不中。一年又逢科考期近，聽人說福清石竹山九仙賜夢，預(yù)測極其靈驗，他就備了香燭到石竹山去祈夢。在經(jīng)過 山下宏路鎮(zhèn)時見一魚販挑著一擔肥美的帶魚在叫賣。馬樂平時讀書之余，最講究吃食的味道，這時他想：如果現(xiàn)在不是要去石竹山求仙賜夢的話，我一定讓書童把魚 買來好好吃一頓。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
因為馬樂有這個雜念，所以入觀后，接連祈了兩夜也沒得到一個夢。馬樂很生氣，就在墻上寫了一首詩：“一心一意來求 仙，三日兩夜求無仙;馬樂有朝能出仕，定除石竹草鞋仙!”詩意不僅極盡戲謔，而且顯露不滿和氣憤。誰知馬樂當晚即獲一夢，仙君以詩告戒說：“馬驛來求仙， 貪餐魚也鮮;是汝心不虔，還罵我野仙。念汝一日君，非是打一鞭!”在這詩中，馬樂的名字變成了“馬驛”，意思是“一日君”。
馬樂醒來 后百思不得其解，但他知道這首詩的戒諭之意是十分明白的。于是就帶著疑惑赴京趕考去了。哪想竟一舉得中了個頭名，真的可說是“狀元及第”。朝廷當即就授給 他“翰林修撰”的官職。后來，因為馬樂這個名字和永樂帝有點違諱，于是，就由皇帝賜給他“馬驛”這個名字。正好這時候，永樂帝染了一點小病，于是叫狀元也 就是所謂的“天子門生”馬驛，奉旨代替皇帝上天壇祭天，這樣，馬驛就被人稱為“一日君”。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
后來，馬樂請旨回鄉(xiāng)，他很感念仙君賜夢如此之真，就上石竹山還愿，并在當年自己題寫的詩旁邊，又提筆又撰寫了一付對聯(lián)，對聯(lián)是這樣的：一念魚羊三宵無夢，九仙賜馬一日為君。這付楹聯(lián)一直存放在石竹山道房的客廳中，到文革時才被人毀掉。
福清民間還廣泛流傳的祈夢故事，是明人葉向高年輕時赴石竹山九仙樓“祈夢”的故事。葉向高，字進卿，號臺山，又號福廬山人，是福清港鎮(zhèn)后葉村人。他是明 朝萬歷十一年的進士，歷任國子監(jiān)司業(yè)、翰林院編修、禮部尚書、東閣大學(xué)士等職。他能詩善書，精通棋藝。葉向高老年時曾對人說：“石竹山是何氏所居住的地 方，巖壑奇絕，祈夢甚為靈驗?！比~向高不僅在山中祈夢求簽，還曾住在山上的觀內(nèi)攻讀經(jīng)書典籍，在他功成名遂后，又在萬歷年間重游石竹山，并在懸?guī)r絕壁題刻 下“洗耳泉”等摩偈語。也還在牛膠洞題刻了一副意味深長的楹聯(lián)：一自名山傳夢后，而今玉帶愧橫腰。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
清代時期，閩縣人刑部尚書陳若霖的 曾孫陳寶琛，在他未出仕前也到石竹山去祈夢。在夢境中，他見到一個人，一只手提著紫色長靴，另一只手提著尿壺。陳寶琛夢醒后，不知道其中的寓意，就只好回 來了。再說，這陳家的府上有一個很癡的仆人，他見少主人朝山歸來之后憂愁不語，就問道：“少爺祈了什么夢，怎么這般不高興呢?”
陳寶琛于是就把夢境中的事告訴了他。癡仆想了想，然后說道：“少爺這次科考，保證能中。您想想，“紫靴”不就是“這科”嗎?“尿壺”即是“月累肭”之意嗎?”(“月累肭”在閩地土話中是“跑不掉”的意思)
陳寶琛聽了這癡仆的話，精神為之一振，于是連忙進京趕考去了，而且果然中了進士。后來官至太師，還當了宣統(tǒng)皇帝的老師。他還鄉(xiāng)時也特地赴石竹山九仙觀還 愿。陳寶琛也在山中提筆撰寫了一副楹聯(lián)：雖癡人亦能說夢，唯至誠可與前知。該楹聯(lián)后被刻成木匾，一直懸掛于石竹山九仙觀的大客廳之中。
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某個癸亥年的春天，福清地方有一位村民，年近知天命了，很想祈祈后半輩運途如何。他來到石竹山祈夢，夢見一個“?！弊?，請一個人給他圓夢。那個對他說：“你原來不是農(nóng)民，因為得罪了上級而被放回鄉(xiāng)里的?！边@位農(nóng)民回答說：“對呀!可是你是怎么知道的呢?”
這人說：“你祈的是字夢當然要以拆字方法來圓夢。“?！弊质恰笆尽焙徒M成的，“示”是禮字的一半，說明你對人禮貌不夠，字是一口田組成的，總的來說，就是因為禮貌不夠，一個人被下放回家種田的。”
許多人都說石竹山神賜夢靈驗，于是各地的人都來這里祈夢，這樣石竹山祈夢的風俗就越傳越廣。自明代以后，不僅大量的福清人信奉，臨近的長樂、莆田、連江等地人也信奉，就連港臺地區(qū)和菲律賓、馬來西亞、新加坡等海外華人也有許多人前往祈夢
