屯留是個(gè)地名，在偌大的地圖上，雖只是個(gè)微乎其微的小地方，但是又是一塊比較重要的戰(zhàn)略要地。在歷史的長(zhǎng)河里曾激起過幾多絢麗的浪花;商朝的開國(guó)君王商湯、大名鼎鼎的周文王之父——西伯王季，就曾先后在屯留大地上，留下過深深的歷史足跡。接下來一起看看商湯和西伯王季在這塊土地上留下什么故事。
商湯曾征戰(zhàn)在屯留的三嵕山下，討伐過夏朝的昏君夏桀
此事最早就見于《竹書紀(jì)年》的記載：夏?帝桀31年，“夏師敗績(jī)，桀出奔三朡，商師征三朡”。這里的“朡”同“嵕”，“三朡”即屯留的三嵕山?！睹饕唤y(tǒng)志》云：“三嵕山，在屯留縣西北35里……《大清一統(tǒng)志》講得更明確：“《唐書?地理志》屯留縣有三嵕山……按《說文》，峰聚之山曰嵕，今屯留有三嵕山，言三峰聚也……舊志謂即古三嵕國(guó);引《書序》：湯伐三嵕為證”。雖也有一些注家認(rèn)為，“三朡”為山東之定陶縣;但屯留之“三嵕”，也為歷代注家聊備一說之選。
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據(jù)史載：湯伐桀，先“征夏邑”，后“戰(zhàn)于鳴條”;夏邑即安邑，鳴條在安邑附近，都在今我省運(yùn)城的夏縣附近。夏桀在夏縣戰(zhàn)敗后，不可能馬上出奔到遙遠(yuǎn)的山東，先出奔到了上黨之屯留，也在情理之中;且更具有慌不擇路、就近藏身的地理邏輯依據(jù)。這表明，屯留三嵕山，早在《竹書紀(jì)年》里，就已進(jìn)入了人們的歷史視野。
大名鼎鼎的周文王為何稱西伯?也與屯留有關(guān)
《竹書紀(jì)年》云：商?文丁四年“周公季歷(即王季)伐余無之戎，克之，命為牧師”。這里的“牧師”即為西方的霸主，也即西伯，“伯”同“霸”。清?徐文靖《竹書統(tǒng)箋》云：“成公元年，劉康公敗績(jī)于徐吾氏?！渡宵h記》：純(同“屯”)留縣有余吾城，在縣西北三十里。余無之戎，當(dāng)即是”。
上黨，因其是從北漠南下中原的“鏈接帶”;故，西周至春秋時(shí)期，這里是一個(gè)少數(shù)民族集中居住的地方。商朝文丁(一曰太丁)四年，大約公元前12世紀(jì)，周文王的父親季歷，就帶兵討伐過余吾的“戎人”，且大獲全勝;因伐戎戰(zhàn)功卓著，于是被文丁封為一方霸主——牧師，即西伯，提高了在商各路諸侯中的威望。
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此史實(shí)，不見于《史記》，但《后漢書?西羌傳》卻有記載：“后二年，周人克余無之戎，于是太丁命季歷為牧師”?！蹲髠鳌烦晒?前590年)，王季的兒子劉康公討伐戎人徐吾氏時(shí)，被茂戎別種的徐吾氏打得大敗。就此歷史事件，宋?羅泌《路史》與清?徐文靖《管城碩記》均注曰：徐吾氏居住地，即今屯留西北的余吾鎮(zhèn)?？磥?，余吾古鎮(zhèn)，因西戎別種的“徐吾氏”而得名，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名不虛傳。
在商朝即有此地名，且還贏得大名鼎鼎的周文王父親季歷大駕光臨。在史籍里，余吾又寫作“余無”或“徐吾”，屬傳播學(xué)上“音似相轉(zhuǎn)”的語(yǔ)言現(xiàn)象。
關(guān)于屯留，《竹書紀(jì)年》里還有兩次記載：一為，梁惠王元年(前370年)：“韓共侯、趙成侯遷晉桓公于屯留”;此雖與《史記?趙世家》的記載略有出入，但晉君最后是遷往屯留，煌煌晉國(guó)是在屯留謝幕，這一點(diǎn)是不容置疑的?！吨駮o(jì)年》文獻(xiàn)資料的出土，是對(duì)《史記》記載的一個(gè)最有力的佐證。 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點(diǎn)評(píng)、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
另一記載：梁惠王12年(前359年)：“鄭取屯留、尚子”，“尚子”即“長(zhǎng)子”的異讀。這里的“鄭”實(shí)指“韓”。原來，屯留、長(zhǎng)子原在魏國(guó)的手里，后被韓國(guó)強(qiáng)行用武力攻取;故，屯留、長(zhǎng)子在三家分晉初，就是一塊非常重要的、幾易其主的戰(zhàn)略要地
