佛教是唐朝的第一宗教嗎？
由于《西游記》中神話的故事，大多數(shù)人自然會(huì)認(rèn)為佛教是唐朝的第一大宗派。然而，事實(shí)上，在唐力時(shí)期，道教得到了政府最強(qiáng)烈的支持。唐高祖李園曾將三教列為:一是道，二是儒，三是佛。李淵曾推測(cè)他是臺(tái)商老國(guó)王李庸的后代，是“苗族神仙”。雖然李庸不是道教的創(chuàng)始人，但他被認(rèn)為是道教的代表人物。因此，道教成為李、唐時(shí)期的第一宗教和重要的政治工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在繁榮的唐朝，有1687座道觀和數(shù)萬(wàn)名道士。在這樣一個(gè)廣闊的道教背景下，不僅皇帝李家族的子孫崇拜道教，重用道教人物，積極參與丹的實(shí)踐，皇室的公主們也熱衷于此。在《新唐書(shū)》未完全記載的198位唐代公主中，有14位經(jīng)歷過(guò)道教生活，占7.07%。無(wú)論是哪個(gè)朝代，哪個(gè)國(guó)家，它都是相當(dāng)高的數(shù)據(jù)，顯示了唐代道教的繁榮。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
為什么幾百年來(lái)佛教沒(méi)有經(jīng)典？
佛教教義是佛陀的思想，這些交易最初是口頭的。為了便于記憶，一開(kāi)始是以頌的形式，然后編成由經(jīng)典、法律和理論組成的“三藏”。直到釋迦牟尼死后幾百年，他的思想才被用文字記錄下來(lái)。在此之前，由于各種口耳相傳的錯(cuò)誤或誤解，佛教中出現(xiàn)了幾個(gè)不同的教派，主要是小乘派和大乘派。大乘佛教在中國(guó)很受歡迎。
3“八戒”是和尚的戒律嗎？
在經(jīng)典的《西游記》中，豬八戒的形象深入人心。他原來(lái)是田鵬元帥，唐僧根據(jù)佛教經(jīng)典“八環(huán)”給他取名?！鞍谁h(huán)”是什么意思？八戒不是和尚的戒律，而是在家里為佛教徒制定的戒律，包括:不偷、不殺、不通奸、不喝酒、不胡鬧、不睡大床、不化妝、不唱歌跳舞、午飯后不吃東西。佛教中有許多戒律，出家的和尚很?chē)?yán)格，但在家修行的俗家弟子要達(dá)到以上的八環(huán)并不容易。豬八戒在《西游記》中屢破戒律，出現(xiàn)了許多滑稽的場(chǎng)面。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
4為什么觀音菩薩也叫觀音菩薩？
我們每天所稱的觀音菩薩通常被稱為觀音菩薩。這是為什么？觀音菩薩是佛經(jīng)中的菩薩。佛教從印度傳入中國(guó)，許多信徒將大量梵文佛經(jīng)翻譯成中文，其中觀音菩薩是從梵文自由翻譯而來(lái)。事實(shí)上，它的原譯名是觀音菩薩。在初唐時(shí)期，為了避免唐太宗李世民的名字中出現(xiàn)“石”這個(gè)詞，人們把它叫做觀音菩薩。
“釋迦牟尼”是什么意思？
釋迦牟尼的原名是喬達(dá)摩？悉達(dá)多，他是當(dāng)時(shí)喜馬拉雅山麓一個(gè)小國(guó)的王子。十幾歲的時(shí)候，喬達(dá)摩？悉達(dá)多離開(kāi)家，開(kāi)始練習(xí)。他走進(jìn)叢林努力學(xué)習(xí)，然后走出叢林，經(jīng)歷了各種艱難困苦。29歲的時(shí)候，喬達(dá)摩？悉達(dá)多終于意識(shí)到自己超越了輪回和生死，成了佛陀。佛陀出家之前，他是釋迦牟尼，意思是“智者”，釋迦牟尼的意思是“釋迦牟尼的智者”。釋迦牟尼不僅是釋迦牟尼人的智者，他的高尚品格和深邃思想是全人類(lèi)的共同財(cái)富。 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
你為什么稱禪宗森林的住持為“住持”？
在小說(shuō)、電影和電視作品如《西游記》中，我們經(jīng)常把禪寺的住持或和尚稱為“住持”。這個(gè)名字到底是從哪里來(lái)的？最初，古代印度寺廟中的大多數(shù)僧侶住在一起，大多數(shù)寺廟都是四面八方的房間，所以他們被稱為“住持室”。后來(lái)，他們逐漸演變?yōu)橹阜秸傻姆块g，今天他們被認(rèn)為是方丈或禪宗森林的主人，通常被稱為“方丈”或“方丈和尚”。也就是說(shuō)，唐朝不應(yīng)該有方丈。
7什么是“三寶”？
俗話說(shuō):“三寶不進(jìn)”三寶殿在哪里？三寶殿是佛教術(shù)語(yǔ)。三寶是佛、法、僧。三寶殿是佛、法、僧的主要活動(dòng)場(chǎng)所。佛陀指的是以佛像為代表的神，佛法指的是佛教經(jīng)典，和尚指的是僧侶。三寶殿是指舉行佛教活動(dòng)的地方，如大雄寶殿；法律是藏經(jīng)的藏經(jīng)樓；和尚指的是和尚休息的冥想室。以上三個(gè)地方是重要的佛教場(chǎng)所，其他人不得入內(nèi)。因此，沒(méi)有重大的事情，你是不能進(jìn)入三寶之地的，而且“三寶不進(jìn)”的說(shuō)法也逐漸成為了一個(gè)成語(yǔ)。
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為什么佛教僧侶被稱為僧侶？
“和諧”，即耐心和服從，是佛教教義的核心。佛教認(rèn)為所有人類(lèi)的痛苦，如生命、老年、疾病和死亡，都來(lái)自人們的欲望；為了擺脫這種痛苦，我們必須消除這種欲望。佛教反對(duì)斗爭(zhēng)，主張實(shí)踐，忍受痛苦，和解斗爭(zhēng)，“和諧”是實(shí)踐的根本方法。佛教僧侶不在世界上競(jìng)爭(zhēng)，他們一生都在實(shí)踐，他們倡導(dǎo)“和諧”。和尚的意思是“和諧至上”，也就是提倡和諧。
為什么僧侶想成為素食者？
我們一直認(rèn)為僧侶吃素是很自然的。其實(shí)不然，僧侶們一開(kāi)始可以吃肉。佛經(jīng)中對(duì)肉類(lèi)的禁令被宣布為“熏制”，意思是像大蒜、洋蔥等蔬菜。我們今天談?wù)摰娜庠诜鸾?jīng)中被稱為“魚(yú)”。事實(shí)上，僧侶是不允許吃肉的，這是南朝梁武帝蕭炎從“不殺生”的觀點(diǎn)發(fā)展而來(lái)的第一條規(guī)則。這是一個(gè)信奉佛教并渴望出家的皇帝。他認(rèn)為，只有在不吃肉的環(huán)境中，才能從根本上實(shí)現(xiàn)《圣經(jīng)》中的“不殺生”。因此，他主張全民吃素，并規(guī)定僧侶不得吃肉。甚至祭祀祖先的祭品也變成了面粉做的“豬肉”。此外，這取決于和尚現(xiàn)在不吃肉的情況。例如，大乘佛教不能吃任何肉，而小乘佛教實(shí)際上允許在某些情況下吃肉。即使現(xiàn)在在印度、斯里蘭卡和其他國(guó)家，僧侶仍然可以吃肉。
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“肉”是指肉嗎？
“肉”最初是指蔬菜。人們普遍認(rèn)為“肉”是指肉，而肉是指用肉做成的菜肴；事實(shí)上，這是一個(gè)長(zhǎng)期的誤解。“肉”與肉無(wú)關(guān)?！叭狻笔侵赣写瘫菤馕兜氖卟?，通常所說(shuō)的“五肉”包括大蒜、大蒜、洋蔥、韭菜和五香蔬菜。佛教徒被禁止吃肉，這意味著這些東西有特殊的味道。原因是吃了這種食物后，嘴里會(huì)有刺激性的味道，然后念誦或祈禱將是對(duì)神的不尊重。肉被誤認(rèn)為肉的原因是，戒肉，作為一種佛教戒律，在傳入中國(guó)時(shí)已經(jīng)發(fā)生了一些變化。僧侶被禁止吃肉，而其他人發(fā)現(xiàn)僧侶不吃肉。當(dāng)他們知道他們“戒肉”的時(shí)候，他們會(huì)把肉和肉聯(lián)系起來(lái)，這已經(jīng)成為一個(gè)普遍接受的習(xí)慣很長(zhǎng)時(shí)間了。
什么是“十惡不赦”？
“十惡不赦”這個(gè)詞經(jīng)常被用來(lái)形容那些充滿邪惡、其罪行不可饒恕的人?！笆Α笔鞘裁匆馑?？許多人認(rèn)為這是“吃、喝、嫖、賭、騙、偷”，這是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，成語(yǔ)“十惡不赦”中的“十惡不赦”不是真正的指代，而是對(duì)重大犯罪的泛指。然而，在我國(guó)古代刑法法規(guī)中，“十害”中的“十害”實(shí)際上是被指出的?！笆異骸?，最初在佛教中是一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是引起地獄、餓鬼和野獸的十種惡行，所以也被稱為“十惡”?！笆異骸弊鳛楣糯谭ㄖ械囊环N犯罪，最早出現(xiàn)在《齊法》中，當(dāng)時(shí)被稱為“十大罪”?！洱R律》說(shuō):“十大罪狀:一是謀反，二是大謀反，三是謀反，四是血統(tǒng)，五是邪惡謀反，六是抗命，七是不敬，八是不孝，九是不義，十是內(nèi)亂。犯下這十項(xiàng)罪行的人是無(wú)法挽回的?！薄笆笞镄小睂⑸鲜鍪N罪行稱為“十大罪惡”，并規(guī)定絕不赦免。隋唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)隋代對(duì)《黃凱律》的進(jìn)一步修改和唐代對(duì)《唐律》的討論，“十惡不赦”罪名正式形成。
救人一命勝過(guò)建一座七層寶塔。什么是寶塔？
“寶塔”是“佛”的另一個(gè)名字，來(lái)自不同的音譯。這個(gè)詞在梵語(yǔ)中被寫(xiě)成“佛”，簡(jiǎn)稱“佛”?！胺鹚钡囊馑际恰耙粋€(gè)完全開(kāi)悟的人”。任何一個(gè)人，只要他自己達(dá)到偉大的覺(jué)悟，幫助他人實(shí)現(xiàn)覺(jué)悟，并在實(shí)踐中達(dá)到完美，他就能成為一座“寶塔”，即佛陀。圣造七級(jí)寶塔中的“寶塔”一詞并非指佛陀，它來(lái)自一個(gè)翻譯錯(cuò)誤，“寶塔”一詞被錯(cuò)誤地音譯為“寶塔”，所以寶塔也被稱為寶塔。這個(gè)成語(yǔ)的意思是救人一命勝過(guò)建一座七層寶塔。在佛教教義中，拯救人們的生命是一件偉大的事情。
為什么“酒泉”指的是墳?zāi)?？
“九泉”不是指九泉，而可以簡(jiǎn)單地理解為“深泉”；它指的是一個(gè)非常深的地方。這個(gè)詞來(lái)源于古代勞動(dòng)人民打井的經(jīng)歷。當(dāng)一口井被鉆到深處時(shí)，泉水就產(chǎn)生了。因?yàn)榫子幸恍┩?，當(dāng)泉水開(kāi)始涌出時(shí)，土就變成了黃色，所以被稱為“黃泉”。那時(shí)，人們認(rèn)為地下世界很深，所以黃色成了地下世界的代名詞?！?”是最大的一個(gè)數(shù)字，在古代它的意思是“非常、非常、非常多”。這兩個(gè)字的組合是“最深的黃泉”，所以“酒泉”成了黑社會(huì)的象征。
14看破紅塵的人“紅塵”指的是什么？
漢代作家班固的《二都賦》中有這樣一句話:“于闐滿城郭，流百里，紅塵四合一，云煙相連”，描述的是一座大城市市區(qū)的煙塵飛揚(yáng)。因此，在古代，繁華的地方被比作紅塵。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)比喻的含義變得越來(lái)越廣，因?yàn)槲跷跞寥恋牡胤酱蠖嗯c快樂(lè)的爭(zhēng)論有關(guān)。僧侶們說(shuō)他們是“看破紅塵的人”，通常是指看破繁華世界的人
