宋代清官包拯是由大嫂帶大的，這個故事在一些戲曲和民間流傳。這不是歷史事實，因為包拯是獨生子，而包拯的二兒子是由大嫂撫養(yǎng)大的，這個故事相當感人。那么，包公家庭狀況的秘密是什么？父子之間的故事是如何轉變的？包拯，又名襲人，是宋代杰出的政治家。他的祖籍是合肥，瀘州(今安徽)。宋仁宗天盛五年(1027年)，二十九歲考中嘉科進士，出知建昌、天水。他是帝國的監(jiān)督者、工商部的成員、河北的諫臣，是認識開封府最著名的人。他來到帝國，朝拜三位使者，成為蜀黍的官員。他一生剛毅，處事嚴謹，堅持懲惡揚善，贏得了人民的高度贊揚。
嵇劇《包公相戀》和京劇《赤上鎮(zhèn)》等劇目的內容都描寫了包公的父母英年早逝，由大嫂撫養(yǎng)長大，所以他對大嫂有著深厚的感情。他還描述了他的侄子包勉，他是第一個學者，但他是一個官員，狡猾，腐敗和有罪。包公不偏不倚地執(zhí)行法律，把正義置于家庭忠誠之上，殺害了他嫂子的親骨肉。事后，包公回家向失去父母和孩子的弟媳賠禮道歉，責怪包拯忽視了家人的關愛，忘記了當年養(yǎng)育她的恩情。包拯以極大的正義感講述了受害者的苦難，他的忠誠最終感動了他的嫂子。嫂子和姐夫放棄個人的憤怒，保持和諧。
數(shù)百年來，包公被他的大嫂養(yǎng)大，把他的大嫂當成母親的故事一直在民間流傳。然而，在查閱了相關的史料和著作之后，我們卻找不到任何相關的記載。相反，傳記資料顯示包拯實際上是獨生子。其父鮑靈儀，字蘇志，曾為學者，被封為朝三博士。他擔任了尚書省危險部門的袁外郎，赦免了地方官員。在那之后，他退休了，不再是一名官員。這位忠誠的長者一生只有一個兒子，包拯。包拯沒有哥哥，更不用說嫂子了?！端问贰ぐ鼈鳌?、《包拯》引進士，除大理的評價外，知建昌縣，與父母雙雙老，而辭。如果你必須監(jiān)督和國家稅收，你的父母不想這樣做，你將被解除你的官方職責。”因為他是獨生子，他將被解除職務以養(yǎng)老?！霸诮酉聛淼膸啄昀?，我的親戚去世了，路征的墓也終于丟失了。我還是不忍心去。父親和老人來勸說，并去調整了很長時間?！笨梢钥闯?，他和父母感情深厚，沒有嫂子。那么包公完全是由他的大嫂空撫養(yǎng)大的這個故事呢？
根據(jù)對相關史料的調查，包公的大兒媳崔石具有前述故事中大嫂的風格?！端问贰ぐ鼈鳌份d:“初有一子，名叫糜，娶了崔氏，判了潭州，死了，崔留死，連婚都沒娶。鄭嘗了嘗，在父母家生了一個孩子。崔蜜愛撫著他的母親，以便他能認真對待。我死后，我把兒子接回來，他的名字叫萬。據(jù)有關資料記載，包拯四十六歲時，長子鮑啟二十多歲就去世了，長女崔氏是第一個寡婦。包拯六十歲的時候，送了一個懷孕的妾孫氏回家。崔石偷偷照顧她，很快就生了一個男孩。崔石帶他回家，也就是包拯的二兒子。合肥包拯的墓碑上刻著這樣的字:“米子、太常寺、太祖、公祖第一?！焙?，五歲了。由此可見，包拯于嘉祐七年(1062年)辭世時，年六十四歲，次子萬寶年僅五歲。
在包拯墓埋葬區(qū)的墓碑碑文中，長子鮑春和長女崔氏被葬在一起，并有這樣的記載:(包拯)小兒子晚生，他的母親出生，賢惠的女人親切地把他當作自己的兒子撫養(yǎng)，”“當叔叔捐房子的時候，他還是個孩子，賢惠的女人歡迎老師教他，甚至作為一個成年人，以便選擇一個好女人。賢惠的女人，像母親一樣，是家庭長久的兒子，為了祝愿施思。“。二兒子、二兒媳文的墓碑上還刻有“公喪夫崔氏以仁義著稱，公為母獻身”的字樣。“這些記載告訴我們，包拯的大兒媳崔實，把包公的妾所生的兒子帶回家，悉心栽培她，要她像自己的兒子一樣，教她選擇一個好女人。鮑與寡居嫂子的關系也很深，就像母子一樣。
查閱《呂周甫志》等資料，崔實的“賢妻良母”故事真是感人至深。崔實與富寶結婚的第二年，她的丈夫突發(fā)疾病去世。年僅21歲的崔石在死后生下了一個名叫文賦的孩子。包拯看到兒媳婦這么年輕，就要求她再婚，并請她勸說。崔實哭著對包拯說:“我公公是天下有名的大臣，我媳婦在家也可以做些粗活，服侍我的公婆。我生為妻子，死為鬼魂，發(fā)誓不再婚?！辈恍业氖?，他的兒子文賦在他五歲時就去世了。從那時起，崔石就致力于為他的親家服務。后來，當我發(fā)現(xiàn)我的公公和姨太太都有了孩子，我偷偷地把他們照顧得很好，然后帶他們回去小心翼翼地撫養(yǎng)他們。包拯病逝時，他的二兒子包書只有五歲，他的婆婆又老又病。守寡多年的崔實，完全有責任撫養(yǎng)他的弟弟包書。
聽到包拯的死訊，崔實的母親陸實從湖北老家來到嘉寶，勸說女兒再婚。崔石說:“如果你想再婚，你不會等到今天?！眳问显?“若喪夫而護子，子死而護誰？現(xiàn)在我的岳父已經去世了，我應該再婚?！贝奘卮?，“我過去沒有再婚，不只是為了我的兒子。現(xiàn)在我的岳父已經去世了，我的岳母又老又弱，我的叔叔還很小。我的入口在等我。我能忍受離開嗎？”盧氏非常不高興，甚至以死亡相威脅。崔實哭著說:“我媽媽從很遠的地方來。如果不合適，我母親就一個人回去，我兒子可以陪她回荊州。如果你再受委屈，你就自殺，把尸體還給包。”母女倆回到家鄉(xiāng)后，呂氏見女兒已下定決心，只能把女兒送回包家，于是崔石結束了這個節(jié)日。后來，朝廷大為震驚，任命崔石為永嘉郡王。蘇軾寫了一張家世表，稱贊他的門。
在這個感人的故事中，有一個耐人尋味的謎:包拯為什么要在孫氏60歲的時候把他懷孕的姨太太送回家？那時，包拯的大兒子已經去世十多年了，又老又無子女，這是一件非常孤獨和痛苦的事。因此，這個時候應該是嘉寶·潘子心切的時候，而他的姨太太這時應該很幸運地懷孕了，而嘉寶應該很高興。這時，包拯送他回家，事實上，他并不認識這個兒子。同時，孫氏生了孩子后，據(jù)說包拯還是很歧視的，在與皇帝的談話中，他還聲稱“我60歲了，沒有孩子”(宋代《包拯傳》原文為“我70歲”)，這也是不認這個兒子的鐵證。此外，崔石暗中發(fā)現(xiàn)孫氏有孩子，并暗中照顧他們。據(jù)估計，包拯死后，他把弟弟帶回家撫養(yǎng)。這樣，人們就有權利懷疑包書是否是包拯的父母。否則，很難理解包拯的這種以公平和嚴格著稱的行為。
剩下的謎團是:包拯的大兒媳崔實和弟弟包書的故事是如何演變成包拯是由大嫂撫養(yǎng)大的故事的？也就是說，兒子是怎么被父親加冕的？有學者認為這可能與鮑氏家族的墓碑記載有關。包拯的墓碑名為:“宋淑敏的副手包的公共生活之墓”；長子鮑春、崔實所葬墓碑的名字是:“宋鳳儀郎坦洲判鮑恭春為永嘉縣崔軍石之墓，賢妻”；包書與次子石聞合葬的墓碑名稱為:“蓬萊縣文君氏墓，宋代國封邑所贈”?！肮笔枪糯囊环N尊稱，而“包公”是宋代清官包拯的別稱。然而，上述鮑氏父子的墓碑都被稱為“包公”，人們一般只知道包拯，一個誠實的官員。因此，后人有可能把這些“包公”的事情串在一起，放到一個清官包拯的頭上，從而引出包拯是他大嫂養(yǎng)大的故事。這樣的解釋只能是猜測。
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