鐘馗是中國(guó)古代最丑的神之一。永遠(yuǎn)和冥界的惡靈在一起。但是人們并沒(méi)有因此而拒絕他。每逢節(jié)日，人們都會(huì)掛起他的肖像來(lái)驅(qū)除鬼魂和惡靈。這一習(xí)俗自唐朝以來(lái)已延續(xù)了1000多年。鐘馗為什么能捉鬼？主要有以下幾個(gè)因素。
首先，鐘馗的原型是木棍，這是驅(qū)鬼的工具。鐘馗是古代“鐘馗”中的一個(gè)虛構(gòu)人物，是古代人們家庭使用的神器，也就是說(shuō)，木棒是一個(gè)古老的姓氏，現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)了。這個(gè)姓氏的起源也與大木棒密切相關(guān)。鐘馗家族專門(mén)制造木棒和木槌。因此，我們似乎可以推斷，很久以前，驅(qū)魔儀式的主持人是一個(gè)手里拿著一根大棒跳舞的巫師，他手里的大棒叫鐘馗，也叫祝。巫師們經(jīng)常用鐘馗來(lái)驅(qū)鬼和驅(qū)邪。久而久之，人們認(rèn)為棍子有神奇的力量，然后認(rèn)為鐘馗這個(gè)名字也象征著吉祥，甚至用鐘馗這個(gè)詞作為一個(gè)人的名字。據(jù)傳說(shuō)，在古代，家里的一些病人認(rèn)為鬼是崇拜和拿起木棍(鐘馗)趕走鬼。自從鐘馗被認(rèn)為具有驅(qū)鬼避邪的功能以來(lái)，自六朝以來(lái)，許多人就把自己的孩子取名為“鐘馗”，如魏憲文。楊將軍；魏孝文帝時(shí)的敦球王李:北齊武成帝宦官鐘馗:楊迪時(shí)代的喬等，都是出于照顧鬼神、維護(hù)和平的意義 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
其次，鐘馗捉鬼是皇帝授意的，具有權(quán)威性和可行性。唐朝以前，鐘馗的形象并不廣為流傳，但自從唐黃明夢(mèng)見(jiàn)鐘馗捉鬼后，鐘馗就流行起來(lái)。據(jù)說(shuō)唐朝開(kāi)元年間，患惡性瘧疾一個(gè)多月。一天晚上，他在夢(mèng)里看到一個(gè)小妖精在偷真正的紫色香包和小玉笛。然后他來(lái)到大鬼，吃了它。唐問(wèn)他是誰(shuí)。他回答說(shuō)，鐘馗，一個(gè)來(lái)自鐘南山的學(xué)者，發(fā)誓要幫助皇帝，因?yàn)樗趨⒓游湫g(shù)考試之前沒(méi)有接觸過(guò)舞臺(tái)。唐明帝，盡管世界上所有的惡鬼，醒來(lái)后，他的疾病康復(fù)，所以他命令吳道子畫(huà)一個(gè)鐘馗的形象，并印刷和分發(fā)了一個(gè)由鐘馗捉鬼的圖片給每個(gè)部長(zhǎng)，這是掛在門(mén)口的除夕驅(qū)邪。然后這種方法被引入民間鐘馗，成為每個(gè)家庭的守門(mén)人
第三，唐代著名畫(huà)家吳道子塑造了鐘馗捉鬼的生動(dòng)形象。從那以后，鐘馗的形象已經(jīng)基本固定，這是直觀和明智的。據(jù)記載，唐代繪畫(huà)圣人吳道子是第一位擅長(zhǎng)鐘彬繪畫(huà)的大師。雖然他的《鐘馗圖》已經(jīng)失傳，但還是有人在北宋皇宮里看到過(guò)。北宋鑒賞家郭·在《吳道子》中詳細(xì)描寫(xiě)了鐘馗的原始形象。郭·在《圖畫(huà)·故事·記錄》第6卷《最近的事情》中寫(xiě)道:“過(guò)去，吳道子畫(huà)鐘馗，身穿藍(lán)色襯衣，一只腳、一只眼、一條腰、一條毛巾、一頭亂發(fā)，左手捉鬼，右手捉鬼。書(shū)法很強(qiáng)，獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格也是如此?！彼^的“藍(lán)色襯衫”是破爛這個(gè)詞的同義詞，意思是穿著，也就是穿著破爛的衣服?！把钡囊馑际菍⑺髟谘鼛?，腰帶是大臣上朝時(shí)所持的一種木制禮器?！邦^巾散發(fā)”是描述他的儒生身份和落魄的工具。從北宋書(shū)畫(huà)鑒定家郭對(duì)吳道子畫(huà)的描述來(lái)看，鐘馗確實(shí)是一個(gè)丑陋而又窮的文人。鐘馗那氣勢(shì)凌厲的捉鬼形象出現(xiàn)在頁(yè)面上，給人們留下了深刻的印象。對(duì)后來(lái)的畫(huà)家有很大的影響。因此，吳道子開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)家、作家、戲劇家畫(huà)鐘馗、寫(xiě)鐘馗、演鐘馗的先河。
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第四，鐘馗與驅(qū)魔、驅(qū)魔有直接關(guān)系，這加強(qiáng)了鐘馗捉鬼的歷史基礎(chǔ)和影響?！独钪芟掠^司馬》中有這樣一段話:方想身上披著熊皮，臉上戴著熊皮，面具上飾有四只金眼睛。讓中國(guó)人戴上面具和圖騰的因素。方想兇猛的造型是基于古代人的信仰，戴上惡魔的面具可以嚇走鬼魂并趕走他們。這是一種類(lèi)似的方式，或者說(shuō)是以惡制惡，以兇制惡的方式。它能起到用鬼嚇鬼的效果。鐘馗的丑陋外表可能是從方戴著可怕的面具轉(zhuǎn)變而來(lái)的。鐘馗和方想的共同點(diǎn)是外表“丑陋”。敦煌出土的鐘馗儺散文最干燥的地方記載著鐘馗出現(xiàn)在儺禮中。宋代蒙元的《東京夢(mèng)錄》記載了包括鐘馗在內(nèi)的在宮中舉行的盛大儺禮。儺舞中最活躍的人物是鐘馗。由于他頻繁的出場(chǎng)和在場(chǎng)上的絕對(duì)主導(dǎo)作用，人們有時(shí)稱他為儺舞鐘馗。與唐代的驅(qū)魔儀式略有不同的是，鐘馗在這里不是穿著豹皮，而是穿著中尉的服裝，他的10萬(wàn)個(gè)叢林妖怪被簡(jiǎn)化為4個(gè)中尉。然而，他在儀式中的作用沒(méi)有改變，他仍然在捉鬼。
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第五，鐘馗不近人情，跨越冥界和死者，神通廣大，面目猙獰，使鬼膽戰(zhàn)心驚。他是捉鬼的最佳人選。根據(jù)最初的信仰，疾病和災(zāi)難被一些精靈和鬼魂崇拜，就像毒蛇和野獸一樣。他們可能會(huì)被開(kāi)除。古人用“以奇治奇”的方法。長(zhǎng)相奇怪的人通常具有神奇的品質(zhì)和非凡的技能。因此，民間門(mén)神總是睜大眼睛，面目猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)武器，隨時(shí)準(zhǔn)備與敢于上門(mén)的鬼魂搏斗。他捉鬼的方法是先挖他的眼睛，然后吃掉它們。用打雷的方式也是大膽而辛辣的。此外，他的野心很大，他公開(kāi)宣稱他要抓住世界上所有的惡靈，這引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)了數(shù)千年的捉鬼風(fēng)暴。
鐘馗有一雙俠骨臉，相貌猙獰。在他意志堅(jiān)強(qiáng)的性格背后，他有一顆可恨又極其善良的心。這種強(qiáng)烈的對(duì)比足以構(gòu)成一個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)形象。民間畫(huà)家要么把作品刻在石頭上，要么把它們刻出來(lái)，搓成吉祥的畫(huà)，驅(qū)邪除魔，過(guò)新年。他們把它們貼在門(mén)上或者掛在高高的大廳里迎接好運(yùn)。靈璧的鐘馗畫(huà)顯示了鐘馗的勇敢和兇殘，猙獰的面孔，和一種氣魄。在造型方面，逐漸形成了獨(dú)特的地方特色，如劍眉虎目、寬額校園、粗獷剛健、威武好斗、粗獷丑中有韻、豪邁武中有雅、奔放中有溫柔、剛強(qiáng)中有自我。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
傳世作品，如《判官葉》、《宋正琦》、《鐘馗賦》、《鐘維圖》等。，外形粗獷而優(yōu)雅，表情凝重而溫柔，性格暴力而善良，氣氛平淡而神秘。鐘馗的形象是穿著紅色的官服，腳上裹著長(zhǎng)靴，兩袖清風(fēng)；用右手握緊拳頭。用你的左手握住一把劍，舉過(guò)頭頂。向左邁一步。你正在做一個(gè)強(qiáng)大的行動(dòng)來(lái)驅(qū)鬼。尤其是他那緊鎖的腰刀眉，瞪著一雙憤怒的大眼睛，還有他那濃密的胡須，一定是用力地綻開(kāi)了，就像一只咆哮的東方獅子。鐘馗夜巡圖、鐘馗捉鬼圖、鐘馗捉鬼圖、鐘馗舞劍圖等。
第六，鐘馗剛毅不屈的性格使他成為一名公正的法官。給他抓鬼的位置和能力。讓我們看看早期的神，他們是全職的獵鬼者。這是西漢時(shí)期的畫(huà)像磚，當(dāng)時(shí)申屠和雷宇是捉鬼專家。在漢代神話的故事中，他們是兄弟，以勇敢著稱。他們的形象經(jīng)常出現(xiàn)在漢代的磚畫(huà)中。申屠和雷宇是最古老的捉鬼專家。這個(gè)叫蚩尤，是一個(gè)更特別的惡魔終結(jié)者。據(jù)《奇經(jīng)·東南蠻經(jīng)》記載，這位統(tǒng)治者郭捉鬼是出于本能——吃他的肚子。傳說(shuō)他只在早餐時(shí)吞下3000個(gè)惡魔，晚上晚餐時(shí)吞下300個(gè)。
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在唐朝之前，這些人是強(qiáng)大的獵鬼者。但鐘馗的出現(xiàn)讓他們黯然失色。鐘馗是古代平民知識(shí)分子的典型代表。唐玄宗登基的那一年(唐玄宗元年八月四日，公元712年九月九日)，他去長(zhǎng)安參加考試，鐘馗寫(xiě)了五篇《瀛洲宴》，被考官譽(yù)為“奇才”，在《公案》中名列第一。然而，在宮廷考試中，叛徒齊魯以貌取人，不斷誹謗他人，因此失去了最高獎(jiǎng)項(xiàng)。在一次憤怒中，鐘馗死了，他的頭撞在寺廟的柱子上，震驚了執(zhí)政黨和反對(duì)黨。最高官員的皇帝葬禮。
在這個(gè)故事中，鐘馗離他的夢(mèng)想只有一步之遙，但他卻因?yàn)榛实鄣膫€(gè)人好惡而失去了事業(yè)和光明的未來(lái)。想必，他的委屈經(jīng)歷已經(jīng)引起了各個(gè)時(shí)代學(xué)者的共鳴。自宋代以來(lái)，幾乎所有鐘馗故事的版本中，這個(gè)情節(jié)都驚人地相似。北宋以來(lái)，民間故事成功地賦予了鐘馗寒士的身份，其現(xiàn)實(shí)意義得到了人們的認(rèn)可。他剛毅不屈的性格使他成為一個(gè)公正的法官，而與世界上清官包拯形象的融合，最終使他成為最值得信賴的捉鬼人。
這也是鐘馗作為神的獨(dú)特之處:雖然鐘馗的形象在各種繪畫(huà)中頻繁出現(xiàn)，但關(guān)于他的傳說(shuō)卻數(shù)不勝數(shù)；然而，因?yàn)樗跉v史上真的是沒(méi)有根據(jù)的，所以一切都沒(méi)有代碼，而且他很丑，充滿了鬼氣。沒(méi)有得到皇帝的封號(hào)，也沒(méi)有中央政府親自主持鐘馗廟的建設(shè)。然而，由于這個(gè)原因，民間塑造鐘馗有了更大的自由。這給了鐘馗一個(gè)與眾不同的世俗性格。
鐘馗遭受的不公正觸動(dòng)了神圣世界的最高統(tǒng)治者——玉帝。原來(lái)，鐘馗死后，和其他人一樣，他要在冥界受苦，受閻王爺管轄。但當(dāng)玉帝聽(tīng)到鐘馗的冤屈，他非常同情，所以他很仁慈。派使者去通知下界，然后一路釋放他們。玉帝似乎很欣賞鐘馗堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，也有意將重任托付給他。在黃路上，鐘馗收到了任命書(shū)，被玉帝任命為陰陽(yáng)判官。北宋以來(lái)，民間故事成功地賦予了鐘馗寒士的身份，其現(xiàn)實(shí)意義得到了人們的認(rèn)可。他剛毅不屈的性格使他成為一個(gè)公正的法官，而與世界上清官包拯形象的融合，最終使他成為最值得信賴的捉鬼人。
第七，鐘馗捉鬼的畫(huà)像在民間到處張貼，流傳甚廣，已成為人們辟邪求福的日常張貼儀式行為。鐘馗的肖像給人強(qiáng)烈的心理暗示和安慰。安徽省靈璧縣自古以鐘彬名畫(huà)聞名，整條街都是經(jīng)營(yíng)這條路的書(shū)畫(huà)商店。每年都有近萬(wàn)幅鐘馗的畫(huà)像從這里流向全國(guó)，甚至流向其他國(guó)家。
看一看清朝初年編纂的《靈璧縣志》，我們可以看到，在明清時(shí)期，這個(gè)數(shù)字必須翻一番，達(dá)到幾萬(wàn)。在其他年畫(huà)產(chǎn)地，鐘馗畫(huà)像也是最受歡迎的品種之一。這表明人們確實(shí)相信鐘馗捉鬼神的能力。它還從一個(gè)方面反映了古老民間鬼神的根深蒂固的觀念。正是由于迷信鬼神的存在，人們才塑造了捉鬼的鐘馗
