“據(jù)傳說，在古代，有一個叫年的怪物，在新舊交替的時候出來糟蹋莊稼。每年歲末年初，人們都會在自家門口貼紅對聯(lián)放鞭炮，把年嚇跑，不再傷害人。人們很高興打敗新年獸，這就是‘新年’的起源……”
等等，那是誰的？如果它自古以來就存在，記錄的是什么樣的古籍和文獻？
探索:什么是年度野獸？年度野獸的原型是什么
事實上，古籍中沒有叫“年獸”的怪物。甲骨文中的“年”是指谷物成熟，人們生育谷物，即谷物成熟。例如，《谷亮至桓公三年傳》、《五谷熟矣》。到目前為止，“年成”等詞仍保留這一含義。谷物成熟周期，也就是地球自轉(zhuǎn)一周的“一年”，是由它進一步衍生而來的。在《爾雅·石天》中，有“岳夏年、商岳年、周岳年”的說法，指的是有具體事件的抽象概念——年原本指的是朱庇特(一年中的一年)，祭祀年指的是祭祀周期，而年是溫帶地區(qū)成熟的谷物。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
另一方面，沒有文獻支持。更奇怪的是，它在特征和故事上與另一個同樣沒有記錄的怪物——除夕夜的“夜獸”完全相同。如果你在網(wǎng)上搜索“晚上”的來源，你會發(fā)現(xiàn)它也在每個元旦騷擾人們，所以人們貼上紅色的條紋來趕走它，并解釋說除夕意味著“擺脫晚上的野獸”(事實上，“除了”在這里意味著“通過和取代”)。從這個角度來看，今年的野獸，就像晚上的野獸，可能是新發(fā)明的人。
然而，說它是一個虛構(gòu)，一般來說，必須有一個原型，它不會出現(xiàn)與空。盡管沒有以年或夜命名的怪物，民間傳統(tǒng)能趕走其他東西嗎？例如，某種或某種野生動物？
冬天野生動物會騷擾人類嗎？事實上，這是很有可能的，因為冬天缺少食物，動物可能會離開它們正常的棲息地，除了那些遷徙的，不越冬和冬眠的。因此，候鳥、昆蟲、兩種爬行動物和熊絕對不是被驅(qū)使的動物。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
然后看看它會被噪音嚇跑的特征——這證明它的聽力不會太差，所以許多無脊椎動物被排除在外，像蛇這樣的爬行動物必須再次被射殺。
第三，它顯然害怕紅色，而紅色應(yīng)該是真正有效的。在西班牙斗牛中，斗牛士用紅布挑起斗牛，這是只給觀眾看的。牛對人眼中的“紅色”并不比其他動物更敏感——事實上，二元視覺聚焦于黃色和藍色區(qū)域，它根本看不到我們所理解的紅色。然而，根據(jù)傳說，中國新年期間的紅色(至少在開始時)是有意義的。所以這只野獸的色覺可能不會太差，很有可能是三色視覺。
奶牛無法在這張圖片中發(fā)現(xiàn)宇宙的終極奧秘。
最后，如果它真的能對人類構(gòu)成威脅，它應(yīng)該是一種生活在山林中的動物，而且不要太小。如果他們生活在平原地區(qū)，他們長期被人類擴張的農(nóng)田所包圍，很難建立人口。如果它是像老鼠一樣的小害蟲，人們通常直接對付它，而不是趕走它。
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不冬眠，聽力不差，有三色性視力，住在山里，體型不太小。根據(jù)幾個標準，有一種動物是最可疑的——靈長類動物。確切地說，是中國古代山區(qū)的野生猴子和猿類。前者主要是獼猴，而后者主要是長臂猿。雖然靈長類動物在今天的山林中很少見，但它們在古代文學(xué)作品中已經(jīng)廣泛分布，如《猿音》和《猴浴》。
這種動物，尤其是當它們需要作為怪物被驅(qū)逐時，在中國古代文獻中有一個通用的名字——山魈。
唐代戴夫的《易洸集辦子》:“居山麓者在嶺南，一腳抵腳跟，三腳抵四肢。它的客戶擅長涂粉末。在一棵大樹上筑巢。”《國語·魯》注說“一尺多，人謂之山脊...阜陽有它，人們面對猴子，可以說話?！薄队兰斡洝酚涊d:“安國縣有一個山鬼，形似人，只有一尺長。偷伐木工人的鹽是好事?！眴瓮群头醋愀赡芊从沉遂`長類動物與人類相似的特征，但四肢的比例并不“協(xié)調(diào)”(因此，它們與“單腿”樂征魁有關(guān))，而“良好的脂肪應(yīng)用”可能指的是恒河猴的粉紅色臉，其大小與今天的恒河猴差不多。所有這些特征表明山魈的原型確實是靈長類動物。
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到了唐代，段在《酉陽雜話》中記載:“山曉，山騷...就像鴿子，藍色的，也叫統(tǒng)治吳。這個巢有五個桶那么大，用粘土粉筆裝飾。它在紅色和白色中相遇，看起來像是在射擊。犯罪者可以讓老虎傷害人，燒毀人的家園，談?wù)撋?。”張的《文藝》更簡單:“不要做山梁，老鼠偷狗?！边@也表明它(至少在傳說中)對人類有害。
至于與鞭炮的關(guān)系，我們有一個非常明確的記錄——南朝梁代宗的《荊楚年譜》:(正月初一)，雞叫時，先在院前放鞭炮，以破山鬼?！眲⒂礤a的《社稷天興》也說:“趙壇出老餃子，爆竹聲驚山鬼。”
在現(xiàn)代環(huán)境中，大型靈長類動物曼德拉草獅身人面像被專門使用。自古以來，它就不太可能與中華文明相交。由于非洲猴子兇猛的外表，當時的動物學(xué)家給它起了一個有中國特色的名字——山魈，因為它有著深厚的中國古典文學(xué)修養(yǎng)。
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所以，在這個辭舊迎新的時刻，碰巧的是，正是這樣一個非洲朋友被爆竹聲嚇跑了
