在這些偉大的儒者中，代表性的有“唐宋八大家”，他們是韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。
雖然他們都是歷史上的正面人物，他們的文章流傳千古，人們讀他們的詩、詞和文章都心存敬畏，但根據(jù)現(xiàn)在的資料，他們中的大多數(shù)都非常浪漫和好色。
韓愈，八人之首
韓愈是“唐宋八大家”中的第一位，他的“文學(xué)創(chuàng)作八代之衰”的名氣實(shí)在夠大。
他是唐朝的高官，從官員到吏部侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)代的副部級干部。他提倡尊儒釋佛，強(qiáng)調(diào)從堯舜到孔孟的道統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)儒家思想。
然而，這個人非常放縱，有許多妻妾，所以他的性功能大大下降。
他經(jīng)常服用催情藥，古代催情藥中含有硫磺，多吃有害健康。于是韓愈聽從了別人的建議，把硫磺磨成粉末喂給公雞，然后在公雞長大后吃雞，這樣公雞就先吸收了硫磺的毒性，從而間接地獲得了硫磺的壯陽作用。然而，吃得太多使他死在這里。
宋代顧濤在《清路易》中說:“長工晚年離火藥很近，所以能吃東西；用硫磺粉攪稀飯，剜雞剜人，不要錢，熬一千天，叫做“活靈庫”，但“開頭見功德，最后走投無路?！?
出人意料地打破對性欲的壞習(xí)慣真的值得成為八個人中的第一個！恐怕這和他的才華一樣令人驚嘆！
歐陽修和蘇軾
這里應(yīng)該提到歐陽修和蘇軾。他們都是宋代偉大的學(xué)者和政治家。
當(dāng)時，他們都是以“正統(tǒng)”權(quán)貴的身份出現(xiàn)的，歐陽修的政論《論黨》和《五代史令吏傳》威力巨大，他的詩《吃人》同情農(nóng)民，但另一方面，他又寫了一些帶有女性色彩的挑逗性詞語，描寫女性，這是完全不同的。
蘇軾也是如此，他的“不歸之河，千古風(fēng)流人物”，“明月幾時來，向天問酒”，以及反映妓女生活的華麗詞藻，都不是同一個人的作品。
這可能反映了一些封建士大夫的雙重人格和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及“孔孟之道”與“人欲橫流”之間的矛盾。
《夏錄》說:“歐陽文是忠于揚(yáng)州和建平山的會館，其富麗堂皇是淮南之首?！泵磕晗奶?，我?guī)е业目腿巳ビ斡?，派人去邵伯帶一千多朵荷花，并插上數(shù)百個帶畫的花盆。等我到了酒樓，我就派妓女去取一朵花來，給客人們送去，然后把葉子摘到最后，再喝點(diǎn)酒，常常到了晚上，帶著月亮回來?！?
《宋鈔》說:“歐陽修在汝陰時，兩個妓女都很聰明，文宮的歌詞都寫下來了，大約又過了一年，他來當(dāng)監(jiān)護(hù)人。幾年后，公眾從未央果搬到了乳陰，這個人再也沒有出現(xiàn)過。明天看東西，有一首關(guān)于潼關(guān)湖的詩。方聽云說:“柳絮已經(jīng)到了春天，海棠應(yīng)該恨我來晚了?！薄翱梢?，他是多么依戀妓女。
蘇東坡的傳奇很有名
正是由于這種生活情趣和經(jīng)歷，歐陽修寫了許多描寫男女愛情的動人浪漫的詩篇，其中不乏佳作。例如，他的《南方之歌》描述了一對新婚夫婦甜蜜而熱烈的愛情:
鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走到窗前，微笑，互相幫助。愛情說:畫眉的深度過時了？拿支筆和人對抗很長時間，開始的時候試試你的手。等到?jīng)]有什么阻礙刺繡工作的時候，笑著問:雙鴛鴦怎么能做書呢？
這第一個字非常細(xì)膩生動，充分顯示了作者的性趣和經(jīng)歷。然而，它被指責(zé)為“膚淺”和“華而不實(shí)”，從而導(dǎo)致“模棱兩可的誹謗”。
甚至有人說，歐陽修作為一代儒生，不會填寫“無名之?dāng)场边@樣的字眼，而是列在歐陽修的名下。
蘇軾在這方面并不遜色。
《海浪譜》說:“姚順明挺了解杭州的，還有老籃球運(yùn)動員談?wù)撡u淫?！闭f到東坡先生，據(jù)說:每逢陽春閑暇之時，你一定要請客人到湖邊，在山川秀麗的地方早點(diǎn)吃飯。用餐結(jié)束后，每位客人將乘坐一艘船，船長將是其中之一，每位船長將自行決定接待幾位妓女。在那之后，會響起鑼聲來聚集，然后會恢復(fù)圣湖建筑或竹亭，所以我們會很高興。直到12鼓夜市仍未散盡，蠟燭回家，城里的女士們和先生們聚在一起，街上有人看，有人騎，這才是真正的大事?！?
他們的許多迷人而華麗的詩都是寫在這種妓女的生活中的，例如，《跳雪》就包含:
禪師大同表現(xiàn)得很高尚，他害怕去教堂，除非他被借給。東坡帶著出色的妓女一天，大同是彩色的?！秾m奈》是柯南紫菱一首美妙的妓歌，而《大同》也是一首解。龔說:“我今天打破了老和尚的禪?！?
蘇軾寫妓詞時，他是迷人而浪漫的，但這背后隱藏著什么樣的人際關(guān)系呢？他們?nèi)匀挥门俗鳛樗麄兊墓ぞ邅韱酒?、表達(dá)他們的感情、發(fā)泄和娛樂自己。下面的事情說明了問題的本質(zhì):
蒲公(蘇軾)也有一個女仆叫春娘。龔降黃州，與差人龔浄同去。龔叫春娘去勸他喝酒，江問春娘去不去。龔說:“我想回我媽媽家?！苯f:“我可以用一匹白馬來改變我的童貞嗎？”公之于眾。姜維在他的詩中說:“不惜霜、雪、蹄，為贖片而付出。雖然沒有秦進(jìn)，但有美女捧玉?！?
蘇軾為妓女作詞
宮以詩答曰:“春娘急來此，不敢哭，不敢嘆，不敢悔。只為山之險(xiǎn)，故改紅粉為追風(fēng)?！贝耗锩ι锨暗?“妾聞得龔景宣有馬房，燕子所言之主，卻燒了馬房，不問馬匹。它們都是高貴而廉價(jià)的。學(xué)士學(xué)位跟人換馬是很貴的！”
然后他接過話頭，禮貌地拒絕道，“做女人比做男人好，但要在各方面都得到別人的快樂。在這個時候，我知道人和動物，我會責(zé)怪任何人在這種生活。”當(dāng)下一個命令觸及到樹時，它就會死亡，公眾會珍惜它。
這個故事很能說明問題。蘇東坡答應(yīng)用丫環(huán)春娘換一匹朋友的馬，結(jié)果春娘死了，頭撞在一棵樹上。這個春娘無疑是一個有著良好個性，能夠維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的女人。她強(qiáng)烈抗議蘇軾等大人、先生不把女性當(dāng)人看待的行為，這也揭示了這些封建文人現(xiàn)象背后隱藏的魅力、魅力、相親相愛的本質(zhì)。
經(jīng)常去春樓妓院
孔孟提倡“仁”和“以人為本”，但蘇東坡的做法遠(yuǎn)非如此！南懷瑾先生說:
蘇軾是宋代偉大的文學(xué)家，具有豪放的文風(fēng)，是一代偉人。在他的一生中，有許多妃子和無盡的愛情，他對這些妃子的態(tài)度是完全無情的宗法制度。
我們都知道他愛他的妻子王，而那首“十年生死茫茫，不加思索，永不忘記”的詩卻讓人落淚。
然而，他對臣妾的態(tài)度足以讓現(xiàn)代人目瞪口呆。例如，當(dāng)他被降職時，他放棄了所有的妃子。據(jù)說他們中有兩個人懷孕了。
他的觀點(diǎn)確實(shí)一針見血。
歐陽修
有些人可能會認(rèn)為這些成年人和封建文人嫖娼很難。買賣你的女仆來交換馬有什么了不起的？那么，我們可以看看歐陽修的兩個“丑”的故事，誰是所謂的“戴道宗”，這是轟動一時的。
第一件事是關(guān)于歐陽修的“侄女”張。雖然他們是“侄女”，他們是歐陽修的姐夫的前妻所生，但他們沒有血緣關(guān)系。當(dāng)然，歐陽修和她在封建社會有著嚴(yán)格的倫理和代際關(guān)系。
歐陽修丑聞纏身
這個張娶了歐陽修的堂妹，后來又和家里的傭人有了一腿。事件被揭露后，此案在開封府審理。我不敢相信張?jiān)诜ㄍド虾蜌W陽修有曖昧關(guān)系。
王虎的《大事記》說:“張是怕罪的，畫是可以避免的?！彼脑捜还娨?，與時事無關(guān)，他的話很難聽。”也就是說，為了減輕她在法庭上的罪行，張承認(rèn)她和歐陽修在結(jié)婚前“很有技巧”。
讓人不明白的是坦白了這種事情能“釋放”她什么罪惡感，直接的后果是，這一下子輿論大亂。歐陽修百般辯解，最后雖然“無憑無據(jù)”地解決了這件事，但他的名聲受到了很大的影響。他的政治對手謝遷也攻擊了他。歐陽修苦苦爭辯，最終被朝廷流放到滁州。
第二件事更嚴(yán)重。歐陽修妻子的堂兄江宗儒犯了罪，被彈劾。姜希望歐陽修能原諒自己。然而，歐陽修寫了一封信要求及時治療。蔣對此深惡痛絕，并透露歐陽修與長女有染。
這真是晴天霹靂，太丑太臭了。儒家強(qiáng)調(diào)“禮”，所謂“君君、臣、父、子”，怎么會如此“亂倫”？歐陽修就是這樣，他被稱為“一代道人”。
說這樣的話，優(yōu)雅的詞是“窗簾書不修”，在民間叫做“挑灰”，即使在現(xiàn)代也很難看，很見不得人，何況是在封建社會？這件事也報(bào)告給了皇帝，但幸運(yùn)的是明神宗當(dāng)時不相信，所以他就放棄了。
然而，這兩件事對歐陽修打擊太大了。他感到沮喪，一再要求辭職，但他不被允許這樣做。幾年后，歐陽修去世了。
歐陽修的妻子們
這一丑聞不僅發(fā)生在歐陽修身上，也發(fā)生在王安石和蘇軾身上。
在民間傳說中，王安石和蘇軾都表達(dá)了對美麗媳婦的喜愛。王安石曾經(jīng)把兒媳比作琵琶，想用它來彈一首歌。她的兒媳也很浪漫、大膽、開放，并以詩歌作為回應(yīng)。如果她岳父演奏一首歌，肥水就不會流出這個國家。
王安石和蘇軾都表達(dá)了對美麗兒媳婦的愛慕之情
翁的兒媳正在寫情詩，兒子回來了，公公不得不匆匆擦掉寫在墻上或書桌上的詩。
這種事情是真的嗎？這是無法驗(yàn)證的，但俗話說，“蒼蠅不咬無縫的雞蛋”，即使它是無中生有，可能會有一些“裂縫”，使人懷疑和想象。
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