誰(shuí)是“鬼地獄”的主人？以下小系列為大家詳細(xì)介紹了相關(guān)內(nèi)容。
珍稀古籍《山海經(jīng)》保存了大量原始神話，對(duì)中國(guó)道家神話和佛教神話的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。眾所周知，在宗教神話的世界觀中，幾乎有天堂、地球和地獄的所有劃分?！渡胶＝?jīng)》記載了眾神居住的昆侖山，以及人類和奇異的鳥(niǎo)獸共存的世界。那么，古代中國(guó)的祖先有地獄的概念嗎？《山海經(jīng)》如何描述鬼地獄？
答案是肯定的。中國(guó)祖先對(duì)陰間的認(rèn)知與現(xiàn)代社會(huì)有很大不同?！渡胶＝?jīng)》描述了至少三個(gè)地獄，它們不僅掌管著冥界的主神，還被神和動(dòng)物守護(hù)著。古代女神太后也是冥界的主神。
1.游渡山
根據(jù)《山海經(jīng)》，游渡山靠近北海，那里是黑水的發(fā)源地。游渡山上生活著蛇、豹、虎和狐貍，它們都是黑色的。游渡山附近有玄丘縣和赤申縣。宣秋縣的居民皮膚黝黑，都是赤腳走路?！渡胶＝?jīng)》中描寫(xiě)的游渡山并不可怕，它的主色是黑色，包含著黑暗和陰郁的含義。
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《楚辭》“招魂”中對(duì)游渡山的描寫(xiě)具有地獄的特征。這首詩(shī)介紹了游渡山是靈魂的歸宿，掌管這個(gè)地方的主神是后土。負(fù)責(zé)守護(hù)游渡山靈魂的是一種名叫吐蕃的奇怪動(dòng)物。它有老虎的頭和牛的身體，非常兇猛。
2.獨(dú)朔山
據(jù)《山海經(jīng)》報(bào)道，獨(dú)秀山位于中國(guó)東海，一棵大桃樹(shù)長(zhǎng)在上面，它纏繞在一起，綿延3000多英里。桃樹(shù)的東北面有一扇鬼門(mén)關(guān)，所有的鬼魂都從這里進(jìn)出。鬼門(mén)關(guān)上坐著兩個(gè)鬼神，一個(gè)是申屠，另一個(gè)是雷宇。正是因?yàn)樗麄兡芙捣办`，這兩個(gè)才是中國(guó)最古老的門(mén)神。
在道教的神話，獨(dú)孤山所在的地區(qū)也被稱為鬼國(guó)，或杜鋒。這里的冥界主神是東岳大帝的朝臣，五鬼大帝和十殿閻羅的掌門(mén)人酆都大帝。至于酆都大帝的原型，有人認(rèn)為是古代英雄神農(nóng)。
3.昆侖山脈
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《山海經(jīng)》中記載的昆侖山，又稱昆侖山，是中國(guó)第一座山，也是古代神靈的居所。至尊神帝君和古代西方的女神太后都住在這里。與宗教神話相比，昆侖山幾乎可以與天堂和伊甸園相比。怎么會(huì)是鬼地獄？這與古人的生死觀有關(guān)。
在《山海經(jīng)》記載的古代，祖先們并不認(rèn)為人死后靈魂會(huì)下地獄，而是認(rèn)為靈魂會(huì)回到山中和大自然中去?！禞IU·葛》里有句諺語(yǔ)，“如果你沒(méi)有好日子過(guò)，燭龍會(huì)怎么樣？”。陽(yáng)光普照的大地是世界，看不見(jiàn)太陽(yáng)的黑暗地方是靈魂的居所。昆侖山可以擋住日月之光，看不見(jiàn)太陽(yáng)的一面就是鬼地獄。另外，弱水在昆侖山腳下，昆侖山是道教神話的黃河。昆侖山的守門(mén)人明凱獸，也是古墓中墓獸的原型。
這樣，山海經(jīng)中的昆侖山既是天堂，又是鬼府。那么，掌管昆侖山的太后是冥界之主嗎？答案是肯定的。《大西經(jīng)》中記載的西王母，看起來(lái)猙獰可怖。她住在一個(gè)山洞里，有老虎的牙齒，豹子的尾巴和一頂帽子?！段鞣胶Ｑ蠼?jīng)》還記載，西方的王太后掌管疾病、災(zāi)難、懲罰、生死，這顯然是冥界主神的職責(zé)。
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這是《山海經(jīng)》中記載的三個(gè)鬼地獄?？偟膩?lái)說(shuō)，古代祖先沒(méi)有受到宗教神話教的影響，他們對(duì)鬼地獄的理解也相對(duì)原始。雖然在他們的概念中，冥界是黑暗的，但它并不悲慘和可怕。在冥界的神和獸的照顧下，靈魂在死前過(guò)著他們的生活，這可能是中國(guó)人“視死如生”的觀念的起源
