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易優(yōu)作文網——(三國歷史)「類似魔道祖師的小說」揭秘:諸葛亮神機妙算背后的四位高參究竟是誰?

(三國歷史)「類似魔道祖師的小說」揭秘:諸葛亮神機妙...


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  揭示:諸葛亮運籌帷幄背后的四位高官是誰?以下書面材料由邊肖為大家收集整理。讓我們快速看看他們!
  歷史上有記載說諸葛亮是個神奇的人,但諸葛亮說他和崔、、徐庶、、胡姬“一直相處得很好,這足以說明他對直言不諱并不懷疑?!币驗檫@四個人可以使他比《蜀志》中的賀東傳記“少”,即使他的思想更符合客觀實際,錯誤更少。他是中國歷史上第一個知道如何集思廣益的人
  《三國志》卷五《諸葛亮傳》引《元子》,說諸葛亮“以貌取人”。這句話概括了諸葛亮一生中最基本的事情。
  不幸的是,幾千年來,很少有人注意到它。諸葛亮不僅是政治家、軍事家,也是哲學家。與漢代“天人合一”和“神與人合一”的學說相反,諸葛亮主張“自然靠手,生死靠人?!薄吨T葛亮集選》第二卷(引《引經》序)強調人的作用。諸葛亮非常重視“多看多聽”,認為“多看就是智慧,多聽就是上帝”。為了對事物有一個正確的認識,他要求“一切事物都要有眼睛,一切聲音都要有耳朵?!迸c第3卷“廉價16政策視聽”相同
  特別值得注意的是,他反對只知道一個而不知道另一個,并要求對問題進行全面觀察。他曾認為法正思想是片面的,并在《法正書》中指出法正“知其一而不知其二”?!吨T葛亮傳·蜀志》認為“上者不可輕忽,下者不可輕忽”,“知其賤,聽其大”,“聽其賤?!备偁幍膬蓚€方面,前與后,內隱與外顯,以及大小都是相關的,所以我們應該重視它們。我們決不能只注意一個方面,也決不能忽視過去的微妙之處。
  在《治亂十六策》中,他說要使政治從混亂走向治理,就要“先管綱領,后管紀律;先秩序,后懲罰;先近,后遠;首先管理內部,然后管理外部;首先管理書籍,然后管理結尾;先強理由,后弱理由;先做大,再做??;先管好自己的身體,再管好別人。”原因是“原則是紀律,原則是懲罰,原則是遠,原則是外端,原則是最后一關,原則是強,原則是弱,原則是小,原則是對的,身體是受尊重的?!比欢?,我們不能只關注第一個,也不能忽視第二個。
  任何熟悉歷史的人都知道,諸葛亮在擔任丞相期間自學了書籍。批評家經常說這是諸葛亮的“交易主義”。在這種議論之下,可以看出諸葛亮的思想并沒有得到深入的研究。眾所周知,諸葛亮很重視兼顧兩個方面的事情,比如“外修孫權,內修政治”,而且他很緊;小事情,比如自我糾錯的書,他不會忽視。他知道大小是相通的,他不能忽視小事情。自校書方面,丞相府主簿楊繇曾勸他引用《楊志·Xi傳》中的《襄陽記》,說“坐談三公”,“李記不問渡江死者,恐牛氣喘”,“陳平不知錢數”。然而,在他看來,這些是名聲的規(guī)則,而不是真理。首相辦公室的書籍可以反映這個國家的方方面面。諸葛亮想把蜀國治理好,怎么能不把他們反過來呢?
  在治理方面,諸葛亮也有著寶貴的地位。他明白人的所見所聞畢竟是有限的,并提出了“兼收并蓄,忠厚有益”的思想。頭腦風暴是諸葛亮關于民主的名言。他說,他在隆中時,先與崔交朋友,“聞得多有得失”,后又與交朋友,“頻頻見悟”。他以“不要糊涂”之言,稱贊徐淑媛在宜州集思廣益“蜀董稚合川”,并把“聚眾志,廣忠義利”作為宰相參與的政策。他要求做“傾聽并采納公眾的話語,瞄準籃球?”榮格。在《廉價十六項政策》中,他稱贊賀東在這個部門工作了七年,并告訴他“每一句話都必須做”和“事情不能做”。至于十個對策,你們來告訴對方?!狈Q贊胡姬“勸戒他數數”。他說,他和崔、徐叔、、胡姬“一直相處得很好,這足以表明他們并不懷疑真相。”因為這四個人可以使他比《蜀志》中的賀東傳記“少”,即使他的思想更符合客觀實際,錯誤更少。人們還稱贊他“聽到邪惡的聲音時會改變,但不會后悔?!薄吨T葛亮傳·蜀志》用《董玨傳》引《漢書·春秋》。他是一個不可多得的古代人,知道“集中民智”的好處,具有民主精神。頭腦風暴的目的是要現實和實用。從他在《隆中對》、《益州對》中的論述可以看出,他的求實精神是一致的。
  這就解開了為什么諸葛亮早在隆中就對形勢分析如此準確的謎團。在隆中時期,他熟悉了北方曹操、江東孫權、荊州劉表、益州劉章、漢中張魯的情況,預見到“鼎之勢”的實現,提出了“外善用孫權,內強政”等一系列制勝方針和政策,因為他總是“以實不名”,研究問題,分析問題,集思廣益。

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《(三國歷史)「類似魔道祖師的小說」揭秘:諸葛亮神機妙算背后的...》添加時間:2025-05-16;更新時間:2025-08-16



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