引言:公元前一年(艾帝長(zhǎng)壽的第二年)，25歲的艾帝突然去世。在此之前，他的祖母傅皇后和他的母親丁皇后都去世了。王重掌大權(quán)，立即恢復(fù)了王莽的傅職位。
王莽復(fù)職的第一件事是罷黜董賢，選孝成王中山的九歲兒子為漢平帝。王莽命令平皇帝的親屬不要進(jìn)京，以杜絕新的外戚。然后，他把傅和丁的所有外戚趕出了北京。王莽重新掌權(quán)，受到全社會(huì)的歡呼。他的臣民認(rèn)為漢朝的復(fù)興是可以期待的。這一年，封王莽為公，實(shí)為宰相。
公元2年(平元元年)，發(fā)生了旱災(zāi)和蝗災(zāi)。王莽帶頭捐贈(zèng)了100萬(wàn)元和30公頃土地來(lái)幫助窮人。230名貴族紛紛效仿，向弱勢(shì)群體捐贈(zèng)了大量的糧食和土地。人們抓蝗蟲(chóng)，根據(jù)多少錢(qián)。全國(guó)無(wú)災(zāi)地區(qū)的貧困人口，財(cái)產(chǎn)不足20000元，受災(zāi)地區(qū)財(cái)產(chǎn)不足10000元的，免征契稅。在疾病發(fā)生的地方，騰出大房子給病人治療。如果一個(gè)家庭死亡，將支付5000元安葬費(fèi)，四人或四人以上3000元，兩人或兩人以上2000元。
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王莽放棄了皇家胡癡花園，改為建立安民郡，并把窮人轉(zhuǎn)移到生活。沿途的食物、農(nóng)具、牛的種子等等，都是到達(dá)后需要的，都是由政府提供或借用的。王莽還下令在長(zhǎng)安的五個(gè)城市投資建設(shè)200個(gè)廉租房社區(qū)，供窮人居住。權(quán)力開(kāi)始向民生傾斜。王莽努力解決教育問(wèn)題，擴(kuò)大了太學(xué)的招生規(guī)模，太學(xué)學(xué)生人數(shù)達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的1萬(wàn)多人。他還命令各地修建學(xué)校，以便更多的孩子能夠?qū)W習(xí)和增加他們的知識(shí)。據(jù)《漢書(shū)·王莽傳》記載，王莽在北京建了10000所房子，并設(shè)立了許多學(xué)者研究機(jī)構(gòu)。專(zhuān)門(mén)研究古典文學(xué)的人被叫到首都做研究，每天有成千上萬(wàn)的人來(lái)來(lái)回回地討論儒家學(xué)說(shuō)。
王莽也非常重視思想建設(shè)。根據(jù)李周精神，他重新定制了汽車(chē)服務(wù)系統(tǒng)，并確定了中國(guó)人不同層次的服裝、住房、用具和婚喪風(fēng)格。然后，他下令老人和兒童不應(yīng)受到懲罰，婦女不應(yīng)因非嚴(yán)重罪行而被捕。一時(shí)之間，社會(huì)風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)。遇到災(zāi)難時(shí)，王莽是個(gè)素食主義者，他會(huì)赦免犯人。這些改進(jìn)或改革措施可能屬于胡適所說(shuō)的“社會(huì)主義”。
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當(dāng)平十二歲討論結(jié)婚的時(shí)候，成千上萬(wàn)的學(xué)者涌向政府大門(mén)，拒絕離開(kāi)，要求平必須娶王莽的女兒，并把王莽的女兒作為國(guó)母，而其他女人則完全失去了競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，王莽的女兒被選為皇后，平皇帝通過(guò)娶王莽的女兒給了王莽25600公頃的土地，王莽回來(lái)了?；屎蟮亩Y物是2億元，王莽得到了6300萬(wàn)元，其中4300萬(wàn)元給了劉氏家族中的貧困戶(hù)，其余的大部分被王使用。
部長(zhǎng)們印象深刻。第一，他們提議把新野、昭陵、新溪和黃友駒的土地給王莽(王莽退休的新野、昭陵和新溪)。然后，他們提議將王莽封為屠殺規(guī)模(高于所有王公和王子的官方名稱(chēng)，這是西漢后期新創(chuàng)建的)。后來(lái)，他們奏請(qǐng)王莽封九錫(自古以來(lái)被視為最高貴的九件物品)封九錫意味著這個(gè)位置離皇帝不遠(yuǎn)。
王莽并沒(méi)有受到新野天消息的影響，朝廷收到了487，572封信，要求王莽接受封地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約5000萬(wàn)，明代的識(shí)字率不超過(guò)人口的5%(北京大學(xué)的研究結(jié)果)，漢代的最高識(shí)字率約為200萬(wàn)。長(zhǎng)安及周邊地區(qū)有48萬(wàn)多名會(huì)寫(xiě)信的知識(shí)分子，幾乎所有會(huì)寫(xiě)信的人都參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
如果當(dāng)時(shí)進(jìn)行民意調(diào)查，王莽的支持率應(yīng)該在99%左右。在高級(jí)官員中，有902位王子和卿大夫幾乎100%支持增設(shè)酒席。公元5年(平元元年)，漢朝封九錫為王莽。選舉王莽代替劉為皇帝的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起。為什么劉的無(wú)能子孫不能永遠(yuǎn)坐在山川之中，而這樣的圣人卻不能成為帝王呢？當(dāng)時(shí)，大多數(shù)臣民都認(rèn)為只有王莽才能使垂死的國(guó)家重新強(qiáng)大起來(lái)。
地球的氣候也在幫助王莽。在王莽執(zhí)政前的幾十年里，夏季霜凍，冬季打雷，地震隕石，日食和月食頻繁發(fā)生。上帝在捉弄人，他忙得不可開(kāi)交。在古代，每當(dāng)它“怪異”的時(shí)候，不可避免地會(huì)有人添油加醋，用口耳相傳的方式來(lái)傳播它，這使得氣氛非常緊張。然而，王莽上臺(tái)后，災(zāi)難大大減少，人們松了一口氣。與此同時(shí)，“好運(yùn)”和“奇跡”相繼出現(xiàn)。
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早在公元1年(元氏元年)，南越人就向一只白雉和兩只白雉致敬。儒生查閱了《尚書(shū)》的記載，周代，尚月的家人向周成王進(jìn)貢。這時(shí)，白雉又出現(xiàn)了，這顯然是“周城白雉之蕊”。公元5年12月，14歲的漢平帝去世。同月，在長(zhǎng)安附近的一口井里發(fā)現(xiàn)一塊白石，上面刻著紅色的字:“告訴韓公莽做皇帝?！蓖趿⒓瓷蠒?shū)王莽為攝政王，朝臣稱(chēng)其為“假皇帝”(以皇帝為代理人，以皇帝為國(guó)民政府的代理人)，其他人則稱(chēng)其為“假皇帝”。公元6年(王照片元年)，3月，王宣布，漢的曾孫、二歲的劉瑛為皇太子。
王莽成為皇帝后，臨淄長(zhǎng)興亭的亭長(zhǎng)，作為最基層的官員之一，向朝廷報(bào)告說(shuō)他夢(mèng)想“天意”?！吧系邸痹谒膲?mèng)里告訴亭長(zhǎng)，“以皇帝為真”。為了顯示功效，“上帝”還說(shuō)，當(dāng)他早上醒來(lái)時(shí)，他會(huì)在亭子里看到一口新井。亭長(zhǎng)早上起來(lái)，跑到亭子里，看到原來(lái)平坦的地面上出現(xiàn)了一口新的深井。與此同時(shí)，承載著“命運(yùn)”信息的奇怪的石頭和青銅符號(hào)被源源不斷地送往首都。這個(gè)信息的內(nèi)容是，王莽應(yīng)該稱(chēng)帝。
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面對(duì)許多“奇跡”，王莽一直拒絕。形勢(shì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)非常壓抑的程度:他越拒絕，他的臣民就越焦慮；他表現(xiàn)得越無(wú)私，他的臣民就越狂熱。全國(guó)選舉他為皇帝的勢(shì)頭已經(jīng)融合成一股洶涌的潮流，“幸運(yùn)”和“奇跡”每天都大量出現(xiàn)。每天，話題也引起討論和敦促，王莽是不允許撤退的。歷史上甚至有這樣的記載:王莽去未央宮看從各地運(yùn)來(lái)的奇石時(shí)，突然刮風(fēng)冒煙。霧散后，一幅絲綢畫(huà)出現(xiàn)在石頭面前:“上天告訴皇帝，賜者封侯。接受命運(yùn)，使用上帝的命令?！?
公元8年(王被拍到三年)，11月，一個(gè)叫的人向朝廷獻(xiàn)上了由“天地”和“赤帝”降下的“符命”，分別放在兩個(gè)銅盒里?！稄?fù)明》的內(nèi)容是王莽當(dāng)皇帝。
這時(shí)，王莽終于沒(méi)有考慮到王對(duì)的勸阻，這個(gè)月當(dāng)了真正的皇帝即位，把爵位改為“新”。王莽廢了劉英的皇儲(chǔ)之名，封他為定安公，并在方圓給他一個(gè)數(shù)百里的地方，在那里他安放了漢朝的祠堂。西漢214年的歷史就此結(jié)束。一些研究者說(shuō)王莽實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的民選皇帝，這是有道理的。王莽稱(chēng)帝后，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖楊雄寫(xiě)了一部《秦美心》獻(xiàn)給王莽，說(shuō)王莽“配得上五帝三王”，“為天命而服務(wù)”。
一些學(xué)者認(rèn)為，這些“吉祥”行為不過(guò)是王莽導(dǎo)演和上演的“勸進(jìn)”丑劇，日益暴露了王莽“篡位”的野心。東漢很多學(xué)者說(shuō)這是王莽指使地方官員參與的陰謀。事實(shí)上，就當(dāng)時(shí)的情況而言，更有可能是當(dāng)?shù)鼐用癫扇×酥鲃?dòng)。不僅有奉承的成分，還有對(duì)貢獻(xiàn)者利益的計(jì)算和真誠(chéng)的期望?？梢哉f(shuō)，前者利用了遍及整個(gè)社會(huì)的真誠(chéng)期望。這種期望從何而來(lái)？這是王莽長(zhǎng)期行動(dòng)所激發(fā)的社會(huì)心理。
在歷史上，一些宗教創(chuàng)始人或改革者具有偉大的人格。相信他們的人，對(duì)他們的個(gè)性印象深刻，經(jīng)常會(huì)忽視和忘記他們的弱點(diǎn)。例如，有些人看到浩瀚大海的氣魄，不禁贊嘆。那一刻，他們不認(rèn)為海里有什么臟東西，海水不能喝。西漢末年，當(dāng)頹廢和沉悶即將消逝的時(shí)候，有必要看海進(jìn)行心理調(diào)適。受試者會(huì)被大海的宏偉和壯麗所左右，從而產(chǎn)生一種期待。如果這種期望能夠?qū)崿F(xiàn)，那些沉悶的東西自然會(huì)被掃向虛無(wú)之地。
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