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　　關于宋襄公之仁，人們有著眾多的不同想法，很多人認為宋襄公的這種仁義太過于迂腐，當時回到當時的那個時期再看呢？當時打戰(zhàn)是為了判定國與國的從屬關系，戰(zhàn)爭也有了禮法的制約，并不是不擇手段，從此來看，宋襄公的仁義行為也不見得那么可笑。
　　宋國與楚國打仗，宋國軍隊已經在泓水岸邊列好了陣，楚國軍隊正準備渡過泓水來交戰(zhàn)。宋國的右司馬走出隊列，對宋襄公說：“楚軍比我軍人數多，我們應該趁他們正在渡河，馬上發(fā)起進攻，那樣楚軍必敗?！彼蜗骞f：“我曾經聽君子說：‘不能攻擊已經受傷的敵人，不能擒獲須發(fā)已經斑白的敵人；敵人處于險地，不能乘人之危；敵人陷入困境，不能落井下石；敵軍沒有做好準備，不能突施偷襲?！F在楚軍正在渡河，我軍就發(fā)起進攻，有害于仁義。等楚軍全部渡過河，列好陣，我們再進攻。”右司馬說：“主公如此不愛惜宋國軍民的生命財產，等到兵敗國滅，還有什么仁義可言？”宋襄公喝道：“你再不退回隊列，就要以違反軍法論處?！庇宜抉R只好退回隊列之中。等楚軍全部渡過河，列好陣，宋襄公擊鼓進攻。宋軍大敗，宋襄公也受了傷，三天后死去。（見《韓非子·外儲說左上》）
　　楚成王戰(zhàn)勝之后，帶軍回國路上經過鄭國，開進了新鄭城。鄭文公在宮中設宴款待，感謝楚國救了自己。楚成王落座之后，開始上菜。一般對于國君，獻七個鼎，獻七道大菜也就行了，對于天子則是十二道，十二個鼎排列著吃。但是鄭文公覺得楚成王戰(zhàn)敗了中原相對最有力的宋國，已經是霸主了，于是獻上九鼎九道大菜，高于招待一般國君的規(guī)格。
　　鄭文公分外感謝楚成王這次解救了鄭國之圍，再次申明跟定楚國絕不動搖。宴會一直到了深夜。半夜，九個鼎已經吃個精光，楚成王就要連夜告辭。于是鄭文公又派夫人出城去送。楚成王發(fā)現，鄭文公的夫人（同時是楚成王的親妹妹）后面還跟著一輛車子，是鄭夫人的兩個閨女坐在車里。這兩個閨女就跟著去了楚國，算是嫁給了楚成王。楚成王娶了自己的外甥女（這是楚國的文化習俗之一吧，娶自己外甥女，這種姑表親現在湖南還有）。
　　宋襄公在大敗后的次年，就死掉了。楚成王一時之間成為對中原諸侯的控制者，好在中原北部的晉國隨即崛起，力拒南楚。
　　然而，出人意料的是，迂闊可笑的宋襄公卻被評為了春秋五霸之第二，接在了齊桓公后面。其實當時打仗主要是為了判定國家曲直和主從關系，通過戰(zhàn)爭勝負，從而使政治上的爭議比如土地歸屬、國與國之間的從屬關系，有了裁定的依據。所以戰(zhàn)爭為政治服務，而當時的國際政治還是遵循了整個貴族集團的共同價值觀，所以并不混亂和歇斯底里，因此戰(zhàn)爭也就受到禮法的制約，不是那么不擇手段、無所不用其極。因此，宋襄公的行為并不是那么可笑。
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