吳玉如曾經(jīng)說過，康有為的《廣藝舟雙楫》，不知害了多少人。這的確是有感所發(fā)的老辣之言。
康有為究竟“害”過多少人，沒統(tǒng)計過，但他的兩個學生，確是有些被誤導了。徐悲鴻，在繪畫領域中西貫通，有著非凡的成就，但書法上卻沒能走出與畫作相當?shù)穆?；蕭?，有天資有努力，本可上追衛(wèi)管，但終究還是南海門生。
康有為，廣東南海人；徐悲鴻，江蘇宜興人；蕭嫻，貴州貴陽人。三個南方人，經(jīng)營北碑一輩子，始終無法打破藩籬。
自董其昌提出以北碑南帖為特色的書法地域分野以來，書法的主流始終以南人——帖學為主，時董時趙，直至二王。但到了清代晚期，碑學的興起顛覆了這個傳統(tǒng)。有意思的是，大力倡導北碑的，卻是一些不折不扣的南方人，如阮元，江蘇儀征人；鄧石如，安徽懷寧人；伊秉綬，福建寧化人；張裕釗，湖北鄂州人；何紹基，湖南道縣人；包世臣，安徽涇縣人；金農(nóng)，浙江杭州人。 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
中國不同地域間的文化差異非常明顯。書法如此，繪畫也是如此。對清代繪畫有巨大影響的“四王”，書法上也發(fā)揮了帖學的精致?！八耐酢钡募亦l(xiāng)都在蘇南，當初，要是徐悲鴻在書法上向“四王”靠攏，是否會更加駕輕就熟？以“四王”的精美輔助北碑的粗獷，也許能取得更大的成就。
徐悲鴻如此，蕭嫻也不例外。身處江南的她，也更加有條件向帖學發(fā)展。而且，以一個女性書家，學康有為的放縱不羈書風，本身就是一個矛盾?？磥砜涤袨橐膊环Q職，否則，教導蕭嫻以趙管為主，兼以北碑增添骨力，那就不僅是有自家面目，開宗立派亦或可能。
碑與帖，原本不可厚此薄彼。碑帖之間，貴在由此及彼、由彼返此，出入之間，動靜得宜。這一點，梁啟超是聰明的，他作為長期跟隨康有為的弟子，在字上卻沒有沾染康的習氣，毫無疑問，這是另一種方式的“謝本師”。
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