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　　社交場(chǎng)上的明星
　　其時(shí)，各種聚會(huì)上常常會(huì)出現(xiàn)呂碧城的麗影芳蹤。一時(shí)成為京津地區(qū)的一道奇特景觀，人們對(duì)這個(gè)有思想的美女加才女刮目相看。當(dāng)時(shí)各界名流紛紛追捧呂碧城，如著名詩(shī)人樊增祥、易實(shí)甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經(jīng)羲等，正如內(nèi)廷秘史繆珊如有詩(shī)贊說(shuō)：“飛將詞壇冠眾英，天生宿慧啟文明。絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨，到處咸推呂碧城。”用呂碧城自己的話說(shuō)：“由是京津聞名來(lái)訪者踵相接，與督署諸幕僚詩(shī)詞唱和無(wú)虛日。”
　　當(dāng)時(shí)追求呂碧城的人很多，據(jù)說(shuō)呂碧城的眼光也非常高，只看上了梁?jiǎn)⒊c汪精衛(wèi)，但她又嫌梁?jiǎn)⒊昙o(jì)太大（比呂碧城大9歲），汪精衛(wèi)年紀(jì)太?。ㄅc呂碧城同歲）。另外，根據(jù)近代天主教史學(xué)家方豪先生考證，《大公報(bào)》主編英斂之，十分愛(ài)慕呂碧城，甚至引起了英夫人的誤會(huì)。史學(xué)家梁元生先生也在英氏日記中發(fā)現(xiàn)了英斂之寫(xiě)給呂碧城的詞，“稽首慈云，洗心法水，乞發(fā)慈悲一聲。秋水伊人，春風(fēng)香草，悱惻風(fēng)情慣寫(xiě)，但無(wú)限悃款意，總托詩(shī)篇瀉?！贝_實(shí)情意綿綿，流露著一片深情。
　　呂碧城是這樣與友人說(shuō)起她的情感感悟的：生平可稱(chēng)心的男人不多，梁?jiǎn)⒊缬屑沂?，汪精衛(wèi)太年輕，汪榮寶人不錯(cuò)，也已結(jié)婚，張謇曾給我介紹過(guò)諸宗元，諸詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，但年屆不惑，須眉皆白，也太不般配。我的目的不在錢(qián)多少和門(mén)第如何，而在于文學(xué)上的地位，因此難得合適的伴侶，東不成、西不就，有失機(jī)緣。幸而手頭略有積蓄，不愁衣食，只有于文學(xué)自?shī)柿?。
　　倡導(dǎo)女權(quán)的教育家
　　呂碧城還與“鑒湖女俠”秋瑾交情莫逆，提倡女權(quán)，曾與秋瑾同榻而眠，所論多國(guó)運(yùn)民脈之事?！傲魉状闯f弊，深閨有愿作新民。”是她們的共同心聲。有趣的是，秋瑾因仰慕呂碧城，也號(hào)“碧城”，不少呂碧城的作品被誤認(rèn)為出自秋瑾之手，于是秋瑾“慨然取消其號(hào)”。不久，呂碧城又為秋瑾?jiǎng)?chuàng)辦之《中國(guó)女報(bào)》撰寫(xiě)發(fā)刊詞。秋瑾被害，呂十分痛心，夜不能寐，設(shè)法與人將其遺體偷出掩埋，又于靈前祭奠之。呂碧城又用英文寫(xiě)了《革命女俠秋瑾傳》，發(fā)表在美國(guó)紐約、芝加哥等地的報(bào)紙上，引起頗大反響。她曾與“鑒湖女俠”秋瑾同榻而眠，呼吁革命，是發(fā)動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。
　　做《大公報(bào)》主筆期間，呂碧城借助這一輿論陣地，積極為她的興女權(quán)、倡導(dǎo)婦女解放等主張發(fā)表了大量詩(shī)文。作為婦女思想解放的先行者，她認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)女性的真正獨(dú)立，必須“啟發(fā)民智”，極大提高女性人群的思想文化素質(zhì)。因此，興辦新式女學(xué)成為她實(shí)踐自己理想的奮斗目標(biāo)。于是，呂碧城發(fā)表了多篇言論，宣揚(yáng)興辦女學(xué)的必要性和重要性。她把興辦女學(xué)提到關(guān)系國(guó)家興亡的高度，以此沖擊積淀千年的“女子無(wú)才便是德”的陳腐觀念。女學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，恰恰證明了社會(huì)上男女地位的不平等，“欲使平等自由，得與男子同趨于文明教化之途，同習(xí)有用之學(xué)，同具強(qiáng)毅之氣?！彼J(rèn)為，“辦女學(xué)、開(kāi)女智、興女權(quán)才是國(guó)家自強(qiáng)之道的根本”。
　　這一時(shí)期，呂碧城的女子教育思想主要體現(xiàn)在：中國(guó)的女子教育以改造國(guó)民素質(zhì)為本，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的“完全之個(gè)人”和“完全之國(guó)民”；女子要享有與男子一樣的受教育權(quán)利，打破女子教育以識(shí)字和家政為主的教育清規(guī)，以西方教育為藍(lán)本，對(duì)女子必須授予全面的教育；女子教育要大膽任用男教師，以提高女子教育質(zhì)量；女師的學(xué)生，今后不僅做女子學(xué)堂的教師，更要做男子的教師；等等。這些教育思想的提出，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育界是極大的震動(dòng)，確為當(dāng)時(shí)的女子教育吹進(jìn)一股清新的風(fēng)。
　　在這方校園的凈土上，呂碧城為推廣新式女子教育不遺余力。她一干就是七八年，既負(fù)責(zé)行政又親自任課。把中國(guó)的傳統(tǒng)美德與西方的民主、自由思想結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)國(guó)學(xué)與西方的自然科學(xué)結(jié)合起來(lái)，使北洋女子學(xué)府成為中國(guó)現(xiàn)代女性文明的發(fā)源地之一。她希望她所培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)也致力于教育和培養(yǎng)下一代，“為一個(gè)文明社會(huì)的將來(lái)盡各自的力量”。許多在此學(xué)習(xí)的女生后來(lái)都成為中國(guó)杰出的革命家、教育家、藝術(shù)家，如鄧穎超、劉清揚(yáng)、許廣平、郭隆真、周道如（曾是袁世凱敬重的家庭教師）等，她們都曾親聆過(guò)呂碧城授課。在沉寂的中國(guó)大地上，呂碧城為女性的整體覺(jué)醒播下了一粒粒希望的種子。
　　榜樣的力量是無(wú)窮的。在呂碧城影響下，呂氏姐妹皆從事女子教育，并成就斐然。大姐呂惠如擔(dān)任南京兩江女子師范學(xué)校校長(zhǎng)，二姐呂美蓀擔(dān)任奉天女子師范學(xué)校校長(zhǎng)，妹妹呂坤秀在廈門(mén)女子師范學(xué)校任教員，亦成為著名詩(shī)人和教育家?！办旱乱婚T(mén)四才女”一說(shuō)成為當(dāng)時(shí)廣為傳贊的美談，為時(shí)人所稱(chēng)羨。
　　歷史往往喜歡開(kāi)玩笑。令呂碧城哭笑不得的是，當(dāng)年呂碧城因被舅父責(zé)罵而出走，及至她創(chuàng)辦女學(xué)時(shí)，這個(gè)舅父嚴(yán)鳳笙卻“因事被劾去職”，袁世凱竟指定他協(xié)助外甥女呂碧城參與籌備事宜，他無(wú)地自容，但只好“忍氣權(quán)從”，但沒(méi)過(guò)多久就辭職回了塘沽。對(duì)此呂碧城調(diào)侃地說(shuō)：“然予之激成資助以迄今者，皆為舅父一罵之功也?！?br> 關(guān)鍵詞：民國(guó)歷史作文素材,民國(guó)歷史語(yǔ)文素養(yǎng),易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)