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　　莊周夢蝶《莊子·齊物論》
　　有一天夜里，莊子做了一個(gè)離你好五話寺奇的夢，他夢見自己變成了一只蝴蝶。他拍拍翅膀，果然是栩栩然的一只蝴蝶啊!他在花叢中飛來飛去，與其他蝴蝶互相歡歡喜喜地角逐著，一會(huì)兒落在鮮花上，一會(huì)兒又翩翩飛舞。他高興極了，這時(shí)候，他完全忘記了自己是莊周。
　　過了一會(huì)兒，他在夢中恍然大悟了，原來那得意的蝴蝶就是莊周。
　　又過了一會(huì)，莊周從夢中醒來，則依然是原有形體的莊周。但不知是莊周做夢變成了蝴蝶?還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?
　　莊子認(rèn)為：莊子可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是莊周。這便是物化之理。
　　莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，它是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)的哲學(xué)命題。在其中，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對(duì)夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。
　　雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學(xué)的精義，成為了莊子詩化哲學(xué)的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學(xué)思考，引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經(jīng)常吟詠的題目，而最著名的莫過于李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
　　原文：
　　昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。(《莊子·齊物論》)
　　譯文：
　　過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
　　莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。后遂以“莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴(胡)蝶夢、蝶夢、夢蝴(胡)蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴(胡)蝶、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態(tài);亦用以寫蝶。
　　相關(guān)：
　　《錦瑟》——李商隱
　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
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