朝三暮四《莊子·齊物論》
古時候有一位好養(yǎng)猴子的人，他養(yǎng)了一群猴子，由于他經(jīng)常和猴子在一起，對猴子的性情摸得一清二楚，并能與猴子進行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一個減少橡子分配給猴子的辦法。
于是他把猴子召集在一起說：“從今天起，早晨給你們?nèi)?，晚上給你們四升。”猴子們聽了立即發(fā)了怒，紛紛直立起吱吱的叫著。養(yǎng)猴子的忙改口說：“那么早晨四升，晚上三升，總可以了吧?”猴子們聽了高興的個個手舞足蹈。
試看橡子和橡子的數(shù)目并無損益，只是依據(jù)猴子的喜怒進行運用，這就是因任的道理。所以圣人通和是非，將是非調(diào)合起來，使其止于自然均平之地，則物與我各得其所，兩不相妨，這就叫做“兩行”。兩行者，即所謂“道并行而不相悖。”
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惠施聽了“朝三暮四”的故事，很受啟發(fā)，覺得莊子對道的研究達到了爐火純青的地步，心里也非常佩服，所以他堅持聽完才戀戀不舍地離開了莊子。(選自《齊物論》)
朝三暮四是一個成語，源于莊周《莊子·齊物徐韶蓓不雅視頻種子論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因“一葉障目不見泰山”而“貽笑大方”;而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些“自欺欺人權(quán)宜緩兵之下策”，也自然終因非長久之計而實則遭怨啊?，F(xiàn)在，被引申為反復無常，用來譴責那些說話、辦事經(jīng)常變卦、不負責任的人。
原文：
宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
譯文：
宋國有一個養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎?”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧?”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。
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