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　　朝三暮四《莊子·齊物論》
　　古時(shí)候有一位好養(yǎng)猴子的人，他養(yǎng)了一群猴子，由于他經(jīng)常和猴子在一起，對(duì)猴子的性情摸得一清二楚，并能與猴子進(jìn)行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一個(gè)減少橡子分配給猴子的辦法。
　　于是他把猴子召集在一起說(shuō)：“從今天起，早晨給你們?nèi)?，晚上給你們四升?！焙镒觽兟?tīng)了立即發(fā)了怒，紛紛直立起吱吱的叫著。養(yǎng)猴子的忙改口說(shuō)：“那么早晨四升，晚上三升，總可以了吧?”猴子們聽(tīng)了高興的個(gè)個(gè)手舞足蹈。
　　試看橡子和橡子的數(shù)目并無(wú)損益，只是依據(jù)猴子的喜怒進(jìn)行運(yùn)用，這就是因任的道理。所以圣人通和是非，將是非調(diào)合起來(lái)，使其止于自然均平之地，則物與我各得其所，兩不相妨，這就叫做“兩行”。兩行者，即所謂“道并行而不相悖?！?
　　惠施聽(tīng)了“朝三暮四”的故事，很受啟發(fā)，覺(jué)得莊子對(duì)道的研究達(dá)到了爐火純青的地步，心里也非常佩服，所以他堅(jiān)持聽(tīng)完才戀戀不舍地離開(kāi)了莊子。(選自《齊物論》)
　　朝三暮四是一個(gè)成語(yǔ)，源于莊周《莊子·齊物徐韶蓓不雅視頻種子論》。這個(gè)故事本來(lái)的寓意是對(duì)管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因“一葉障目不見(jiàn)泰山”而“貽笑大方”;而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些“自欺欺人權(quán)宜緩兵之下策”，也自然終因非長(zhǎng)久之計(jì)而實(shí)則遭怨啊?，F(xiàn)在，被引申為反復(fù)無(wú)常，用來(lái)譴責(zé)那些說(shuō)話、辦事經(jīng)常變卦、不負(fù)責(zé)任的人。
　　原文：
　　宋有狙公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
　　譯文：
　　宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎?”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧?”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。
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