嬴政大帝是這個(gè)空前偉大事業(yè)的總工程師，幾乎就在征服六國(guó)的同時(shí)，他立即就把軍事上的蓬勃破壞動(dòng)力、轉(zhuǎn)變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)以及文化上的建設(shè)動(dòng)力，在這一時(shí)期成為最輝煌的高峰。
我們敘述嬴政大帝到底為中國(guó)做了些什么事時(shí)，必須了解一點(diǎn)，他的每一項(xiàng)措施，無(wú)論后世的人高興與不高興，贊美或詛罵，卻幾乎件件都影響中國(guó)歷史至少兩千年之久。
他先從一件小事情上開始，那就是他不再稱為國(guó)王，而從“三皇”、“五帝”中各取一字稱皇帝，從此它的地位比國(guó)王高一等，代表國(guó)家最高元首和不受任何限制的最高權(quán)力。同時(shí)又規(guī)定，皇帝的命令稱為詔書，還用一種特別的字作為自己的代名詞，即不再稱“我”，而改稱“朕”。并廢除周王朝最得意的謚法制度，皇帝的區(qū)別與發(fā)展用簡(jiǎn)單明了的數(shù)字作標(biāo)準(zhǔn)，稱自己是始皇帝，他的后裔稱“二世帝”“三世帝”以至“萬(wàn)萬(wàn)世皇帝”。所以后來(lái)的史學(xué)家稱他為“ 秦始皇”。
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當(dāng)時(shí)中國(guó)自周王朝有兩種文字游戲，第一種是避諱制度，依儒書的規(guī)定，地位高貴的人的名字，神圣不可侵犯。地位低微的人必須心驚膽顫的不去觸及它，否則便是‘犯諱“，輕者要受處罰，重者可能處斬。第二種是謚法制度，也是依儒書的規(guī)定，一個(gè)尊貴的貴族死后，他的兒子或部下，根據(jù)他生前的品質(zhì)行為，給他一個(gè)恰如其分的綽號(hào)，如周王朝第一任國(guó)王姬發(fā)，被稱為“武王”，即武功蓋世之王。如十二任國(guó)王姬宮涅，被稱為“幽王”，即黑暗不明之王。周王朝認(rèn)為謚法制度是禮教的一部分，一個(gè)人為了顧慮死后的惡劣綽號(hào)，會(huì)主動(dòng)地約束自己的行為。這個(gè)構(gòu)想太天真了，它沒想到，即使?jié)M身罪惡的死者，如果權(quán)勢(shì)仍然存在，便沒有人敢提出恰當(dāng)?shù)男稳菰~，而搖尾巴系統(tǒng)還會(huì)把字典上所有的高貴字句，全部堆到他頭上。秦滅亡后， 儒家當(dāng)權(quán)，謚法恢復(fù)，遂成為一個(gè)小丑表功制度。如明王朝的吸毒鬼 朱翊鈞皇帝，他的綽號(hào)是：“范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝”，二十世紀(jì)那位把清王朝搞垮的那位老太婆那拉蘭兒，她的綽號(hào)是“孝欽 慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭仁獻(xiàn)崇熙顯皇后”，這種必須憋幾口大氣才能讀完的頭銜，真讓人酸掉牙。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
嬴政大帝完成統(tǒng)一工作的同時(shí)，疆域已包括了黃河、長(zhǎng)江、以及桑干河三大流域的大部分。然而，有一個(gè)新興的威脅使他不能安枕，就是北方沙漠上悄悄崛起的匈奴民族，那毛茸茸的陰影忽然籠罩下來(lái)。
匈奴的最南邊界，在被稱為“河套地區(qū)”，距秦王朝的中華帝國(guó)首都咸陽(yáng)只有四百公里，騎兵一天就可抵達(dá)城下。這使嬴政大帝決心把匈奴逐出河套地區(qū)。
統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束，嬴政大帝就命令他的大將蒙恬將軍率秦兵團(tuán)越過黃河、挺進(jìn)到陰山山脈，沿著固有的邊界一帶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)為了抵御北方蠻族的劫掠，都建有屬于自己的邊防長(zhǎng)城，現(xiàn)在，他命大將軍蒙恬發(fā)動(dòng)軍隊(duì)和民眾，把它聯(lián)接起來(lái)。這個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千余公里而被稱為“萬(wàn)里”的長(zhǎng)城，根據(jù)地形，修補(bǔ)一條西起臨洮（甘肅岷縣），傍陰山、沿黃河，經(jīng)蒙古草原，直達(dá)遼東半島的長(zhǎng)城，使本來(lái)分為三段的長(zhǎng)城：燕王國(guó)長(zhǎng)城、越王國(guó)長(zhǎng)城、秦王國(guó)長(zhǎng)城，聯(lián)而為一，成為舉世聞名的奇跡。這對(duì)匈奴以及后來(lái)代之而起的其他北方蠻族來(lái)說，是一個(gè)阻擋力量，他們必須承受重大的死傷損失之后，才能攻破長(zhǎng)城進(jìn)入中國(guó)本土，使之成為北方的一道屏障。雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅穩(wěn)定了秦帝國(guó)的北疆統(tǒng)治，同時(shí)也成了中華民族不朽文明的豐碑和民族精神的象征。但這一業(yè)績(jī)，卻被后來(lái)的痛恨嬴政大帝的儒家學(xué)者們紅嘴白牙說成是秦政府的一大暴政，還編撰了一個(gè)孟姜女哭倒長(zhǎng)城的謊誕故事。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
在南方，有兩塊廣袤的蠻荒土地，等待開發(fā)，那就是“閩中”和“陸梁”。閩中即現(xiàn)在的福建省跟浙江省南部；陸梁包括現(xiàn)在的廣東、廣西和湖南、江西省的南部。我們不知道什么原因促使嬴政大帝決心征服這兩個(gè)地方。當(dāng)北方河套被納入版圖后，秦兵團(tuán)立即排山倒海般南下，投入這個(gè)燠熱難當(dāng)，到處崇山峻嶺和惡霧毒蟲的原始地帶。
秦兵團(tuán)一面開路一面前進(jìn)的同時(shí)，又完成兩項(xiàng)偉大工程，一是打通大庚嶺，一是開鑿了靈渠運(yùn)河。大庚嶺屬于五嶺之一，它有效的把南中國(guó)分隔為二，秦兵團(tuán)用雙手在嶺上辟出一條山道，使長(zhǎng)江流域和珠江流域豁然相通。靈渠運(yùn)河連接長(zhǎng)江的支流湘江跟珠江桂江，穿過野蠻部落和巨山峽谷，使南北交通發(fā)生戲劇性的變化，船只可由帝國(guó)首都咸陽(yáng)出發(fā)，直達(dá)南方的?？诜◤V東廣州）。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
這是一個(gè)空前廣袤的帝國(guó)，是過去從沒有過的，帝國(guó)面積約三百萬(wàn)平方公里，比西方的 亞歷山大帝國(guó)還大。而且亞歷山大帝國(guó)只曇花一現(xiàn)，秦王朝建立的中華帝國(guó)卻一直矗立不墜。
另外，嬴政大帝再又?jǐn)[脫周王朝最洋洋得意的另一個(gè)制度，即分封制度，而把帝國(guó)劃分為四十一個(gè)郡，郡下為若干縣，縣下再劃分鄉(xiāng)，完全按照法家巨子公孫鞅變法時(shí)在秦國(guó)所定的制度。
郡是地方行政單位，直屬中央政府。政府則是真正的中央集權(quán)的政治機(jī)構(gòu)，皇帝之下設(shè)宰相，宰相之下設(shè)九卿（九位部長(zhǎng)級(jí)官員）。歷代王朝中央政府的組織雖不斷有變化，但九卿的官稱不變，一直保持兩千余年。
我們作一個(gè)假設(shè)，假設(shè)現(xiàn)在某一個(gè)國(guó)家，把地球上所有的其他國(guó)家都用武力征服，成立一個(gè)強(qiáng)有力的世界政府，它最迫切的政治措施將是什么？這正是嬴正大帝在紀(jì)元前三世紀(jì)所面臨的問題，他為了鞏固和發(fā)展他的帝國(guó)所從事的努力，大概分為兩個(gè)項(xiàng)目：
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第一，運(yùn)河和建筑公路。除了靈渠運(yùn)河外，秦政府又在黃河和淮河的支流穎水之間，開鑿另一條同樣重要的運(yùn)河，即鴻溝運(yùn)河。公路從首都咸陽(yáng)出發(fā)，作福射形狀，直達(dá)各郡，北到遼東郡（遼寧遼陽(yáng)），南到長(zhǎng)沙郡（湖南長(zhǎng)沙），像蜘蛛網(wǎng)一樣密布全國(guó)。
公路寬五十米，每隔十米種植一棵松樹或柏樹，這可能是世界上最早的林蔭國(guó)道，形成“條條大路通咸陽(yáng)”的壯觀，不僅有利于大兵團(tuán)作戰(zhàn)機(jī)動(dòng)性與靈活性，更促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使相異的差距日益縮小。
第二，統(tǒng)一文化和度量衡制度。當(dāng)時(shí)各封國(guó)和各王國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)期的政治獨(dú)立，每一個(gè)國(guó)家都發(fā)展成為一個(gè)文化和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立社會(huì)單元，互不相同。秦王國(guó)的文字跟燕王國(guó)的文字不一樣，齊王國(guó)的升斗與楚王國(guó)的升斗不同，魏王國(guó)的里程跟趙王國(guó)的里程也有很大差異。各國(guó)車輛的寬度也有差別，也就是說，車輛只能在本國(guó)行駛，一經(jīng)出境，因不能合轍而寸步難行。嬴政大帝下令把這些全部劃一，首先采用一種新文字，把周王朝及六個(gè)王國(guó)所使用的那些繁雜而又互相差異的文字，簡(jiǎn)化為一種“小篆”以后再進(jìn)一步簡(jiǎn)化為“隸書”。其次嬴政大帝又規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度（度）、標(biāo)準(zhǔn)容量（量）、標(biāo)準(zhǔn)重量（衡）。從此，在中國(guó)境內(nèi)，文字、尺寸、升斗、斤兩以及車輛的輪距完全一致。這些事件奠定了萬(wàn)世大一統(tǒng)思想觀念的基礎(chǔ)。
大秦帝國(guó)上至嬴政大帝，下至文武百官，個(gè)個(gè)精力充沛，具有活潑的想象力。他們?cè)诩o(jì)元前三世紀(jì)的僅十年中，做出此后兩千年大多數(shù)帝王所做出的總和還要多的事情。
大秦帝國(guó)是一個(gè)劃時(shí)代的突破駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國(guó)封爵，沒有公候伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們意竟會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，感到大惑不解，而且不久就恐慌起來(lái)，這簡(jiǎn)直是敲碎他們的飯碗了。著名的嬴政震撼也就發(fā)生在這一時(shí)期，他采用非常手段來(lái)對(duì)付儒家學(xué)派的崇古思想。
這時(shí)的學(xué)術(shù)思想中的四大學(xué)派：儒、墨、道、法，發(fā)展至此，道家本身沒有組織，從不與世人相爭(zhēng)，墨家也自告沒落。實(shí)際上只有儒法兩家在對(duì)抗，兩家的學(xué)者都渴望得到君主們的青垂。法家學(xué)派的方法是向主君分析利害，提出具體方案。使君主們悚然戒懼。而儒家學(xué)派是拒絕談利害的，他們只談仁義，善拍馬屁，只對(duì)君主歌功頌德，使君主們非常舒服的精神狀態(tài)中，任用他們?nèi)温?。 然而秦政府是法家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時(shí)代，在各國(guó)從事生死存亡的斗爭(zhēng)中，儒家學(xué)派自然被排除權(quán)力之門，不過這并不能使儒家學(xué)者沮喪。
嬴政大帝喜歡出巡視察，他的足跡幾乎遍于中國(guó)各地著名的山川。每次出巡，自然有一個(gè)龐大而威風(fēng)的隨從行列，其中也有儒學(xué)博士，當(dāng)時(shí)的博士跟現(xiàn)代的博士不同，當(dāng)時(shí)的博士是國(guó)家最高的學(xué)術(shù)研究員，地位僅次于祭祀部長(zhǎng)，有時(shí)兼管教育。每到一處，嬴政大帝一定要立石碑作為紀(jì)念，上面刻上他征服六國(guó)，統(tǒng)一世界的豐功偉業(yè)。這正是儒家的拿手把戲，著名的《泰山頌德碑》就是儒家學(xué)派的博士們跟故魯國(guó)的儒家學(xué)派的學(xué)者（儒生）的杰作，嬴政大帝十分高興。
于是儒家學(xué)派認(rèn)為機(jī)會(huì)到了，遂進(jìn)一步做了一件自以為嬴政大帝一定會(huì)龍心大悅的事，那就是他們建議嬴政大帝分封他的兒子們到各地當(dāng)國(guó)王。
紀(jì)元前213年，博士淳于越跟儒家學(xué)派的弟子們聯(lián)名上書說：“從前商、周兩個(gè)王朝，立國(guó)都近千年，主要原因在于分封兒子兄弟，作枝葉?，F(xiàn)在陛下雖然富有四海，可是你的兒子們卻跟平民一樣，一但發(fā)生危險(xiǎn)便沒有人相救。同時(shí)還有人說：“凡事不效法古人，而能長(zhǎng)久的國(guó)家，從沒聽說過?！庇谑沁@幫儒家學(xué)派的學(xué)者們聯(lián)名上書，要求愎復(fù) 周朝的分封制度。
秦始皇則認(rèn)為，儒家學(xué)者不向時(shí)代看齊，只一心一意崇拜古人，用虛偽的語(yǔ)言攻擊現(xiàn)實(shí)，看到新興事物先議論紛紛，堅(jiān)持現(xiàn)在的制度沒有古代好，這些說法，不僅擾亂民心，還動(dòng)搖了一些政府官員。于是，秦始皇下令焚毀那些使儒家弟子僵化的除《秦記》以外的歷史書籍和首都圖書館之外儒書,統(tǒng)統(tǒng)燒毀。
秦始皇焚毀儒書，目的只在打擊限制崇古思想的傳播，但對(duì)眾多的儒家學(xué)派弟子來(lái)說，簡(jiǎn)直是天大的侮辱。使儒家學(xué)派把秦始皇恨之入髓。在以后兩千多年儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的漫長(zhǎng)時(shí)期，只要一提起秦始皇，就破口大罵，把中國(guó)社會(huì)上所有惡劣的語(yǔ)言向臟水一樣，一古腦地潑在他頭上。
焚書事件的次年（前212），又發(fā)生方士事件，被激怒的秦始皇采取流血鎮(zhèn)壓手段。因?yàn)槟切┨焯烊氯聼捪傻?，求仙藥的方士們，說的都是沒有影的瞎話。有兩位沒煉出仙丹而害怕殺頭的方士侯生、盧生，悄悄逃走。在逃走時(shí)散布謠言說：“嬴政這個(gè)人，天生兇惡，最喜歡殺人，拒絕聽到自己的過失。他只知道煉仙丹、求仙藥。也不想一想，世上沒有人會(huì)那么傻，把長(zhǎng)生不死的丹藥白白送給他?！?
秦始皇聽到后，咆哮說：“是你們中間的人建議說可以煉仙丹，求仙藥。像徐福之流，浪費(fèi)了我無(wú)數(shù)錢財(cái)，結(jié)果什么都沒得到。而你們各人之間，互相扯皮，互相傾害告密。另外侯生、盧生我非常尊重你們，想不到都把罪過推到我一個(gè)人身上，還用這種可惡的語(yǔ)言來(lái)誹謗我。你們平日里仁愛不離口，罵起人來(lái)卻極為下流，總是圍繞著女人的生殖器官打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?
于是下令把首都咸陽(yáng)所有的方士全部逮捕起來(lái)，調(diào)查他們平日有沒有挖苦、誹謗皇帝的言論。結(jié)果，調(diào)查確鑿的有460人，全部坑殺作為處罰。
這件坑殺方士的事件，到后來(lái)竟被儒士們演繹成為“坑儒”事件。
總之，不死藥沒有求到，但秦始皇卻始終沒敢冒冒然吞服方士們煉出的仙丹，反倒是那些后來(lái)服庸儒家學(xué)派咒罵秦始皇的帝王們，不斷有人服下方士的不死藥而嗚呼哀哉。
嬴政大帝的生命是多姿多彩的，充分顯示他強(qiáng)力的獨(dú)立人格和獨(dú)立思考。他面對(duì)的是包羅萬(wàn)象的龐大帝國(guó)，以及陌生的人民。
然而，輝煌時(shí)代的光芒正在普照。輝煌的時(shí)代最主要的特征之一是，一種只向前看的心里狀態(tài)，人們逐漸的從周王朝那種崇古守舊的傳統(tǒng)中脫穎而出，而以堅(jiān)決的態(tài)度，發(fā)揮創(chuàng)造未來(lái)的倔強(qiáng)精神。嬴政大帝正是這種思潮的代表人物，他是中國(guó)最勤勞的帝王之一，不分晝夜地為他的帝國(guó)服務(wù)，他給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所編織的網(wǎng)上像蜘蛛那樣作些小的變動(dòng)，而無(wú)法作出更大改變。
另外，嬴政大帝創(chuàng)立的大秦帝國(guó)政府跟已往政府有所不同，已往只不過是一個(gè)國(guó)王及其親屬和大部落酋長(zhǎng)們合居的大雜院兒，而秦帝國(guó)政府則從中央到地方建起一套強(qiáng)有力的中央集權(quán)制的官僚體系，它像一張巨大的網(wǎng)，籠罩在秦王朝統(tǒng)治所及的地方，而網(wǎng)綱卻牢牢地握在嬴政大地手中。 毛澤東曾以“百代猶得秦政法”的詩(shī)句，道出了中央集權(quán)對(duì)各封建王朝的深遠(yuǎn)影響。
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