范蠡與西施因國(guó)難而相聚，又因國(guó)難而分開(kāi)，兩人為了國(guó)家的利益放棄了他們之間的愛(ài)情結(jié)晶，他們之間到底發(fā)生了什么，得讓我從頭說(shuō)起。
范蠡，字書(shū)伯，春秋末楚國(guó)三戶（屬析邑，即今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）人，出身于“飲食則甘天下之無(wú)味，居則安天下之賤位”（《越絕書(shū)》卷六）的布衣之家。然而，他卻有著不負(fù)世俗的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，“獨(dú)有圣賢之明，人莫可與語(yǔ)”，故“時(shí)人盡以獨(dú)”（《越絕書(shū)》卷六）。時(shí)任宛（今河南南陽(yáng)市宛城區(qū)）令的文種，在訪賢尋能時(shí)遇到范蠡，知其有匡世之才，遂結(jié)為莫逆之交。后來(lái)和西施一起，內(nèi)外策應(yīng)，成為輔佐越王滅吳稱霸的內(nèi)外棟梁，成為中國(guó)一代“商圣”。
西施，原名施夷光，浙江諸暨寧蘿山下著耶溪畔的一個(gè)浣紗女子，盡得山水秀靈之氣，出落得水蔥似的惹人憐愛(ài)。世人多以“沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”形容女子的美麗，事實(shí)上這兩句話說(shuō)的是中國(guó)歷史上的四大美女，“沉魚(yú)”就指的是第一大美女西施。就是這個(gè)西施女子，在國(guó)家多難之時(shí)，竟然肩負(fù)起蠱惑敵國(guó)君王的政治任務(wù)，成為歷史上最有名的美人計(jì)的主角，然而她的心卻始終縈繞在自己心上人范蠡的身上，忍受著巨大的精神痛苦，在完成滅吳興越之業(yè)后，和范蠡一起隱居在浙江紹興一帶，幫助老百姓發(fā)展陶瓷生產(chǎn)，使宜興成為著名的陶都。 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
公元前494年，吳國(guó)打敗越國(guó)，越王勾踐以文種治理國(guó)政，以范蠡整頓軍旅，一面獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，厚植經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一面整軍經(jīng)武，加強(qiáng)雪恥復(fù)仇力量。同時(shí)，表面上仍低聲下氣討好吳國(guó)，春秋進(jìn)貢，呈獻(xiàn)美女珠寶，俾使吳王夫差在聲色犬馬中自溺其志而走向滅亡。
范蠡鑒于歷次送往吳國(guó)的美女效果不佳，于是微服巡行各地，決心要尋覓一兩個(gè)絕色的美女。西施便是肩負(fù)起雪恥復(fù)國(guó)的重任，在范蠡的滿腹心疼中被送往吳國(guó)的“特別大使”。
這天，范蠢來(lái)到寧蘿山下，聽(tīng)說(shuō)若耶溪畔有兩位浣紗美女：一個(gè)叫西施，一個(gè)叫鄭旦，兩人猶如姐妹。?
終于，范蠡也在若耶溪畔看到了西施和鄭旦，果然令人目眩神迷，雖然生在窮鄉(xiāng)僻壤，但卻目如秋水，顧盼生姿，范蠡不但在越國(guó)從未見(jiàn)過(guò)如此艷麗的女子，就算在吳國(guó)宮中所看到的鶯鶯燕燕，也沒(méi)有一個(gè)可以與她們兩人媲美。越國(guó)的前途就寄托在她們兩人身上了！? 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
范蠡表明了身份，說(shuō)明了來(lái)意，西施與鄭旦跪拜在地，想不到自己一個(gè)鄉(xiāng)野弱女子，對(duì)國(guó)家前途竟是如此重要，于是慨然應(yīng)允，愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)出她們的一切。?
于是一項(xiàng)有計(jì)劃的訓(xùn)練，在范蠡的策劃與主持下迅速地展開(kāi)，地點(diǎn)雖就在會(huì)稽附近，卻十分秘密，除了西施與鄭旦外，還有從全國(guó)各地挑選出來(lái)的美女十多人，訓(xùn)練的內(nèi)容首重忠君愛(ài)國(guó)的思想教育，次及一般知識(shí)的傳授，尤其著重在歌舞、儀態(tài)、禮節(jié)和蠱惑人心技巧上的磨煉，就連探聽(tīng)情報(bào)的知識(shí)和技術(shù)也成了必修的課程，務(wù)必在短期的密集訓(xùn)練中，快速變化她們的氣質(zhì)，培養(yǎng)出思想忠貞、氣質(zhì)高貴的一批特種工作人員。
西施與鄭旦在眾多名師的調(diào)教下，很快便展露了過(guò)人的才情，三年下來(lái)已是能歌善舞、雍容華貴，一舉手一投足都能表現(xiàn)出嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻。在說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短的歲月中，范蠡和西施已雙雙墜入愛(ài)河，難舍難分，而且西施已懷孕數(shù)月。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
范蠡擇期動(dòng)身，帶著西施、鄭旦等一干美麗的“貢品”前往吳國(guó)。如何把一個(gè)大腹便便的美人兒獻(xiàn)給吳王呢？到嘉興地方，范蠡以西施水土不服為由，盤(pán)桓達(dá)半年之久。在這里西施為范蠡生下了一個(gè)胖乎乎的兒子，可憐這個(gè)初抵人世的小生命，在父母別無(wú)選擇的情況下，又很快地在人間消失了。?
范蠡與西施由于國(guó)難而聚首，又要為了國(guó)難而分開(kāi)，貴為一國(guó)大夫，竟不能保住自己心愛(ài)的人，更無(wú)情地舍棄了他們的愛(ài)情結(jié)晶，他們的心碎了，他們的淚也流干了。他們期待著滅吳興越與心愛(ài)之人團(tuán)圓的那一天。?
西施原本就如出水芙蓉般的美麗，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的愛(ài)情滋潤(rùn)，更如牡丹盛開(kāi)似的鮮妍媚人；鄭旦仍然保持著杏花初放時(shí)的清秀模樣，給人一種優(yōu)雅絕倫的感受。夫差正在趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，便特別喜歡如山花爛漫般的西施。?
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吳王對(duì)西施的美艷眷戀不已。而對(duì)西施曾生育過(guò)的往事，在巧妙的掩飾下，居然也毫無(wú)覺(jué)察。西施的一顰一笑，一捧心一皺眉，都緊緊地扣住吳王的心弦；鄭旦的若即若離、矜持秀雅，也使得吳王神魂顛倒而窮追不舍。這兩人一搭一擋，輕易地便掌握了吳王夫差的整個(gè)“人”和“心”，并把他有計(jì)劃地推向歷代亡國(guó)之君的老路。越王勾踐迫不及待要報(bào)仇雪恨，大夫逢同卻建議不可輕舉妄動(dòng)，應(yīng)先“結(jié)齊、親楚、附晉”，并鼓勵(lì)吳國(guó)對(duì)外用兵，等到吳國(guó)精疲力盡就可克吳致勝。當(dāng)西施把吳國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)的消息傳到越國(guó)時(shí)，勾踐就火上添油式的派三千兵助戰(zhàn)，并派文種秘密朝吳，把越國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之室——屈廬之矛、步光之劍以及二十套祖?zhèn)鞯逆z甲，一齊獻(xiàn)給吳王，一心一意鼓勵(lì)吳國(guó)作軍事冒險(xiǎn)，以便坐收漁人之利。?
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吳國(guó)討伐齊國(guó)，竟大獲全勝，吳國(guó)相國(guó)伍子胥更念念不忘滅掉越國(guó)這個(gè)心腹大患。越國(guó)君臣一致認(rèn)為，一定要在短期內(nèi)消滅這個(gè)對(duì)吳國(guó)忠心耿耿的老家伙，掃除反攻的絆腳石。?
這個(gè)艱巨的任務(wù)自然也就落到西施的肩上，她運(yùn)用各種機(jī)會(huì)，一遍又一遍地在吳王耳邊數(shù)說(shuō)伍子胥的不是，吳王的信心終于動(dòng)搖，開(kāi)始懷疑伍子胥的忠貞。在一次關(guān)于越國(guó)問(wèn)題的討論中，爭(zhēng)執(zhí)又起，吳王夫差竟命令伍子胥自殺，悲憤的伍子胥用雙手先挖下自己的雙眼，命手下掛在城門(mén)，說(shuō)他死后也要看到越兵入城。于是，盛怒的夫差殘忍地下令將他切成碎塊，用皮囊裝上，拋入海中。至今洶涌澎湃的錢塘潮就是伍子胥那不散的千古忠魂所化。那千層、萬(wàn)層的波浪，排山倒海，訴說(shuō)著他的悲憤，他的千古冤情。?
公元前473年，越滅吳后，范蠡以勾踐難以共安樂(lè)，便掛冠不辭而去，改名易姓，漂過(guò)太湖，隱居在宜興丁山的一個(gè)叫臺(tái)山的小村里，即今之蠡墅村，并開(kāi)始制陶。
自從范蠡棄官逃走后，西施日夜思念他，有人說(shuō)范蠡已經(jīng)跳太湖自盡了，西施卻堅(jiān)信范蠡是不會(huì)自尋短見(jiàn)的，一定是漂湖西去，另謀生路，決心走遍天涯海角找到范蠡。她偷偷跑出皇宮，來(lái)到太湖邊，雇了一只漂亮的船，在船上扎了彩，掛了花燈，帶著自己的琴，隨著東風(fēng)漂流到宜興的蜀山一帶。有一天，她把船停在一個(gè)小村的河邊，獨(dú)自坐在船艙里癡心地想著范蠡，不由自主地?fù)嶂?，彈起了一首心愛(ài)的樂(lè)曲。周圍的老百姓看到漂亮的花船，聽(tīng)到優(yōu)美的琴聲，都圍攏來(lái)觀看，發(fā)現(xiàn)彈琴的竟然是個(gè)絕色美人，更加好奇。這樣，一傳十，十傳百，很快傳遍了周圍附近的鄉(xiāng)村，也傳到了范蠡的耳朵里。范蠡心想哪里來(lái)的絕色美人呀！便也隨著眾人來(lái)到河邊，一聽(tīng)琴聲，大吃一驚，誰(shuí)能彈這曲子呢，莫非是她？
原來(lái)，這曲子是范蠡當(dāng)年送西施去吳國(guó)的途中，為激勵(lì)西施復(fù)興越國(guó)而作的?，F(xiàn)在范蠡聽(tīng)到這首曲子，知道不是別人，肯定是西施來(lái)了！他連衣服都來(lái)不及換就跑到河邊。西施一見(jiàn)范蠡，高興得丟下手上的琴，跑上岸來(lái)。兩人又悲又喜，抱頭痛哭，訴說(shuō)別離之情。從此范蠡和西施長(zhǎng)期隱居在宜興，幫助丁山的百姓發(fā)展陶瓷生產(chǎn)，使宜興成為中國(guó)乃至世界上著名的陶都。后人把西施與范蠡相會(huì)的地方命名為“施蕩村”，在西施停泊船的地方造了一座橋，名為“施蕩橋”，現(xiàn)為宜興市級(jí)文物保護(hù)單位。
關(guān)于西施的下落，還有一種傳說(shuō)，吳王自刎而死時(shí)，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心。據(jù)《東坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚(yú)，又稱西施魚(yú)，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?
但歷史的本來(lái)面目應(yīng)該如此：在吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友，一同共患難的文種趁早離開(kāi)勾踐，他說(shuō)勾踐這個(gè)人只能共患難，不能共安樂(lè)，如果不走的話，必然是“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏?！笨山栉姆N沒(méi)有聽(tīng)他的勸告，果然被勾踐所殺。?
第二件事就是，找到了萎頓不堪的舊日情人西施，雙雙駕一葉扁舟于太湖，消失在煙波浩渺之中。范蠡為了心愛(ài)的人兒，不惜拋卻榮華富貴，隱姓埋名，邀游五湖，過(guò)著惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色的逍遙生活，專致唱隨之樂(lè)，不再縈心于人世間的恩怨是非。?
很久以后，在山東出現(xiàn)了一位巨富，叫陶朱公，萬(wàn)貫家財(cái)，他的妻子也美艷如花，夫婦感情真摯，這位陶朱公就是范蠡，他成就了一代商圣。他的妻子就是西施。時(shí)間能沖淡一切，隨著歲月的流逝，也沒(méi)人再去追根究底了。但如今，無(wú)論是在浙江、山東，還是在河南內(nèi)鄉(xiāng)縣等地，一些商人們都養(yǎng)成了在外出做生意出發(fā)前，要先拜拜“商圣”范蠡的習(xí)慣，以求生意興隆，可見(jiàn)范蠡之神奇，商文化之濃郁。內(nèi)鄉(xiāng)縣修復(fù)的“商圣苑”，如今更是游人如織、商客倍至。
歷史上對(duì)越王勾踐的忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽總贊譽(yù)備至，而對(duì)西施的偉大犧牲則語(yǔ)焉不詳，毀譽(yù)不定，這確實(shí)是極不公平的。
我們稱頌范蠡和西施為國(guó)家做出的不朽貢獻(xiàn)，我們更稱頌范蠡和西施偉大的愛(ài)情。
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