諸葛亮和龐統(tǒng)同是羅貫中小說《三國演義》中的頂尖謀士，并稱為一“龍”一“鳳”。大隱士司馬徽曾夸贊說：“臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下?！蹦敲此麄z的才志究竟有何差別呢?劉備一度龍鳳兼得，為何還是沒安天下呢?
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發(fā)明家、文學(xué)家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中耕種。后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。
蜀漢建立后，諸葛亮被封為丞相、武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的政治理想，數(shù)次北伐，但因各種不同因素而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。進(jìn)圍雒縣時(shí)，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。后來龐統(tǒng)所葬之處遂名為落鳳坡。
龐統(tǒng)的才華、計(jì)策、謀略智慧皆符合一個才干人的思維，可以說是當(dāng)世才華人物的一個真samuraisacrament下載實(shí)縮影。他有著多數(shù)才華橫溢的人的傲氣、剛正、豁達(dá)。足智多謀、巧言善道“鳳雛”龐統(tǒng)的才華最為璀璨，但命運(yùn)最為多舛。龐統(tǒng)的性格是孤傲、清高，不入俗流。
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龐統(tǒng)的能力真的能與諸葛亮并列嗎?
從歷史地位講，按照《三國志》來講，龐統(tǒng)和法正合為一傳，諸葛亮單獨(dú)一傳。在劉備稱漢中王前，龐統(tǒng)可以和諸葛亮并駕齊驅(qū)，官職都是軍師中郎將，相當(dāng)于參謀長一級。而當(dāng)劉備稱王后，諸葛亮為軍師將軍，相當(dāng)于解放軍總參謀長一級。龐統(tǒng)此時(shí)已死，假設(shè)他還活著的話，應(yīng)該和法正一個級別。法正當(dāng)時(shí)被封為尚書令，護(hù)軍將軍，大致相當(dāng)于國務(wù)院副總理，軍區(qū)副司令一級別。因此從地位上講，龐統(tǒng)比不上諸葛亮。
陳壽評價(jià)諸葛亮為“識治之良才，管(仲)，蕭(何)之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長馀!“就是說從治國角度講，諸葛亮堪比齊桓公時(shí)的管仲和漢高祖時(shí)的蕭何。但是連年北伐未成，究其原因是諸葛不擅謀略。諸葛亮北伐失敗有多種原因，不能簡單歸結(jié)為他不擅謀略。但是相比龐統(tǒng)，法正來說，確實(shí)是有差距。
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古代的地位不僅僅由能力決定，人品和德行也十分被看重。諸葛亮“開誠心，布公道，庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒”?？梢娭T葛亮是一個公正嚴(yán)明，恪守道德原則的人。相比而言，龐統(tǒng)則是“雅好人流，經(jīng)學(xué)思謀，然不修常謙之道，矯然太當(dāng)，盡其蹇諤之風(fēng)。”因此，龐統(tǒng)是一個喜歡熱鬧，擅于思謀，卻有些不修邊幅的人。所以劉備入川的時(shí)候帶龐統(tǒng)，攻漢中的時(shí)候用法正，皆因此二人長于計(jì)謀。但是在治國時(shí)卻得用諸葛亮，因?yàn)橹T葛亮為人嚴(yán)謹(jǐn)，公正，執(zhí)法嚴(yán)厲。兩個人各有所長，不能直接的說誰的能力更強(qiáng)。悠 悠千 古事 HTTp://WWw.uuQGS.coM/
劉備得諸葛亮、龐統(tǒng)為何沒得天下?
東漢末年，天下大亂，歷經(jīng)混戰(zhàn)，天下初具三股勢力，北有曹操、東南有孫權(quán)、西南有劉備，當(dāng)年，劉備得徐庶，大敗曹操，曹操看上徐庶，用徐庶的孝心騙徐庶投曹。徐庶臨走時(shí)，向劉備推薦兩人，一人是臥龍諸葛亮、一人是鳳雛龐統(tǒng)，并告訴劉備，此二人得一人者得天下。后來，劉備用盡心思，將諸葛亮和龐統(tǒng)都收為門下，為他所用，希望恢復(fù)漢室，一統(tǒng)天下。然而，劉備后來并沒有得到天下，卻是為何?筆者分析了一下，得出以下原因： 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
第一，劉備和諸葛亮提倡的“興復(fù)漢室”在后期已經(jīng)不得人心了，老百姓需要的是一個穩(wěn)定的太平盛世，皇帝姓不姓劉已經(jīng)不重要了。這是政治中心思想的失敗。諸葛亮是內(nèi)政專家，軍事才能平平。劉備集團(tuán)前期軍事靠龐統(tǒng)和法正。后期盡管是諸葛亮，但亮五次(注意，正史上只有五次，絕對不是“六出祁山”)出兵，國家已經(jīng)沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力了。
第二、劉備的勢力確實(shí)太弱，相比曹操、孫權(quán)，兵力先天不足，當(dāng)曹操、孫權(quán)擁有自己的地般時(shí)，劉備還沒有自己的勢力范圍，只能借用劉璋地盤為生，當(dāng)曹操攻打過來時(shí)，只求和孫權(quán)聯(lián)合，共同抗曹，而且將軍不多，每次戰(zhàn)爭，總只有那么幾個將軍可用(就是所謂的五虎上將)，再厲害的將軍也是人，也有疲勞的時(shí)候。尤其是五將死后，更無能人。所以縱使諸葛亮和龐統(tǒng)有天大的本領(lǐng)，也是巧媳婦難為無米之炊。
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第三、諸葛亮和龐統(tǒng)才能太強(qiáng)，相互不服。諸葛亮和龐統(tǒng)的能力誰更強(qiáng)，恐怕誰也不服誰，旁人也人法評比。諸葛亮草船借箭、聯(lián)孫抗曹，出盡風(fēng)頭;龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，施火攻，使得孫劉聯(lián)軍大勝，風(fēng)光無限。諸葛亮曾說龐統(tǒng)學(xué)識勝他十倍，說明兩人正相上下。但一山難容二虎，而且，劉備重用諸葛亮，而忽略了龐統(tǒng)，龐統(tǒng)不可能用全部才能輔助劉備。終于，諸葛亮施計(jì)使龐統(tǒng)命喪亂箭之下。兩人如此爭斗，劉備安能得天下。
第四，蜀國只是一個形式上統(tǒng)一的政權(quán)。四川土著一部分人、劉焉帶去一部分人，劉備帶去一部分人——三股勢力之間矛盾很難調(diào)和。就連蜀國上層也是不合的。首先是關(guān)羽和黃忠不合;其次是關(guān)張和馬超不合;關(guān)張之間的價(jià)值觀不統(tǒng)一;趙云不受重視;諸葛亮和李嚴(yán)不合;魏延和楊儀不合等等。這么多的內(nèi)部矛盾，蜀國不可能心齊。
第五、劉備的勢力范圍十分貧瘠，都是高山區(qū)，經(jīng)濟(jì)十分落后，而曹操有華北平原、孫權(quán)有江東平原，經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭比的最終是經(jīng)濟(jì)，沒有經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支撐，光靠計(jì)謀不是長久之辦法，而且劉備文臣里沒有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能人，什么都靠諸葛亮和龐統(tǒng)，所以諸葛亮和龐統(tǒng)縱有天大本領(lǐng)，也不可能是全面手，其才能都是有一定局限性的。
所以，筆者認(rèn)為，因?yàn)橐陨显?，劉備即使既得諸葛亮又得龐統(tǒng)而不能得天下。所以，諸葛亮死后，蜀國即被曹魏所滅。喜歡的朋友請繼續(xù)關(guān)注歷學(xué)網(wǎng)，歡迎留言評論。
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