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　　民國(guó)時(shí)期很多事其實(shí)都是應(yīng)該擺在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看它的美好的，其實(shí)很多事情，是不能現(xiàn)代的思維深拔的，那樣會(huì)扒出一個(gè)渣男徐志摩；偽君子胡適；綠茶婊林徽因；假情圣金岳霖；和綠油油梁思成的。
　　民國(guó)時(shí)期，文化圈子的“圣潔”美，其實(shí)在于傳統(tǒng)理念和西式思潮猛烈碰撞的結(jié)果。究其原因，只不過(guò)每個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)和認(rèn)知理念不一樣。
　　梁思成是典型的傳統(tǒng)“儒家君子”的道德模范。這與梁?jiǎn)⒊募医逃兄浅Ｉ羁痰年P(guān)系。梁思成的修養(yǎng)特別好，那也意味著他的原始欲望是被壓抑得最深的一個(gè)人。但是他時(shí)刻要保持自己和家族的這種“體面”，所以在任何公開的場(chǎng)合，甚至林徽因的日記里，都是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，體面包容的謙謙君子。他的婚事是嚴(yán)格遵守父母之命媒妁之言那一套的。
　　而林徽因幼時(shí)受中式教育，然生于“革命”家庭，過(guò)早地接受過(guò)西式教育，并且在青春期價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)刻，完完全全生活在英國(guó)這種西式氛圍里。所以身上刻著幾個(gè)關(guān)鍵詞，獨(dú)立、自信、才華。
　　在林徽因的婚姻上，父親林長(zhǎng)民有個(gè)非常驕傲的模式，就是自己替女兒相姑婿，然后由女兒自己決定是否嫁？相對(duì)徐志摩，林長(zhǎng)民很欣賞他的才華，但是堅(jiān)決是不允許這種“沒(méi)有根系”的人與女兒結(jié)婚的，他看中了，沉穩(wěn)謙和的梁思成，并把梁思成介紹給了自己女兒。
　　林徽因很享受徐志摩給自己帶來(lái)的愉悅的愛(ài)情體驗(yàn)，但是她很明確自己需要怎樣的丈夫。所以當(dāng)“洞房花燭夜”的時(shí)候，梁思成木訥地問(wèn)林徽因，你為什么會(huì)選我？而林徽因浪漫滴回答“這個(gè)問(wèn)題我將用一生回答你！”
　　當(dāng)林徽因愛(ài)上金岳霖的時(shí)候，對(duì)梁思成說(shuō)，我很苦惱，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上兩個(gè)人。梁思成思考了一夜，回答林徽因“你是自由的，如果你選擇了老金，我會(huì)祝福你?！?
　　從頭到尾，林徽因永遠(yuǎn)是那種西式浪漫與率真；而梁思成永遠(yuǎn)是中式謙和與隱忍。
　　所以現(xiàn)在又要說(shuō)到林洙了，林洙雖與林徽因同族，但是人生閱歷與出身背景完全不一樣。她家世背景非常一般，而且出生成長(zhǎng)于抗戰(zhàn)時(shí)期，所受教育等等，皆受時(shí)代背景影響較深刻，所以林洙是一個(gè)活得非常現(xiàn)實(shí)的人，她本不應(yīng)該出現(xiàn)在“民國(guó)系列”里。
　　她與程應(yīng)銓的婚姻，完全也是一種中式的父母之命媒妁之言。不是說(shuō)程應(yīng)銓不優(yōu)秀，而是因?yàn)樗ケ本┩侗汲虘?yīng)銓，此間各種矛盾，自己既無(wú)能力不宣泄，程應(yīng)銓也沒(méi)那種能力去包容。
　　直到林洙遇到了梁思成和林徽因。梁林二人的婚姻，在林洙眼里那就是一種完美吧， 女主人浪漫，男主人謙和。所以拿程應(yīng)銓和梁思成比，是再正常不過(guò)了。
　　如果說(shuō)林洙這輩子愛(ài)誰(shuí)？可能更愛(ài)自己，這是本性使然。但再次愛(ài)誰(shuí)？竟然不是和她生過(guò)兩個(gè)孩子的程應(yīng)銓，而是梁思成。
　　梁思成仰望了林徽因一輩子，也隱忍謙和了一輩子，到了晚年的確工作需要，他需要一個(gè)懂建筑，懂英語(yǔ)的助手。感情上自然也需要一份寄托。當(dāng)然“君子風(fēng)范”要求他還必須給林洙一個(gè)名分。當(dāng)年杜月笙快要死了還和孟小冬結(jié)婚，也是要給他一個(gè)名分的意思。而最終促成這段婚姻的，應(yīng)該正是其他人的反對(duì)觸發(fā)了梁思成隱藏內(nèi)心的壓抑。
　　林洙這個(gè)女人是無(wú)法和林徽因比的，她更現(xiàn)實(shí)，金錢比感情看得更重。然而就是這樣一個(gè)女人，像一只水蛭，牢牢吸住梁思成，利用他的善良與包容，獲取自己生存的，往更好方向生活的資格。
　　而梁思成死后，林洙要作為梁思成的遺孀，她必須要可以“代表”梁思成，所以從“斗爭(zhēng)”的經(jīng)驗(yàn)而言，那就必須“打倒”林徽因。而林徽因能被說(shuō)的地方就是不符合中式的“貞潔”觀。
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