為了環(huán)境與世世代代自然基因之良好延續(xù)，我們必須要重新開(kāi)始，且到了一定要重新開(kāi)始的時(shí)候了，為此，人人有責(zé)，個(gè)個(gè)參與，人類(lèi)只有節(jié)制自己的一切私欲雜念，變得不自私自利，才能完成這個(gè)重大責(zé)任。比如，改變一貫的生活習(xí)俗與做法，向環(huán)保型生活方式靠攏，向共產(chǎn)主義生活方式靠攏。改變一切落后的不和諧的世俗偏見(jiàn)；改變我們對(duì)美的過(guò)分且?guī)в形廴经h(huán)境性的追求，維持生態(tài)平衡，保護(hù)物種的多樣性等，才能完成這個(gè)重大責(zé)任。故此，提高地球的全民素質(zhì)，科學(xué)有效控制全球人口數(shù)量，實(shí)行人口計(jì)劃生育，是完成這個(gè)重大責(zé)任的根本措施之一。
有生命之宇宙叫陽(yáng)，無(wú)生命的叫陰。有規(guī)則之宇宙叫陽(yáng)，無(wú)規(guī)則的叫陰。宇宙大白洞叫陽(yáng)，大黑洞叫陰。正的與好的物質(zhì)叫陽(yáng)，也叫正物質(zhì)，反的與壞的物質(zhì)叫陰，也叫反物質(zhì)。雄性動(dòng)物與花粉是陽(yáng)，雌性動(dòng)物與花粉是陰。男人是陽(yáng)，女人是陰。熱是陽(yáng)，冷是陰。白天是陽(yáng)，夜晚是陰。晴天是陽(yáng)，陰雨天是陰。如此等等，表明宇宙也是有生命的，陰陽(yáng)相互作用的，有基因遺傳屬性的事物。
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為了環(huán)保與健康，我們要堅(jiān)決反對(duì)用磁磚粉砌房屋外墻，并奉勸人們，室內(nèi)裝飾也需盡量少用。
有關(guān)人類(lèi)末日的，與史前人類(lèi)古馬雅人和古希臘人走向滅亡頗有相似之處，應(yīng)該引起人類(lèi)的最高重視。據(jù)說(shuō)，古馬雅人和古希臘人的文明程度也很高，科學(xué)水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)比現(xiàn)代人類(lèi)先進(jìn)得多，但為什么他們卻先后都走向了滅亡呢？據(jù)科學(xué)家考證與推測(cè)，他們的生活都先后走向極度荒淫縱欲，都先后走向人倫倫理道德徹底喪失，變得極度倫理混亂，亂倫混亂而喪失人性而走向了滅亡。其一因?yàn)樗麄兊娜藗悅惱淼赖乱呀?jīng)脫離了人性范圍，在宇宙中已經(jīng)沒(méi)有做人的資格了，導(dǎo)致被宇宙強(qiáng)烈報(bào)復(fù)后而開(kāi)除，古希臘人一夜沉入海底，走向地獄永不翻身，極度倫理混亂中產(chǎn)生的花柳病導(dǎo)致了古瑪雅人滅亡。其二因?yàn)樗麄兩蠈与A級(jí)極度腐敗，中下層也群起仿效，并且將這種糜爛生活視為當(dāng)然，沒(méi)有道德上的批判，他們的文學(xué)作品幾乎沒(méi)有譴責(zé)這種荒淫縱欲的社會(huì)風(fēng)氣的，更沒(méi)有倫理上沒(méi)有批判！！！荒淫縱欲是從倫理的角度得出了他們的興衰，這是滅亡的主因！！！一個(gè)民族在倫理道德和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面荒淫縱欲到那種地步，滅亡在眼前了。
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宇宙的意義，在于生命的存在，那么，請(qǐng)大家多想一想！生命的意義又是什么？又體現(xiàn)在那里呢？一個(gè)人如果冷漠到連宇宙都不關(guān)心了，漠視環(huán)境保護(hù)，那么，他離喪失人性也就不遠(yuǎn)了。宇宙的膨脹有好與壞，正與反兩種方向之膨脹，那是因?yàn)?，人類(lèi)與生命萬(wàn)物之本性是如此之緣故，過(guò)去我們不知道這一點(diǎn)，可以不知者不怪，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道了這一點(diǎn)，那么，我們要堅(jiān)決反對(duì)人性膨脹后之墮落，反對(duì)膨脹后墮落之人，因?yàn)?，宇宙中，每一個(gè)人，每一條生命，每一種生命，都要實(shí)現(xiàn)其生命與生存之價(jià)值。不膨脹后墮落，反對(duì)膨脹后墮落，就是未來(lái)宇宙，人類(lèi)與生命萬(wàn)物之的核心價(jià)值觀，主流價(jià)值觀與主流價(jià)值方向。
控制好第一自然狀態(tài)，走進(jìn)去，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練與磨練，最終達(dá)到文學(xué)藝術(shù)，思想精神境界之第二自然狀態(tài)，即最高境界。
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只有共產(chǎn)主義社會(huì)，才能根本解決，人類(lèi)遺留給宇宙的，一系列不良后果，如環(huán)境污染，生物滅絕，地球退化，宇宙膨脹等諸多問(wèn)題。如果誰(shuí)說(shuō)共產(chǎn)主義不好，或說(shuō)共產(chǎn)主義社會(huì)不好，那就請(qǐng)他，為我們提供更好的主義信仰和精神理論來(lái)，就請(qǐng)他，為我們提供人類(lèi)社會(huì)，在未來(lái)一千年中，更好的社會(huì)制度體系來(lái)供我們選擇。如果他提供不出來(lái)，說(shuō)明還是共產(chǎn)主義社會(huì)好，說(shuō)明共產(chǎn)主義在目前還是深入人心的。那么，請(qǐng)大家一起來(lái)暢談共產(chǎn)主義。
薩達(dá)姆與卡扎菲生前的不明白之處：要么負(fù)起責(zé)任，選擇民主，或者選擇投降，不然，遲早走向死亡。應(yīng)該明白生活要相對(duì)節(jié)儉一點(diǎn)，不要太過(guò)奢侈。應(yīng)該明白要以中庸態(tài)度處世。還要明白，在當(dāng)今之中東地區(qū)，一個(gè)薩達(dá)姆算不了什么，一個(gè)卡扎菲同樣也算不了什么，可惜他都不明白，于是，生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，并且可能加上他們太過(guò)自信，而不明白他們的文化可能是東不象東，西不象西，由此，他們的人民也就對(duì)他們的下場(chǎng)是，最終說(shuō)不清道不明。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
藝術(shù)是心靈的窗口與訴說(shuō)。是最高尚思想感情與最高雅精神境界之完美展示。是最夢(mèng)幻般的美麗境地。是對(duì)愛(ài)與美好生活之深情呼喚。
教育之最佳效果是，把大部分人教育成為一代圣賢，君子及學(xué)術(shù)大師。
藝術(shù)家是用來(lái)心靈創(chuàng)作，而眼睛是心靈的窗口，故此，要用雪亮的眼睛來(lái)審視一切。
生活總是在不斷克服困難中前進(jìn)，有時(shí)候，只有放得下，才能拿得起，只有舍，才能得，此乃是奉獻(xiàn)人生之真理。如果是真正的喜歡某一個(gè)人、某一樣事情或某一種東西，就要珍惜，不可隨便放棄。
壞人當(dāng)?shù)?，遲早會(huì)危害子孫，危害小一點(diǎn)的破壞環(huán)境，危害大一點(diǎn)的，遲早會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。故，好人對(duì)環(huán)境有利，壞人則有害，會(huì)破壞環(huán)境，還不知羞恥。
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在當(dāng)今社會(huì)，在某種人眼中，錢(qián)賺得多的人才是成功人士，錢(qián)賺得少，但在其它領(lǐng)域，比如在科學(xué)文化及藝術(shù)等領(lǐng)域有建樹(shù)的人，在這種人眼中卻不算什么（不算成功人士），甚至不用正眼相見(jiàn)，這是多么可笑的事。
人類(lèi)過(guò)去的歷史，總的來(lái)說(shuō)都是在為個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的利益而爭(zhēng)斗，很少純粹是為正義和真理而戰(zhàn)斗，這種爭(zhēng)斗小到個(gè)人與個(gè)人之間，集團(tuán)與集團(tuán)之間的紛爭(zhēng)，大到地區(qū)與地區(qū)，國(guó)家與國(guó)家之間的紛爭(zhēng)，但都是在為個(gè)人、集團(tuán)或局部利益而爭(zhēng)大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)都是為一己私利而發(fā)動(dòng)。比如，帝王打天下，大都就是打著仁義道德的旗桿在為個(gè)人謀利益，主要是為自己坐穩(wěn)天下，然后再或多或少的為百姓做點(diǎn)好事。那些王侯將相、王公貴族、臣子侍隨等跟著帝王打天下，大都也是在為個(gè)人謀利益，這就是他們所說(shuō)的有其父必有其子。
科學(xué)，是人類(lèi)不間斷地探索宇宙奧秘的結(jié)果。如果你認(rèn)為生命毫無(wú)意義，那么，時(shí)間及宇宙中的一切，自然認(rèn)為你也毫無(wú)意義。
好人做好事，壞人做壞事，好人有大量者能干大事，壞人雞肚心腸者干惡事，有錢(qián)無(wú)大量者，干不成大事，無(wú)錢(qián)有大量者，能干大事。
國(guó)人喜愛(ài)面子，也較虛榮，甚至不惜大搞面子工程，造成無(wú)意義之浪費(fèi)與環(huán)境污染。這到底錯(cuò)誤至什么程度呢？是對(duì)大于錯(cuò)，還是利大于弊，恐怕至少要等幾十年以后才有結(jié)論。但有一點(diǎn)可以肯定，百年以后要絕對(duì)堵絕這些現(xiàn)象！
2011年10月27于江夏區(qū)安山鎮(zhèn)，次修改于江夏南橋。
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