(五）
上下五千年，縱觀中國(guó)封建歷史，真正體現(xiàn)在老百姓身上的好日子是不多的。比如，大唐時(shí)期的好日子約在一百三十年左右，漢，晉，隨，宋，元，明和清平均的好日子約在五六十年左右，全部加起來(lái)也不超過(guò)八百年，余下的年份體現(xiàn)在老百姓身上的都是受苦受難的辛酸日子，都是沒(méi)有過(guò)上太平盛世的深重苦難日子。統(tǒng)治階級(jí)無(wú)論是興，還是亡，受苦受難的始終都是勤勞善良的老百姓，廣大的人民群眾始終都沒(méi)有過(guò)上幾天真正的好日子。中國(guó)人民經(jīng)常在水深火熱的生活中與命運(yùn)抗?fàn)?，階級(jí)斗爭(zhēng)起伏跌宕，農(nóng)民起義此起彼伏。老百姓為了過(guò)上基本吃飽穿暖的日子，不惜流血犧牲，進(jìn)行艱苦卓絕的階級(jí)斗爭(zhēng)，都是為了和平，都是為了過(guò)上一種各民族統(tǒng)一的，太平盛世的好日子。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
上下五千年，縱觀中國(guó)近代史，體現(xiàn)在老百姓身上的好日子更是少得可憐，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，辛亥革命、軍伐混戰(zhàn)，五四運(yùn)動(dòng)與五卅運(yùn)動(dòng)，到第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝。緊接著是三年自然災(zāi)害及文化大革命，中國(guó)人民始終在水深火熱中與命運(yùn)長(zhǎng)期作抗?fàn)?，好日子是盼了一年又一年，盼了一代又一代，終于盼來(lái)了十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放的春天，中國(guó)人民才算是真正的過(guò)上了祖國(guó)統(tǒng)一、環(huán)境美好的好日子?，F(xiàn)在，人民過(guò)上了安康幸福的太平盛世的好日子，祖國(guó)面貌是日新月異，中華民族正走在偉大復(fù)興的征程上，神州大地處處充滿生機(jī)，祖國(guó)的前程一片光明，無(wú)限美好。所以，今天的太平盛世的好日子是多么的來(lái)之不易，但是憑心而論，當(dāng)下有部分人卻不珍惜，或不懂得珍惜這來(lái)之不易的好日子。比如，有些人才過(guò)上了幾天好日子，或有了幾個(gè)錢(qián)就開(kāi)始瞎折騰，變得忘乎所以和不守本份，甚至干些違法犯罪勾當(dāng)。再比如，個(gè)別人存在著嚴(yán)重浪費(fèi)行為，甚至貪玩受賄，這些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表現(xiàn)，無(wú)論你是浪費(fèi)個(gè)人、集體或國(guó)家的資源，都是不懂珍惜好日子的表現(xiàn)。
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上下五千年，從大的方面講，真正的好日子是祖國(guó)強(qiáng)盛統(tǒng)一，環(huán)境美好，人民安康！反之，如果這些大的方面受到了破壞，比如，環(huán)境遭受到了嚴(yán)重的破壞，好日子就不會(huì)長(zhǎng)久，就根本上談不上過(guò)好日子。從小的方面講，身體健康，生活富裕又添置了新房新車(chē)，銀行里還存有部分余額，這當(dāng)然是好日子，但在當(dāng)下也并非人人擁有，應(yīng)當(dāng)予以珍惜。
上下五千年，普通的老百姓在過(guò)去的要求是非常簡(jiǎn)單的，只要能夠吃飽穿暖就心滿意足，就不會(huì)起來(lái)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)?？墒?，就連這些最基本的愿望，大多數(shù)的時(shí)候統(tǒng)治階級(jí)也做不到，而是官逼民反，民不得不反。而今天，普通的老百姓的標(biāo)準(zhǔn)是：有房子，身體健康，生活基本富裕，銀行里再略有余額可以預(yù)防日常的突發(fā)事件。比如，一旦突然生病或發(fā)生意外事故，上醫(yī)院有基本的手術(shù)費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)，而不是去到處去求人借債。擁有了這些，對(duì)于今天的大多數(shù)普通老百姓來(lái)說(shuō)就是好日子，可是，即使是這樣的基本要求與標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)下的發(fā)展中國(guó)家也沒(méi)有能夠做到，全世界仍然有許多人每天的生活標(biāo)準(zhǔn)在一美元以下，掙扎在貧困線上。
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好日子是一種感覺(jué)，幸福也是一種感覺(jué)，人們普遍地感到開(kāi)心并有幸福之感覺(jué)，這就是好日子。在改革開(kāi)放的三十年里，我們欣賞到了盛況空前的奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)和一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，感覺(jué)好日子是真正的到來(lái)了?，F(xiàn)在，大多數(shù)的中國(guó)人民都過(guò)上了小康的生活，人民盛裝起舞，開(kāi)懷暢飲，祖國(guó)大地處處是春暖花開(kāi)，歡聲笑語(yǔ)。今天，我們偉大的中國(guó)，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，高舉著民族復(fù)興的偉大旗幟，正昂首闊步地走在建設(shè)全面小康的光輝大道上。神州大地社會(huì)和諧，人民生活一天比一天美好，這一切都是全國(guó)各族人民緊緊地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，同舟共濟(jì)，一起長(zhǎng)期艱苦奮斗換來(lái)的豐收果實(shí)，我們一定要無(wú)限的珍惜這來(lái)之不易的豐收碩果。
上下五千年，歷史的讓我們選擇了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在中共中央周?chē)?，萬(wàn)眾一心，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為建設(shè)一個(gè)和諧昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗！讓我們永遠(yuǎn)跟隨著偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，為世界和諧，人類(lèi)的共同幸福作出共同的努力。
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上下五千年，曹操的寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我這句話，在新的已經(jīng)時(shí)代是一句不和諧的一句話了。在新的時(shí)代，人與人之間要互講奉獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)永久和諧社會(huì)，而不是寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。在新的時(shí)代，要人人學(xué)習(xí)英雄模范人物，共同為創(chuàng)建一個(gè)和諧的世界而努力奉獻(xiàn)我們的青春與人生，我們的人生才無(wú)限光榮，無(wú)怨無(wú)悔。所以，我們要反過(guò)來(lái)說(shuō)，寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人，或人人為我，我為人人。
2013年8月28日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
(六）
上下五千年，凡是驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的帝王就會(huì)壽命不長(zhǎng)，江山不保；凡是貪玩受賄，違法亂紀(jì)嚴(yán)重的社會(huì)就會(huì)民不聊生，農(nóng)民起義此起彼伏。反之，就會(huì)呈現(xiàn)出一段時(shí)期的繁榮盛世。所以，這是歷史的教訓(xùn)，即使在今天，依然是警鐘長(zhǎng)鳴。歷史的教訓(xùn)告訴我們，如果我們現(xiàn)在開(kāi)始貪玩受賄，違法亂紀(jì)，驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)的話，時(shí)間一久，就會(huì)誤國(guó)誤民，亡黨亡國(guó)，就不可能建設(shè)起一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，就照樣會(huì)再次被人欺負(fù)而成為亡國(guó)奴。倘若如此，這就是在犯罪，就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表現(xiàn)。我們經(jīng)?？吹讲簧俚哪贻p人鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，這些人浪費(fèi)糧食嚴(yán)重，飯菜吃幾口就倒掉扔掉。他們肆意浪費(fèi)單位與國(guó)家的水電，出入各種場(chǎng)所也不拔掉電燈空調(diào)和電視電腦電源插頭，沒(méi)有養(yǎng)成珍惜糧食與節(jié)省資源的習(xí)慣，這是的不懂得珍惜好日子的具體表現(xiàn)與行為。同時(shí)，也是缺乏環(huán)保意識(shí)，不重視環(huán)境衛(wèi)生的表現(xiàn)。好日子就在我們的心中，全中國(guó)有幾十億人，如果大家都這樣，好日子就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。這些年輕人不懂得珍惜好日子，就是浪費(fèi)好日子，就是把好日子當(dāng)壞日子過(guò)，就是素養(yǎng)差的表現(xiàn)與行為，就是好逸惡勞的表現(xiàn)與行為。
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上下五千年，即使有時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)一段時(shí)期的、所謂的繁榮盛世，比如，大唐盛世，康熙盛事或乾隆盛事等。這些所謂的盛事，對(duì)于大多數(shù)的勞苦大眾來(lái)說(shuō)，只是相對(duì)的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的幾率可能要小一點(diǎn)，但老百姓照樣是吃不飽穿不暖，或者處于半溫飽狀態(tài)，人民群眾照樣要受到封建地主階級(jí)的殘酷剝削。而對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，他們不可能不剝削人民，他們依舊照樣過(guò)著醉生夢(mèng)死，驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)的生活，甚至比過(guò)去更甚。所以，我們不能隨便相信與崇拜封建統(tǒng)治階級(jí)的所謂盛世繁華，因?yàn)?，萬(wàn)惡的封建制度必然會(huì)產(chǎn)生黑暗與罪惡的封建社會(huì)，這樣的社會(huì)制度，是不可能帶給人民群眾一個(gè)長(zhǎng)久的、真正的和諧盛世的。而這，只有在今天的社會(huì)主義制度下，才能最終得到實(shí)現(xiàn)。所以，我們要萬(wàn)分的珍惜今天的美好生活，共同的去堅(jiān)守我們，那無(wú)限美好的未來(lái)。
上下五千年，從古至今，總的來(lái)說(shuō)，那些統(tǒng)治階級(jí)大都是在為個(gè)人或自身集團(tuán)的利益而爭(zhēng)斗，很少見(jiàn)純粹是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人。這種爭(zhēng)斗小到個(gè)人與個(gè)人之間，集團(tuán)與集團(tuán)之間的紛爭(zhēng)，大到地區(qū)與地區(qū)，國(guó)家與國(guó)家之間的紛爭(zhēng)，但都是在為個(gè)人，自身集團(tuán)或某些局部謀利益而爭(zhēng)斗（很少見(jiàn)純粹是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人與集團(tuán)，或很難堅(jiān)持到底，大多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為一己私利而發(fā)）。比如帝王打天下，大都也是打著仁義道德的旗桿，在為個(gè)人謀利益，主要為自己坐穩(wěn)天下，然后再或多或少為百姓做點(diǎn)好事。王侯將相，王公貴族，臣子侍隨等跟著帝王打天下，大都也是在為個(gè)人謀利益，這就是所謂的有其父必有其子。
上下五千年，人與人斗，人與自然斗，這種具有爭(zhēng)斗性，爭(zhēng)奪性的想法與做法不和諧，過(guò)去，由于封建制度本身的矛盾性與不可調(diào)和性，導(dǎo)致了幾千年來(lái)，人與人，人與自然之間，就一直是這么做，這么做想，這么斗下來(lái)的，從而也就導(dǎo)致了封建社會(huì)人與人之間的嚴(yán)重不和諧，階級(jí)斗爭(zhēng)此起彼伏。封建社會(huì)遺留下來(lái)的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務(wù)員也如此。這一點(diǎn)我們必須扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。人類(lèi)已進(jìn)入新的千年，那些舊的，不良的，封建腐朽的文化產(chǎn)物與糟粕，是到了該拋棄與砸碎的時(shí)候，到了需要逐步清除，逐步改良，逐步完善的時(shí)候。
上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？英雄、是為天下一統(tǒng)，百姓太平，不計(jì)個(gè)人得失，寧愿犧牲一切，包括生家性命。這種舍生取義之國(guó)家棟梁，中華民族幾千年來(lái)，自古有之，構(gòu)建了一幅民族精神不屈不撓的壯麗詩(shī)畫(huà)。英雄、名人應(yīng)該都是全社會(huì)的財(cái)富，但名人不等于英雄，也不等于偉人，英雄也不等于名人，可能等于偉人。但二者大多數(shù)是被公認(rèn)了的英雄或名人人物，這是應(yīng)該的。真正令人敬仰的，恐怕還是那些默默無(wú)聞的無(wú)名英雄和平民英雄。但在過(guò)去，人們卻習(xí)慣把高官武將和威振天下的少數(shù)人物稱為英雄，視平民為布衣小人。嚴(yán)重小視與低估了無(wú)名英雄和平民英雄應(yīng)得的地位。這是落后、偏頗和狹隘、武斷之封建英雄觀，是封建統(tǒng)治者為鞏固其地位而長(zhǎng)期操縱輿論，糊弄百姓之結(jié)果。然而，遠(yuǎn)古的寒冬已經(jīng)過(guò)去，新的春天已經(jīng)到來(lái)。在未來(lái)屬于我們的二十一世紀(jì)里，現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，我們更需要英雄，更不能虧待英雄，尤其是那些默默無(wú)聞的無(wú)名英雄和平民英雄。若讓英雄流血又流淚，好人沒(méi)好報(bào)，壞人柄持天下，橫行霸道欺壓百姓。那么，構(gòu)建和諧社會(huì)就會(huì)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的核心支柱，最終功虧一簣。當(dāng)今中國(guó)，面臨復(fù)興強(qiáng)國(guó)之偉大機(jī)遇，英雄人物之范圍更加寬廣。那些優(yōu)秀的企業(yè)家、科學(xué)家、勞動(dòng)模范及見(jiàn)義勇為群體，就是新世紀(jì)的英雄人物，就是人民的大英雄。那些創(chuàng)業(yè)失敗或暫時(shí)失利的拚博者與弄潮兒也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社會(huì)遺留下來(lái)的，那些落后、偏頗和狹隘、武斷之英雄觀還殘留在不少人的腦海里，甚至有些政府官員與公務(wù)員也如此。這說(shuō)明，崇尚成功，寬容失敗，已經(jīng)到了重塑一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人精神整體素質(zhì)，是否很高的時(shí)候了。路見(jiàn)不平，拔刀相助。淺談一下路見(jiàn)不平，拔刀相助。在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指見(jiàn)到最弱、最窮的人受不公平待遇時(shí)路見(jiàn)不平，拔刀相助。越往古老時(shí)候走，這樣的勇士和感人的故事就越多。越往后走，反而越少，直到封建社會(huì)倒臺(tái)。文革以后的十年又降至冰點(diǎn)，八十年代后期又開(kāi)始逐漸回升，現(xiàn)在進(jìn)入較快發(fā)展階段。
上下五千年，我們每一個(gè)人都要面對(duì)歷史，面對(duì)未來(lái)。那么，就請(qǐng)問(wèn)一下自己，個(gè)人對(duì)家庭與社會(huì)的貢獻(xiàn)是功大于過(guò)，還是過(guò)大于功，還是功過(guò)相互抵銷(xiāo)？請(qǐng)問(wèn)一下在歷史的長(zhǎng)河中，有的人是功大于過(guò)，有的是過(guò)大于功，還有的是功過(guò)相互抵銷(xiāo)？有的人是從英雄到惡魔，有的人是從天使到魔鬼，一個(gè)人品質(zhì)越好，對(duì)家庭與社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，就是功大于過(guò)之人，而那些罪大惡極者是品質(zhì)惡劣造成，他們是過(guò)大于功的惡魔與魔鬼，請(qǐng)問(wèn)，在歷史上他們都是誰(shuí)？他們叫什么名字？
上下五千年，已經(jīng)充分證明了中華民族是一個(gè)偉大的民族，中國(guó)人民是最偉大的人民，沒(méi)有什么能使中華民族屈服，也沒(méi)有什么能擊敗我們，唯有我們自己的分裂、腐敗和墮落。
2013年8月28日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
(七）
上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？什么樣的人才稱得上是真正的英雄？我們認(rèn)為，英雄是為天下一統(tǒng)，百姓太平，不計(jì)個(gè)人得失，寧愿犧牲一切，包括生家性命的人，是為正義和真理而戰(zhàn)斗的人。這種舍生取義之國(guó)家棟梁，中華民族上下五千年來(lái)，自古有之，構(gòu)建了一幅民族精神不屈不撓的、英雄的壯麗詩(shī)篇。有人說(shuō)曹操是英雄，更多的人說(shuō)他是梟雄或奸臣。那么，曹操到底是英雄還是梟雄或奸臣呢？我想，上千年來(lái)，這早就有了結(jié)論，曹操雖稱不上是奸臣，但也絕對(duì)稱不上是英雄，而大多數(shù)人說(shuō)他是梟雄則更為合理。為什么曹操稱不上英雄呢？原因很多，至少，曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，是原因之一，也是造成他頭疼病與因此而死去的主要原因。其次，曹操和那些統(tǒng)治階級(jí)一樣，也是在為個(gè)人或自身集團(tuán)的利益而爭(zhēng)斗，不是那種為正義和真理而戰(zhàn)斗的人（而只有這樣的人才稱得上是真正的英雄）。他打天下，是打著挾天子令諸侯的旗桿，完全是在為個(gè)人而謀利益，主要是為自己能夠得天下，坐天下，然后再或多或少為百姓做點(diǎn)好事。那些王侯將相，王公貴族，臣子侍隨等跟著曹操打天下，大都也是在為個(gè)人謀利益，這就是有其父必有其子。在歷史的長(zhǎng)河中，有的人是功大于過(guò)，有的是過(guò)大于功，還有的是功過(guò)相互抵銷(xiāo)？有的人從英雄到惡魔，有的人從魔鬼到天使。曹操就是過(guò)大于功，從英雄到惡魔之人，他有很多惡劣的行跡可以充分的證明這一點(diǎn)。比如，他在說(shuō)“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這句話時(shí)的背景就很不適當(dāng)，就非常過(guò)度，就非常的目光短淺。因?yàn)?，他為逃命殺恩公，天理喪盡，狼心狗肺。他還在錯(cuò)殺恩公時(shí)，一錯(cuò)再錯(cuò)的背景下說(shuō)出的這種喪盡天良的話，更為千秋萬(wàn)代所不恥。再比如，在為父報(bào)仇時(shí)，曹操對(duì)毫無(wú)寸鐵普通老百姓也是大開(kāi)殺戒，這就是他是非不分，濫殺無(wú)辜，草菅人命，毫無(wú)人性的行勁。這樣的例子還有很多，比如，一代名醫(yī)華佗只因?yàn)橄霝樘煜氯硕嘀尾《徊懿賾岩啥鴼⒑?。曹操因嫉妒楊修的才華而胡亂找個(gè)理由殺了他。曹操還因一怒之下殺了很多無(wú)辜的人，這樣的例子在曹操身上真是舉不勝舉，這說(shuō)明他心胸狹窄，無(wú)君子之量。難道這也是英雄的行勁嗎？曹操可能有點(diǎn)膽量，但絕對(duì)不是英雄的那種肝膽相照高風(fēng)亮節(jié)，更談不上對(duì)勞動(dòng)人民有同情心，有深刻的感情。曹操的行勁與一般君王無(wú)異，只不過(guò)是表現(xiàn)得不好也不壞而已。曹操還可能有點(diǎn)小聰明，一生當(dāng)中就只寫(xiě)下那么一首較為慷慨激昂的，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的短行詩(shī)，憑他的人格，說(shuō)不盡是投機(jī)取巧，抄襲而來(lái)。曹操不但沒(méi)有英雄的仁義、俠義和忠誠(chéng)，并且年輕的時(shí)候同袁紹這般花花公子、小人歹徒、流氓無(wú)懶幾乎沒(méi)有什么兩樣，只不過(guò)曹操比袁紹更會(huì)投機(jī)取巧而已。所以，可以肯定的說(shuō)，曹操年輕時(shí)并不是什么好東西，至少，曾經(jīng)做過(guò)花花公子、小人歹徒、流氓無(wú)懶。曹操，無(wú)論是品質(zhì)和才華，都是不可能帶給歷史和人民一個(gè)長(zhǎng)治久安，永遠(yuǎn)和諧與幸福的社會(huì)的。老百姓的眼睛是雪亮的，上千年曹操在老百姓的心中就是一個(gè)奸臣白臉，是反面宣傳教材。而說(shuō)他是梟雄，則是歷史對(duì)他的公正結(jié)論?，F(xiàn)在，曹操的寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我這句話，在新的已經(jīng)時(shí)代更是一句不和諧的話。在新的時(shí)代，人與人之間要互講奉獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)永久和諧的社會(huì)，而不是寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，而是人人為我，我為人人。在新的時(shí)代，要人人學(xué)習(xí)英雄模范人物，共同為創(chuàng)建一個(gè)和諧的世界而努力奉獻(xiàn)我們的青春與人生，如此，我們的人生才稱得上有無(wú)限光榮，無(wú)怨無(wú)悔。所以，我們要這樣說(shuō)，寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人，或人人為我，我為人人。所以，現(xiàn)在，如果還有人繼續(xù)稱道曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的這種思維，我們認(rèn)為，這樣的人在今天或未來(lái)的社會(huì)就是小人的思維，只能稱之為小人。僅供參考
上下五千年，在歷史的長(zhǎng)河中，真正的英雄是天底下廣大的人民群眾。
2013年8月28日于懷柔興懷大街農(nóng)行分理處。
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