作者夏同憲
忘憂草，一個多么偉大華麗而又令人神往的名字，她曾令歷代文人騷客為其放聲謳歌，喚起人們對偉大母愛發(fā)自內心的崇敬，悄悄引發(fā)無數少男少女對愛情的苦苦追求和對遠方戀人的思念。忘憂草，又是一個多么樸實無華而又令人欽佩的名字，她就默默無聞的生長在無數人的身邊，為人們的身心健康和美好生活奉獻自己的一切。
然而，我一直以來卻不知道忘憂草是什么樣子，也不知道世界上有沒有這種草。記得很早以前，曾經聽過周華建唱的一首歌《忘憂草》，那時并不太留意，朦朧中似乎覺得她應該是一種非常高雅富貴的植物。當有一天心情寞落、迷茫、傷感的時候，又想起這首歌，居然連歌詞都如此清晰的記得。于是，我又認真地欣賞了《忘憂草》，并且久久回味著。事后查了相關資料，才確信了她的存在。原來就是一種非常普通的植物，還有一個通俗的名字叫黃花菜，我才意識到自己的無知和對生活的缺少了解。
其實，忘憂草伴隨著人類世世代代繁衍生息，也從未離開過黎民百姓的日常生活。小時候，爺爺在菜園邊、渠道旁載了許多忘憂草。春天來臨，忘憂草長得郁郁蔥蔥，煞是壯觀。大約麥子抽穗時開始拔節(jié)，并陸續(xù)冒出花骨朵，進而相繼開出黃色的花，一行行、一片片非常美麗。奶奶經常領我去采忘憂草，回來做成好吃的菜肴，我每次都是吃的津津有味，至今想來仍回味無窮。
由此，我想起了一個不知什么時候，也不知在哪一本書上看來的故事。一個國王的花園里栽種了許多姹紫嫣紅的鮮花，可是他一點也不滿足，總希望能夠得到更多鮮艷美麗的花朵。他不珍惜呵護自己的花園，而是四處尋找奇花異草?；▋河X得國王已經不再需要她們了，于是就凋謝枯萎了。國王回來看到一片慘淡的景象，頓感傷心欲絕。忽然，他發(fā)現角落里有一棵小草，盡管無人問津卻生長得自由自在、生機勃勃。國王很高興，就問它為什么。小草說：我知道你把我種在花園里，就表示你需要我。既然被需要，我就應該努力地生長啊！從此，國王每次來侍弄小草就不再憂愁，因為他感覺自己也是被需要的。那棵無人關注的小草就是忘憂草！
這是一個泊來的故事。其實，忘憂草的真正淵源是中國，不僅有黃花菜的美稱，還有金針菜、萱草花、健腦菜、安神菜、綠蔥花、綠蔥、萱萼、黃花、萱草、諼草、紫萱等靚麗的別名。忘憂草大約在我國已栽種了兩千多年，是我國南部的特有土產，適應性廣且耐寒喜濕潤，耐旱喜陽光同時也耐半陰，栽培容易且春季萌發(fā)較早，一般土壤均能生長，適宜園林叢植或在花境路旁栽培，自然種類約二十余種。近年來歐美各地栽培頗盛，經過雜交改良已培育出一百余種，許多品種能開放出大如口杯的花朵，每葶抽花多達三、四十朵，成片種植顯得非常壯觀。例如，開黃花的“黃云裳”、開紅花的“紅紫絨”等都別具一格。遠遠望去，綠葉成叢，花朵艷麗，極為美觀，頗有觀賞價值。
然而，忘憂草在花類姐妹中并非名門望族，她沒有牡丹花那樣的雍容華貴，也沒有秋菊花那樣的千姿百態(tài)，更沒有玫瑰花那樣個性張揚，充其量不過是小家閨秀。觀其外表，葉子自根莖生長成線形，花莖由葉叢自然抽出，長高至一米左右分枝，花狀細長成為喇叭狀，每朵六瓣向外展張，花色嫩黃或桔紅，從夏到秋開個不停，可惜晨開暮閉，匆匆謝去?；ɑ荑b賞家認為，忘憂草翠葉萋美、花朵秀麗，煥發(fā)出一種外柔內剛、端莊雅達的風采，讓人感到親切和藹、賞心悅目。
常見的忘憂草可分食用與觀賞兩類。食用的花多屬單瓣，專供采花蒸熟、曬干后出售；觀賞的花多屬重瓣，專供人工盆栽或作園林小景。忘憂草味鮮質嫩、營養(yǎng)豐富，既可食用，又可入藥；除了干制，還可鮮食。她含有豐富的花粉、糖、蛋白質、維生素C、鈣、脂肪、胡蘿卜素、氨基酸等人體所必需的養(yǎng)分，其中胡蘿卜素甚至超過西紅柿的幾倍。忘憂草味甘性涼，有止血消炎、清熱利濕、消食明目、安神補腦等功效，對吐血、大便帶血、小便不通、失眠、乳汁不下等有療效，可作為病后或產后的調補品。她還含有豐富的磷，并具有維生素E等延緩衰老的成分，具有較佳的健腦抗衰功能，故又有“健腦菜”之稱。對精神過度疲勞的人來說，經常食用對身體大有裨益。忘憂草常與黑木耳等齋菜搭配同烹，也可與蛋、雞、肉等做湯吃或炒食。把花摘下煮熟，配上麻油、醬料涼拌，其味特別清新可口。
忘憂草從古至今在我國已經形成一種文化。早在康乃馨成為母愛的象征之前，中國人就把忘憂草稱作母親花。忘憂草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之于《詩經·衛(wèi)風·伯兮》：北堂幽暗，可以種萱。焉得諼草，言樹之背。朱熹注曰：諼草，令人忘憂；背，北堂也。北堂即代表母親之意。忘憂草名字也來自《博物志》中：忘憂草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。嵇康《養(yǎng)生論》云：“萱草忘憂”。因為，她“食之風動，使人忘憂”。古代游子會在遠行前，在母親住的房子周圍種上萱草，就是希望母親多做菜吃，減輕對游子的思念，從而忘卻憂愁，不致太傷感。所以，古代用“萱堂”代指母親，萱草就是懷念母親的花，難怪古人把她比喻為慈母的音容。唐朝孟郊《游子詩》寫道：“忘憂生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見憂草花?！蓖趺帷杜紩贰敖癯L日好，堂前忘憂花。持杯為母壽，所喜無喧嘩?！碧K東坡曾賦日：“萱草雖微花，孤秀能自拔，亭亭亂葉中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母親的愛心。歷代文人常以此為詠吟的題材，無不點出了忘憂草在生活中的地位。
白居易也有過詩云：“杜康能散悶，萱草解忘憂”。為他晚年的知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰。其實，從科學的角度來看，一棵區(qū)區(qū)無名小花，本身并未含有任何解憂的元素，只不過在觀賞之際，助人轉移情感，稍解一時之悶，略忘片刻之憂而已。在50年代，敬愛的董必武同志在公差外地時，寄給夫人何連芝四句詩：“貽我含笑花，報以忘憂草，莫憂兒女事，常笑偕吾老”，以此勸慰夫人勿再為兒女多憂。綜觀常食人間煙火的凡人，能夠完全無憂者恐怕為數不多。何況天下間還有無數仁人志士常為國家和民族的命運而憂慮，為人民大眾的疾苦鼓與呼?？梢娫搼n的還得要憂，該忘的就讓它忘了吧！
這樣普通的一種花草，古代也曾演繹出一段非常感人肺腑的愛情故事。據《詩經》記載，有位婦人因丈夫遠征，遂在家前屋后栽種萱草，借以解愁忘憂。一個凄美故事，連著一段美好的思念，忘憂草從此就有了一個淡雅而又令人心動的名字。當然，周華健的那首歌又賦予了忘憂草更加濃厚的愛情色彩?！皝韥硗哪阄矣龅?，相識不如相望淡淡一笑，忘憂草忘了就好，夢里知多少?！蹦且苍S是情侶們綴滿了風鈴的一種呼喚和等待，這樣的一種呼喚和等待伴隨著的卻是刻骨銘心的永恒記憶。淡淡的相逢一笑，競留下了永遠難忘的相思，夢中相聚是一種無奈的感慨。無數少男少女愛過、恨過也錯過，但卻未曾忘記過，因為忘記要遠遠比記住更困難。面對天高云淡的月色，有多少戀人從不知道該把這份記憶擱置在什么地方。在無數個不眠的夜晚，膨脹的是玫紅色的痛感。無奈的悵然一滴一滴的墜落在墨色的心事里，激蕩起層層的漣漪，沖擊著濃重的夜色，撞擊著難以平復的心緒。這時候，人們真的需要一首歌唱響在空曠的心靈世界，最解憂愁的當然還是周華健的《忘憂草》。
然而，我們希望忘憂草永遠伴隨著人類，留給人民無盡美好的回憶。我們更希望偉大的中國夢早日實現，中國人民永遠沒有憂愁，忘憂草只是人們記憶中一個美好的母愛形象和愛情的甜蜜象征！忘憂草，人類永遠難忘的忘憂草！
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