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“書法教育”，只練一首唐詩？
周斌 李榮安
隨著“國學熱”不斷升溫，人們在重新認識傳統(tǒng)文化的價值，也在重新認識傳統(tǒng)教育的人文價值，而書法教育正是傳統(tǒng)教育的重要組成部分。新學年開始，寫字（書法）課正式進入中小學課堂，說明書法教育再次得到了重視。
許多家長和學生有接受書法教育的愿望和熱情，但應試教育和“應賽教育”的功利傾向，導致了一些認識和做法上的偏差。比如很多人以為書法教育只是單純的寫字技法訓練，把學習書法當作學一技之長，目標是讓孩子在比賽中獲獎，卻忽視甚至無視書法的文化內涵。一些書法培訓班的學生，一學期甚至幾年都在練習寫同一首唐詩，好去參加比賽。
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其實，書法是一門綜合藝術，書法教育是一門承載漢字文化、傳承民族精神的學科，不應止于競技需求，也不應止于藝術追求，而應該“藉于技、借乎藝而達乎道”，應該十分關心人的綜合素質提升和精神靈魂養(yǎng)成。端正對于書法教育意義的認識，是眼下的當務之急。
西方筆跡學家在一項實驗中發(fā)現(xiàn)，漢字屬于“復腦文字”，書寫漢字有助于左右半腦功能的協(xié)調發(fā)展；一代又一代人書寫漢字，塑造了中華民族特有的功能“和諧”的腦，訓練了中華民族獨特的思維方式和能力。長期書寫漢字對培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力也有價值。
智力是個體適應社會生活的重要機能。美國哈佛大學心理學家霍華德·加德納的多元智力理論指出，人的總體智力是由8種相對獨立又相互聯(lián)系的智力構成的。而我們在兩年的書法教育追蹤研究中發(fā)現(xiàn)，參與實驗的學生，在運動智力、音樂智力、人際智力和言語智力、數(shù)學智力和內省智力上都有了較大的提高。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
書法練習對人的個性、氣質、情緒的影響很大。實驗數(shù)據(jù)表明，它具有調節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認知、加強知覺敏感性等作用，并且可以降低焦慮水平，對人的情緒狀態(tài)有積極影響。書法練習過程中，人一般有兩種心態(tài)：一種是虛靜態(tài)，這種狀態(tài)對培養(yǎng)人的情緒穩(wěn)定性和溫和的性情、鍛煉自我控制能力具有很大的作用，對減輕學生因升學壓力引發(fā)的焦慮浮躁心態(tài)有積極影響；另一種是熾情態(tài)，這是一種激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)，可以幫助學生找到舒緩壓力、宣泄焦慮的方式，調整好心情，變得輕松愉快。
中國的傳統(tǒng)教育非常注重書法教育，固然有科舉考試時以一手好字贏得印象分的功利目的，也把它作為教人識字、寫字的途徑，但真正的有識之士更看重書法的文化內蘊，看重書法練習和鑒賞過程對人成長的有益影響。古代書論，歷來重視把人格內涵作為品評書法的切入角度，要求學書者在追求技能、藝術完善的同時，還必須追求并完成自我人格的修煉，所謂“作字先作人，人奇字自古”。書法對人格的觀照，最典型的例子當數(shù)顏真卿及顏氏書法。近代社會，蔡元培、魯迅、晏陽初、梁漱溟等前輩大力倡導美育教化價值。上世紀20年代，晏陽初倡導并實驗平民教育，其中的“開發(fā)腦礦”教育尤其重視“文藝教育救愚”，他主張文藝教育需從文字與藝術教育著手，識字能讓人獲得求知工具，而藝術能使人獲得對自然、社會生活的相當?shù)男蕾p能力——以文字的智育與藝術的美育結合而論，書法教育具有其他學科無可替代的功能。
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若說寫字的實用性，用文字記錄語言只要快捷、清晰即可，如今電腦打字可以做得更好；然而，電腦打字缺少人在書寫過程中識記字形、創(chuàng)造美的自信和愉悅，難以獲得審美體驗。由書法教育升華的藝術審美，是敲打電腦鍵盤無法達到的。而且調查顯示，參加了一段時間書法練習的學生，在獲得書寫技能的同時，更獲得了書法中人文精神的體驗，道德修養(yǎng)、行為規(guī)范因此有了相應進步。從教育的角度看，書法教育非但不可廢棄，更需重視和強化。
當代的書法教育，不能簡單沿用寫字技法訓練和藝術修養(yǎng)培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式，而應該著眼人的發(fā)展：既以知識獲得為基礎，更以書法歷史文化陶冶為重點；既有技法訓練，更有審美賞析；既使技能漸進，更促進個體身心發(fā)展。當我們把書法教育從寫字訓練提升為育人的又一載體，從書法愛好者的藝術技能養(yǎng)成普及為人人接受的教育，從參賽獲獎的功利目的引導至學生素質教育，它就一定能得到全新的發(fā)展，同時促使人們對書法教育展開更深層次的探索和研究。
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（選自《文匯報》，有刪改）
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