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易優(yōu)作文網(wǎng)——“偽書”并不全偽 任繼愈閱讀理解及答案

“偽書”并不全偽 任繼愈閱讀理解及答案


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2024-09-23

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“偽書”并不全偽 任繼愈閱讀理解及答案


“偽書”并不全偽

任繼愈

①中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有豐富的文物、典籍。有些文物、典籍的內(nèi)容,作者與產(chǎn)生它的時(shí)代不符,稱為贗品。典籍中的贗品,學(xué)術(shù)界稱為"偽書"。

②偽書的出現(xiàn),可以有多種情況:有偽造假古董以謀利的;有的為了傳播某種觀點(diǎn),挾古人以自重的;宗教經(jīng)典多假托得自龍宮、仙山洞府以騙取信徒的。如果揭示出偽書出現(xiàn)的時(shí)代,偽書即成為可信的材料?!读凶印芬粫忻杏茏?,經(jīng)過研究,此書非列御寇作,它出于魏晉時(shí)期,反映了魏晉時(shí)期的一種流派的思想。從這個(gè)意義上說,《列子》一書用作研究魏晉時(shí)代思潮,有它不可取代的價(jià)值。放在先秦是偽書,放在魏晉就不偽。

③與世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少"偽經(jīng)"。持正統(tǒng)觀念的信仰者,為了保持宗教的純潔性,不能容忍“涇渭雜流,龍蛇并進(jìn)”的現(xiàn)象存在。如果拋開正統(tǒng)觀點(diǎn),從客觀研究的立場(chǎng)著眼,查明偽經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)代、作者,用它來(lái)說明作偽的時(shí)代以論證某時(shí)代思潮,找出它流行的地區(qū)以了解其傳播的范圍,其史料價(jià)值比號(hào)稱“真經(jīng)”的還矜貴。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升

④有幸生為近代人,可以不受古人舊傳統(tǒng)的局限,有可能從文化整體的高度來(lái)看待一切"偽書"、"偽文獻(xiàn)",從而剖析它、駕馭它,使它為我所用。俘虜兵用好了,和正規(guī)軍同樣發(fā)揮戰(zhàn)斗作用。好像對(duì)待污染環(huán)境的廢氣、廢液、廢渣三廢一樣,經(jīng)過綜合治理,收回利用,即可變廢為寶。一切物質(zhì)都在元素周期表中占有自己的位置,誰(shuí)要說某種元素是有害元素,無(wú)用元素,那是無(wú)知。

⑤人們習(xí)慣所指的偽書、偽經(jīng),無(wú)非是說它不是所標(biāo)榜的那種作品。如確鑿地指出它的來(lái)歷,擺在應(yīng)當(dāng)安放的位置上,它就是"真書"、"真經(jīng)",一點(diǎn)也不偽?!独献印氛f過:“圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物?!边@是說,只要善于用人,根本沒有無(wú)用的人;只要善于用物,根本沒有無(wú)用的物。棄人和棄物,不過是那些未被認(rèn)識(shí),未被發(fā)現(xiàn),沒有派上用場(chǎng)的人和物罷了。這一層道理,一經(jīng)說破,不難理解。偽書之所以引起人們的關(guān)注,不在于它的偽,而在于它有充實(shí)的內(nèi)容,這些內(nèi)容是不可代替的。經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn),最后找到歸宿,在歷史文獻(xiàn)中占有一席之地,并從此摘去了偽書的帽子。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班(TEL:181-1815-9898)有趣、有用、提分快

⑥歷史上有更多的不偽的書,號(hào)稱學(xué)術(shù)著作,卻沒有學(xué)術(shù)性;號(hào)稱科學(xué)著作,卻缺乏科學(xué)性。因緣時(shí)會(huì),也曾行時(shí)過一陣子。時(shí)過境遷,便被人遺忘得干干凈凈,因?yàn)?這類“真作品”內(nèi)容空洞,價(jià)值不高,不具備充當(dāng)“偽書”的資格,日后自然無(wú)人提起。這種自生自滅的不偽的作品是大量的,它曾大量產(chǎn)生,大批消逝。主持這個(gè)淘汰選擇的就是廣大讀者??苛诉@個(gè)權(quán)威最大的裁判者,才使得偽書得以正位,劣而真的作品得以自然消亡。天地間之大公無(wú)過于是者。

16、“偽書”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第五段的論證層次。(6分)

18、《列子》“不全偽”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文概括說明。(6分)

試題答案:

16、①作品內(nèi)容、作者與產(chǎn)生時(shí)代不符(2分);

② 不符合正統(tǒng)觀念、信仰、不為正統(tǒng)文化所標(biāo)榜的作品(2分);

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③ 區(qū)別于“劣而真”內(nèi)容充實(shí)、因不可替代的價(jià)值引發(fā)人們的關(guān)注(2分);

17、①首先指明習(xí)慣所指“偽書”善于利用可以成為真經(jīng)(2分);

②其次引用《老子》中的言論分析論證這個(gè)道理(2分);

③最后“偽書”因不可替代的作用引起關(guān)注(2分)。

18、①?gòu)目陀^研究立場(chǎng)著眼,對(duì)《列子》學(xué)術(shù)界已經(jīng)明確了成書時(shí)代,可以用來(lái)研究魏晉時(shí)代思潮;②從文化整體立場(chǎng)著眼,《列子》至今有積極的研究利用價(jià)值;③《列子》內(nèi)容充實(shí),有不可替代的價(jià)值,在歷史文獻(xiàn)中占有一席之地;④《列子》經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗,經(jīng)歷了廣大讀者的選擇,至今并沒有消失。 ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。

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